李愛釵

摘要：教育因生命而存在，生命的成長需要是教育的基本內(nèi)容和方式，因此教育應(yīng)關(guān)乎生命、尊重生命、指導(dǎo)生命。泰戈爾說過：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息”。 語文課程的人文性，強(qiáng)調(diào)語文學(xué)習(xí)的過程，既要學(xué)生實現(xiàn)自我成長的過程，也是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和生命力的過程。因此，生命教育，是語文教育的一個重任，作為一名語文教師，你的語文課堂向?qū)W生滲透了多少的語文生命意識呢？

關(guān)鍵詞：生命教育、語文課堂

中國分類號：G623.2

語文教學(xué)中的生命教育就是要著力培育學(xué)生的生命意識，升華學(xué)生的生命情感，堅定學(xué)生的生命意志，豐富學(xué)生的生命體驗，促成學(xué)生的生命表達(dá)。這些生命價值訴諸在語文教學(xué)中具體表現(xiàn)為引導(dǎo)學(xué)生深入客觀生活世界、深入文本世界、深入創(chuàng)造世界，與真實生活對話，與生命主體對話，從而真正做到“以情馭言，以言傳情”，用所學(xué)規(guī)劃人生發(fā)展，指導(dǎo)實踐生活。

所以在語文學(xué)科中熏陶學(xué)生的生命意識有著它得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)，已經(jīng)剝離技術(shù)之上的結(jié)構(gòu)法案，確立了文明的人文精神，人文關(guān)懷，終極價值等成為基本的教學(xué)思路，在這樣的前提下，重視對學(xué)生的生命的教育，提升“人”的生命生存的意義與質(zhì)量，顯然很有必要。

就目前中國而言，生命教育工作的開展現(xiàn)狀可以用幾句話來概括：其一、社會急需生命教育，但生命教育工作起步晚，重視程度不夠，口號繁多，具體教育實施方式模糊，生命教育呈現(xiàn)局限性，僅針對青少年群體，并且是局部地區(qū)萌芽開展。其二、針對生命教育沒有適合學(xué)校教育場所使用的讀本，相關(guān)理念和教育模式散見于各教育專家著作中，并且率先開展生命教育的幾個省份及城市，生命教育工作僅針對青少年群體，通過學(xué)校來實施，受眾面窄，嚴(yán)重影響生命教育的推廣?；谝陨系恼J(rèn)識，在新課程理念的指引下，我嘗試著在語文教學(xué)中適時滲透生命教育，即其教育應(yīng)當(dāng)“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”于是我嘗試這樣的語文課堂的生命的教育。

一，細(xì)心讀文，感受生命之美

語文作為一門人文學(xué)科，它提供的教學(xué)素材更加貼近生活，更加深入心靈。翻開我們的語文課文，篇篇都是文字雋永、文質(zhì)兼美的佳文，有描寫大自然旖旎風(fēng)光的，有謳歌世間真情的，有闡發(fā)真理的，有敘述生命意義的，有體現(xiàn)中華民族的優(yōu)良的品格的，有關(guān)懷弱小群體的，有關(guān)注自然界生命的……這些都滲透著生命的教育的載體，語文的存在就是要從紛繁平淡的生活中發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美，體驗美，就是要使學(xué)生在平凡真實的生命中體驗向往生命的輝煌。我嘗試以下的讀文方法：

1、穿透文字，啟迪人生

俗話說：栽下梧桐樹，引來金鳳凰。面對蘊(yùn)涵著豐富人文內(nèi)涵的語文學(xué)科，我們要善于挖掘文章內(nèi)涵，篩選適合進(jìn)行生命教育的內(nèi)容，讓栽下的這棵梧桐樹，成為學(xué)生生命教育中的一方綠意盎然的圣地。

