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        羅振亞新詩(shī)研究學(xué)述

        2017-09-28 23:34:25肖國(guó)棟
        文藝評(píng)論 2017年9期
        關(guān)鍵詞:歷史研究

        ○肖國(guó)棟

        羅振亞新詩(shī)研究學(xué)述

        ○肖國(guó)棟

        在漢語(yǔ)新詩(shī)百年的時(shí)間坐標(biāo)系里,我們所要進(jìn)行的清理應(yīng)該有兩個(gè)方面,一是以新詩(shī)本身百年發(fā)展與流變作為對(duì)象,進(jìn)行深入研究,系統(tǒng)總結(jié)百年漢語(yǔ)新詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)等,另一方面,我們還應(yīng)及時(shí)進(jìn)行這一百年來新詩(shī)研究的學(xué)術(shù)史清理,某種意義上說,漢語(yǔ)新詩(shī)百年發(fā)展的研究是離不開這種學(xué)術(shù)史清理的,兩者互為表里,相輔相成。所以,對(duì)羅振亞先生的新詩(shī)研究做學(xué)術(shù)史的清理就具有了雙重學(xué)術(shù)意義:一方面現(xiàn)代漢語(yǔ)新詩(shī)究竟是如何發(fā)展怎樣流變的,通過羅振亞先生的新詩(shī)研究可以一窺究竟,實(shí)際上漢語(yǔ)新詩(shī)百年的面貌如何是脫離不開學(xué)者選擇以何種方式加以呈現(xiàn)的;另一方面,羅振亞先生以他的學(xué)術(shù)研究參與了漢語(yǔ)新詩(shī)百年歷史發(fā)展過程的三分之一,并且他的著述囊括了新詩(shī)整個(gè)一百年的歷史進(jìn)程,所以把新詩(shī)百年和羅振亞先生的詩(shī)學(xué)研究并置在一起,是一種十分有益的互相發(fā)現(xiàn)。這無論對(duì)羅振亞先生個(gè)人,還是百年新詩(shī)歷史的建構(gòu),都是極有意味的。

        我把羅振亞先生30年新詩(shī)研究的學(xué)術(shù)理路概括為5個(gè)特點(diǎn):百年視野、先鋒視角、與詩(shī)俱進(jìn)、精雕個(gè)案和有所不為。這5個(gè)特點(diǎn)能夠體現(xiàn)他的歷史觀和詩(shī)學(xué)方法論,更能反映他的審美取向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。百年漢語(yǔ)新詩(shī)借由他的研究呈現(xiàn)出一種豐厚而又單純、熱情但不乏清醒的面貌和品格。

        一、百年視野

        縱覽羅振亞先生30年的新詩(shī)研究歷程和豐碩成果,我們幾乎看不到以“百年”字樣為名頭的專著(《20世紀(jì)中國(guó)先鋒詩(shī)潮》可以視為具有百年命意的命名),這樣的論文也極少看到,僅見的兩篇是《20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代主義詩(shī)潮概觀》《中國(guó)新詩(shī)百年:教訓(xùn)不少啟示更多》。

        但是我們又分明感覺到,他的全部研究視野是著眼于漢語(yǔ)新詩(shī)百年歷史建構(gòu)的。這體現(xiàn)在他幾乎以一人之力獨(dú)立完成了現(xiàn)代新詩(shī)百年歷史的貫通式研究,比如他在《中國(guó)現(xiàn)代主義詩(shī)歌流派史論》中用六章的篇幅從詩(shī)歌流派演進(jìn)的角度梳理了百年新詩(shī)的嬗變和承繼,按照時(shí)間先后論及了象征派、現(xiàn)代詩(shī)派、“九葉”詩(shī)派、臺(tái)灣現(xiàn)代派詩(shī)、“朦朧”詩(shī)派和第三代詩(shī),截止到該著出版的2002年,幾乎把現(xiàn)代主義這個(gè)脈絡(luò)里的流派都囊括進(jìn)來了;在時(shí)隔6年出版的《20世紀(jì)中國(guó)先鋒詩(shī)潮》這部著作中,他又在“時(shí)序”和“流派”這兩個(gè)維度上續(xù)寫了《“個(gè)人化寫作”的確立與分化:20世紀(jì)90年代的先鋒詩(shī)歌》《“另類”的聲音:“下半身寫作”領(lǐng)銜的’70后詩(shī)歌》,及時(shí)捕捉和總結(jié)詩(shī)歌發(fā)展的動(dòng)態(tài)訊息,完成并留存了歷史的快照,積極參與新詩(shī)歷史化過程,建構(gòu)屬于他自己的新詩(shī)研究的小宇宙。進(jìn)入21世紀(jì)的漢語(yǔ)新詩(shī)也同樣反映在羅振亞先生追蹤新詩(shī)歷史軌跡的目光里,被加以頻繁聚光和多維度考釋,這些論述或著眼于新世紀(jì)詩(shī)歌發(fā)展的整體取向與特質(zhì),或著重于性別流派,或矚目于特定理論問題,或流連于年份掃描,不一而足,也幾乎無所不包,比如《新世紀(jì)詩(shī)歌形象的重構(gòu)及其障礙》《新世紀(jì)詩(shī)歌寫作:方式、特質(zhì)與問題》《在突破中建構(gòu):論新世紀(jì)女性詩(shī)歌的精神向度》《21世紀(jì)詩(shī)歌“及物”路上的行進(jìn)與搖擺》《沉靜中的悄然生長(zhǎng)——2010年中國(guó)詩(shī)歌觀察》等論文。此外,他還以詩(shī)人專論的形式,隨時(shí)寫下他對(duì)當(dāng)下詩(shī)歌寫作的觀感、意見與建議,這種寫作既是一種標(biāo)準(zhǔn)的詩(shī)歌批評(píng),同時(shí)隨著時(shí)間的流逝,也必將成為當(dāng)下詩(shī)歌史建構(gòu)的一部分資源,同樣不失為一種有著獨(dú)特價(jià)值、不可替代的新詩(shī)研究的歷史建構(gòu)方式。因此,所謂百年漢語(yǔ)新詩(shī),如果作為一種歷史形態(tài)的概念和命題,其歷史階段性特征和內(nèi)涵缺少了羅振亞先生(以及像他這樣緊密跟蹤詩(shī)歌發(fā)展進(jìn)行研究的同類學(xué)者)的詩(shī)學(xué)研究,是很難成立的。

