黃麗君

摘 要： 全球一體化和信息時代的到來，使得網(wǎng)絡(luò)生活充斥了整個青少年成長，從而外來文化得到追捧。與此同時民族傳統(tǒng)文化被排擠沖擊。在這樣的大環(huán)境下，實施素質(zhì)教育多年的今天，我國90后大學(xué)生卻出現(xiàn)了思維僵化、無創(chuàng)新開拓精神的現(xiàn)象。因創(chuàng)新精神是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)最看重的素養(yǎng)和特質(zhì)，如果該專業(yè)學(xué)生都已經(jīng)出來創(chuàng)新精神缺失現(xiàn)象，那么教育者就更可以敏銳的探查到時下大學(xué)生出現(xiàn)的創(chuàng)新難問題。高校作為創(chuàng)新的前沿陣地更應(yīng)該直視端倪，在教學(xué)實踐中糾正、改良現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：90后大學(xué)生 創(chuàng)性 思維 教育 文化

· G645.5

時下我國的大學(xué)校園出現(xiàn)了一道80后教90后的獨特風(fēng)景線。高校中充斥的除了青春飛揚還釋放出一些前所未有的新信息。我以80后教育工作者的身份觀察分析90后大學(xué)生，因為自身離開學(xué)生生涯并不久遠，所以更可以敏銳的察覺大學(xué)中的新變化。

以我院14級新生為例，在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)中，作業(yè)要求學(xué)生用繪畫的方法表達既定主題（主題包括：音樂、青春、冬至、完美、傳說）。作業(yè)不限畫材、畫風(fēng)，可盡情發(fā)揮聯(lián)想創(chuàng)意，鼓勵新穎、杜絕模仿。作業(yè)意在培養(yǎng)新生有獨立的設(shè)計思想，能獨立面對創(chuàng)作，更希望在其入學(xué)之初便樹立敢思、敢想的創(chuàng)性精神。然而本屆新生最終的作業(yè)效果不盡如人意。結(jié)果顯示：80%的學(xué)生選擇了主題 “傳說”，所繪制的畫面絕大部分為臨摹日本漫畫，不乏美少女戰(zhàn)士、精靈、惡魔等角色；看似容易表達的“音樂”卻讓學(xué)生有無計可施之感，絕大多數(shù)學(xué)生只能用音樂符號或者樂器的形象簡單表達，能聯(lián)想或升華者極少；與此相同選擇“冬至”的同學(xué)也多半只能把冬至和湯圓、寒冷這些最直觀的事物相聯(lián)系；令人驚訝的是，關(guān)于“青春”這一主題，選“骷髏”圖案者不在少數(shù)。其給出的理由是青春是迷惘的，骷髏便是迷惘的代名詞；更意外的還有全年級選擇“完美”一詞的人所占比例最少，跟學(xué)生交談后發(fā)現(xiàn)，之所以不選是其不知何為完美。實際上本次作業(yè)是我院歷年新生入學(xué)必做的專業(yè)考察，縱觀往屆學(xué)生，繪畫技巧或有參差不齊，但絕沒有出現(xiàn)這種人云亦云、毫無見解的奇景。并且因為新生初來學(xué)校大多懷著興奮而爛漫憧憬，所畫均是清新活潑的題材。反觀本屆作業(yè)卻是黑暗暴力多清新爛漫少。這種剛?cè)雽W(xué)就顯得死氣沉沉、毫無開拓創(chuàng)新精神，畫風(fēng)題材與年齡不相符的現(xiàn)象顯然值得我們教育者反思。

二十世紀(jì)九十年代以來我國大力提倡學(xué)校教育要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育，90后大學(xué)生便是在素質(zhì)教育的倡導(dǎo)下成長起來的。而我院新生表現(xiàn)出來的能力與素質(zhì)教育培養(yǎng)目標(biāo)并不相稱。表面上看這種結(jié)果是因為學(xué)生不動腦子，一味偷懶、隨意模仿造成的，但深入下去與學(xué)生交談，了解情況后你會驚訝的發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生不知道主題詞真切的內(nèi)涵，這讓他們無從思考，也就造成了沒法聯(lián)想、創(chuàng)意的局面。最后為了應(yīng)付作業(yè)，只能去網(wǎng)站索羅一些自己熟悉但毫無觀點的圖畫，臨摹、抄襲由此誕生。經(jīng)過長時間與學(xué)生溝通交流，筆者對上述情形產(chǎn)生的原因做如下幾點歸因：