在學(xué)習(xí)課文《地震中的父與子》時，我提出了這樣的一個的問題：文中的結(jié)尾的“無比幸?！痹趺唇忉專繉W(xué)生回答；阿曼達(dá)可以在那么多人遇難的情況下，活了下來，所以是無比幸福的。于是我又進(jìn)一步提問：那在獲救的孩子當(dāng)中，你覺得誰是最幸福的？學(xué)生就異口同聲地回答：阿曼達(dá)?！澳怯质菫槭裁矗俊睂W(xué)生回答：因為父親給他的愛戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣，這是最寶貴的東西?！焙⒆觽兊幕卮鸢l(fā)自他們的內(nèi)心，從這個故事中，讓學(xué)生體會到，有信心、有毅力的人就能在死神面前活下來，它交給學(xué)生的不僅僅是愛，更多的是對生命的珍愛，對生命的認(rèn)可。他們能穿透文字，細(xì)心體會，同樣學(xué)生對課文內(nèi)涵的另外詮釋中發(fā)現(xiàn)了不一樣的語文，那不再是白字黑字的語文課文，而是活生生的心靈的對話，是學(xué)生與文本的直接對話，課堂最大的魅力就在于向往生命的輝煌，體會出“人文關(guān)懷”放射出“人性光芒”，使學(xué)生置于一個有血有肉的精神世界之中。

2、設(shè)置兩難，體檢價值

在課堂上設(shè)置一些兩難的情節(jié)，往往會引起他們對生命的價值的思考。比如在學(xué)習(xí)四年級的一篇文章《中彩那天》，我提出一個這樣的問題：如果是你，你會怎么是選擇是那心愛的名貴的車子還是向課文中的父親一樣做？學(xué)生回答：“如果我擁有了那輛車子，我會不安心的……”是呀，一個“不安心“道出他內(nèi)心的想法，對于他們這是一個道德難題，他們的現(xiàn)在所做的抉擇也將是對人生價值的一個抉擇。在思考這個問題其實也就是在思考人生，明白誠實，講信用是人的精神財富，它比物質(zhì)財富更珍貴的道理。同樣《釣魚的啟示》一文中，也可以設(shè)置兩難的情節(jié)讓學(xué)生體會作者的心情變化，從而體會自己對人生的價值的思考。

二、師生攜手，譜寫生命樂章

皮亞杰認(rèn)為：兒童學(xué)習(xí)最基本的途徑是活動?；顒邮锹?lián)系主客體的橋梁，是認(rèn)識發(fā)展的直接源泉。因此，通過開展有價值的實踐活動，可讓學(xué)生在活動中感悟生命的真諦。記得一次，我組織學(xué)生開展了“生命的意義與價值”的主題活動?；顒忧埃瑢W(xué)生利用圖書室、網(wǎng)絡(luò)等資源進(jìn)行資料的搜集與整理?；顒訒r，他們通過講述人物的典型事例，感受生命存在的意義與價值。在榜樣的啟迪下，學(xué)生又圍繞“怎樣使自己的生命活得有意義、有價值”這一主題進(jìn)行討論。他們各抒己見，認(rèn)為生命的意義與價值不僅在于對社會有貢獻(xiàn)，更體現(xiàn)在對他人有好處上。為了鞏固活動成效，學(xué)生還把活動心得寫成文章進(jìn)行交流總結(jié)。

教育要從實踐中走出，教育要走向?qū)嵺`。只有讓學(xué)生在實踐中受到教育，才能提高教育的效率，才能把汲取的教育理念提升為人的自覺行為。為此，我經(jīng)常在語文課堂上開設(shè)主題實踐活動，多點互動，多些討論，多些觀察，各抒起見，這樣的語文課才是最具生命力的。

有詩云：豪華落盡見真淳，鉛華洗卻見本真。語文是文化的載體，記錄著一個民族生命發(fā)展的歷程，自古至今，奔騰不息，沒有一個波瀾不是生命的躍動；語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，而生活是生命的軌跡，語文就在生活中與每個人的生命相隨左右，陪伴終生。因此，在語文學(xué)科中滲透生命教育，是一種心系學(xué)生未來的真教育。它讓學(xué)生真切地感受到生命之貴、生命之美，讓脆弱的心靈變得堅強(qiáng)，為沉積陰霾的心空喚醒陽光?！靶≈蹞纬隽巵怼?，讓我們珍惜生命中的片片綠蔭，讓生命的小船風(fēng)正帆懸，平穩(wěn)地航行在人生大海上，去感受美麗人生！

參考文獻(xiàn)：

[1]方明軍；生命哲學(xué)視野下的教育反思[J]；湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報；2005年05期.

[2]王華超；贊“生命的教育”[N]；光明日報；2004年.endprint