        二、先鋒視角

        在羅振亞先生的百年新詩(shī)研究中,他幾乎把所有精力都灌注于對(duì)具有獨(dú)創(chuàng)或反叛精神、更多關(guān)注個(gè)體、詩(shī)藝更具有現(xiàn)代性傾向的這樣一個(gè)譜系的發(fā)掘和研究。他在《近二十年先鋒詩(shī)歌的歷史流程與藝術(shù)取向》一文中,對(duì)先鋒詩(shī)歌的概念有一個(gè)提煉:

        “先鋒詩(shī)歌”兼具時(shí)間與社會(huì)學(xué)意義,當(dāng)是那些具有超前意識(shí)和革新精神的實(shí)驗(yàn)性探索性詩(shī)歌的統(tǒng)稱,它至少具備反叛性、實(shí)驗(yàn)性和邊緣性三點(diǎn)特征。

        同時(shí),他“驚喜”地發(fā)現(xiàn),在夾雜一些浪漫主義詩(shī)歌在內(nèi)的以現(xiàn)代主義為主體、注意探索詩(shī)歌與心靈內(nèi)宇宙聯(lián)系更突出藝術(shù)價(jià)值的內(nèi)傾詩(shī)(包括新月詩(shī)派、象征詩(shī)派、“現(xiàn)代”詩(shī)派、九葉詩(shī)派、20世紀(jì)五六十年代的臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)派、朦朧詩(shī)派的詩(shī)歌)那里,組構(gòu)起一條頗為壯觀的連綿風(fēng)景線,它們都堪稱各自時(shí)代詩(shī)歌陣營(yíng)中的先遣隊(duì),只是那時(shí)從來沒有人用“先鋒詩(shī)歌”的字樣為后一流脈命名。①結(jié)合羅振亞先生在上述論文中的這一描述,我們不難發(fā)現(xiàn),他是自覺把梳理先鋒詩(shī)歌這一流脈作為自己的學(xué)術(shù)使命的。在此前后的三十年中,他可謂孜孜不倦、一心一意地進(jìn)行現(xiàn)代主義詩(shī)歌研究,源源不斷地貢獻(xiàn)著凝聚了他的才情和智慧的著述,稱得上是在完成一項(xiàng)投入巨大的工程。

        他之所以自覺選取“先鋒”視角進(jìn)行百年新詩(shī)研究,在我看來是具有歷史再生產(chǎn)和續(xù)寫文學(xué)史意義的。所謂“歷史再生產(chǎn)”是指羅振亞先生對(duì)先鋒詩(shī)歌這一流脈所進(jìn)行的清理和研究,拂去了它身上覆蓋的歷史塵埃,復(fù)活了它鮮活豐富和充滿創(chuàng)意的本真面目,甚至在某種程度上參與了這段歷史的“命名”和再生產(chǎn)。所謂“續(xù)寫文學(xué)史”是針對(duì)于他對(duì)先鋒詩(shī)歌進(jìn)行跟蹤研究而說的,無論自覺與否,這種研究終將會(huì)沉淀為未來先鋒詩(shī)歌研究的歷史的一部分,并自然會(huì)構(gòu)成對(duì)已經(jīng)具有穩(wěn)定歷史形態(tài)的前先鋒詩(shī)歌史的續(xù)寫。在這樣兩個(gè)向度上,羅振亞先生又表現(xiàn)出鉤沉歷史力圖鮮活可感、續(xù)寫當(dāng)下務(wù)求冷靜辯證的述史方式,很好地反向把握了歷史描述的分寸感,實(shí)現(xiàn)了同情之理解和審慎之熱情的辯證統(tǒng)一。