第一， 過度參加培訓(xùn)班導(dǎo)致思維僵化

如果說我國的學(xué)校教育力爭做到對學(xué)生進行素質(zhì)教育，那么各種培訓(xùn)班的教育方法則與素質(zhì)二字背道而馳。輔導(dǎo)班的生存依靠的是分?jǐn)?shù)，短時間立竿見影的獲取高分靠的是強化訓(xùn)練。為此他們研究答題的技巧，給出一些套路，通過大量的訓(xùn)練題讓學(xué)生做到熟能生巧，這可以說是一種地地道道的應(yīng)試教育。例如在高考美術(shù)培訓(xùn)中，培訓(xùn)班會在最短的時間里交給學(xué)生一套繪畫怪招，他們避開繪畫的基本功透視和結(jié)構(gòu)不談，更不強調(diào)藝術(shù)理論和臨摹作品含義，只是一味追求學(xué)生在最短時間內(nèi)出現(xiàn)通過考試的畫面效果。他們不負(fù)責(zé)任的告訴學(xué)生畫素描不要按部就班的去鋪調(diào)子，那樣太費時間，可以改用高碳鉛筆勾出大形，而后用宣紙筆涂抹三面五調(diào)，最后再用硬質(zhì)鉛筆作假、刻畫一點筆觸痕跡。一個“毀”人不倦的培訓(xùn)班就這樣把入門者該學(xué)習(xí)的繪畫基礎(chǔ)技能替換成了投機取巧。更可怕的是從此后學(xué)生的心態(tài)變的浮躁，不可能養(yǎng)成靜心創(chuàng)作的習(xí)慣。更因為培訓(xùn)班一味追求分?jǐn)?shù)效益，每天高強度的讓學(xué)生完成模仿訓(xùn)練，讓其在入門之初就感到繪畫枯燥乏味，導(dǎo)致思維僵化、無創(chuàng)造力的形成。

第二，網(wǎng)絡(luò)依賴導(dǎo)致思維惰性

中國父母早在嬰幼兒階段時，每每孩子哭鬧家長會拿手機給孩子把玩以分散其注意力。待孩子稍大時還會教其玩手機游戲，一方面感覺可以開發(fā)智力，另一方面孩子被手機吸引后不再哭鬧，看似免去了家長花費時間去陪伴、安慰的麻煩。等孩子步入少年后望子成龍心切的父母，更是無論貧富，盡可能的給孩子提供最好的硬件條件。那些本該和家人在一起習(xí)得社交能力的時間、幫父母做家務(wù)習(xí)得動手能力的時間、與同學(xué)好友郊游感受大自然的時間全部交給了電腦。電腦成了孩子唯一的伙伴，生活上有問題上網(wǎng)搜索、學(xué)習(xí)上有困難發(fā)帖求助，甚至小學(xué)生教作業(yè)都會被要求通過電郵提交。很多家長認(rèn)為孩子學(xué)會用電腦這種“高科技”了，是自主學(xué)習(xí)和聰明的表現(xiàn)了。殊不知，從小接觸網(wǎng)絡(luò)的幼小心靈會疏于與人溝通，更因為缺少上網(wǎng)的引導(dǎo)和監(jiān)管讓他們錯誤以為網(wǎng)絡(luò)是萬能的，有問題找電腦就好。這些最終成了孩子沉迷網(wǎng)絡(luò)，性格孤僻偏激的導(dǎo)火索。

第三， 文化認(rèn)同危機導(dǎo)致學(xué)生審美出現(xiàn)偏差

改革開放30多年來，中國逐漸從一個農(nóng)業(yè)大國向一個工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、開放的現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型。隨著經(jīng)濟全球化的蔓延，我國社會呈現(xiàn)出文化多元的態(tài)勢。特別近幾年來日韓之風(fēng)大行其道，我國的傳統(tǒng)文化去遭到冷遇。這對新生代大學(xué)生文化認(rèn)同形成了很大沖擊。另一方面，對流行大眾文化的依賴和對精英文化的疏離，使他們依戀平面世俗的生活而導(dǎo)致責(zé)任感和使命感的低落，使他們在新舊價值體系間搖擺，從而這群孩子變的沒有原則性和正確的價值觀，更不會有合理的審美。

如何應(yīng)對這場文化危機已經(jīng)成為高等教育重要課題。筆者認(rèn)為在實施課堂教學(xué)的過程中開設(shè)大量選修課程，反哺灌輸傳統(tǒng)文化才能讓大學(xué)生重新找回本土文化觀，在營造90后大學(xué)生價值觀發(fā)展的良好環(huán)境下，吸取大眾文化精華的同時一定要加強美育和藝術(shù)教育，引導(dǎo)并提高大學(xué)生審美素養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急；最后，教育工作者還必需改進教育模式，改變學(xué)生過往遺留下來的惰性學(xué)習(xí)和思維方式，引導(dǎo)學(xué)生擺脫網(wǎng)絡(luò)、走入社會生活，在實踐中找創(chuàng)作靈感，讓其主動投入學(xué)習(xí)探索。假以時日才能改變當(dāng)下高校學(xué)生無觀點、無創(chuàng)性意識的被動學(xué)習(xí)局面。endprint