        三、與詩(shī)俱進(jìn)

        關(guān)于這一點(diǎn),我想強(qiáng)調(diào)的是羅振亞先生對(duì)當(dāng)下新詩(shī)發(fā)展的追蹤研究,這反映在他一系列重要的論文和論著中,時(shí)間和研究對(duì)象始于20世紀(jì)80年代前期和中期的朦朧詩(shī),并緊密結(jié)合著當(dāng)代新詩(shī)的創(chuàng)作延伸到當(dāng)下,及時(shí)對(duì)新詩(shī)的創(chuàng)作與流變加以批評(píng)和總結(jié),給予其理論化提煉、歷史性省思。這樣一份參與新詩(shī)歷史進(jìn)程的熱情和理論敏感是難能可貴的,也是需要極大勇氣的。我記得陸耀東先生在給羅振亞的《朦朧詩(shī)后先鋒詩(shī)歌研究》撰寫序言時(shí)就比較審慎地說:他的著作“涉及的是尚未成為歷史的‘現(xiàn)象’,而且評(píng)價(jià)分明,恐招駁論”。②關(guān)于當(dāng)代文學(xué)或當(dāng)下文學(xué)是否宜于寫史的問題,一直是一個(gè)見仁見智的事。這對(duì)于一些穩(wěn)健謹(jǐn)慎的學(xué)者來說,甚至具有相當(dāng)程度的冒險(xiǎn)意味,在他們看來可能或難免陷入爭(zhēng)議。但是,克羅齊也說過一切歷史在某種意義上說也都是當(dāng)代史,因此以一個(gè)親歷者的身份對(duì)當(dāng)下先鋒詩(shī)歌進(jìn)行跟蹤研究,反而具有了某種歷史敘寫的優(yōu)勢(shì)。

        這類跟蹤式研究成果在他的全部著述中至少占有半壁江山,而且選題的視角相當(dāng)豐富,并且隨著他對(duì)現(xiàn)代先鋒詩(shī)歌歷史清理相對(duì)告一段落之后,對(duì)當(dāng)下先鋒詩(shī)歌的研究與批評(píng)投入了更多的精力,出產(chǎn)的成果也更加豐碩,可以說是蔚為大觀。他對(duì)當(dāng)下詩(shī)歌的跟蹤研究與批評(píng),大而言之是出于一種學(xué)者的責(zé)任感,小而言之也是一種為人的熱情和樸厚。所以,我們既能看到他從宏觀角度對(duì)新詩(shī)發(fā)展動(dòng)向的迅速捕捉與宏觀概括,前文已經(jīng)結(jié)合他的新世紀(jì)詩(shī)歌研究有所述及,這可以視為一種學(xué)者對(duì)學(xué)術(shù)的責(zé)任和敏銳。另一方面,他的跟蹤式研究更多地體現(xiàn)為針對(duì)詩(shī)歌寫作個(gè)體進(jìn)行的無微不至的批評(píng)和助推,他通過自己的批評(píng)保留了一種與當(dāng)下詩(shī)歌寫作水乳交融的細(xì)膩感受和鮮活細(xì)節(jié)。我甚至在隱約之間感覺到,正是這種植根于詩(shī)壇與詩(shī)人的近距離互動(dòng),才使他在出入詩(shī)與史的研究時(shí)擁有那樣一種不乏深沉的活力和不失生機(jī)的理性,彰顯了學(xué)問與詩(shī)的雙重魅力。

        四、精雕個(gè)案

        羅振亞先生的百年新詩(shī)研究有一個(gè)十分關(guān)鍵的著力點(diǎn)就是個(gè)案研究,這種個(gè)案或者體現(xiàn)為一些著名或有特點(diǎn)的詩(shī)人研究,或者聚焦于一個(gè)流派的研究,表現(xiàn)形式是多樣的。他是有意識(shí)地把個(gè)案作為歷史要素加以研究和配置的,使其作為一種歷史視野的支點(diǎn)撐起整個(gè)理論或史學(xué)論述的架構(gòu)。所以,我們把他研究的個(gè)案串聯(lián)起來,就是一部出色的百年新詩(shī)史,有著非常清晰的脈絡(luò)和面向,彰顯的是他強(qiáng)烈的對(duì)于詩(shī)歌流變和個(gè)體創(chuàng)作的雙重關(guān)懷。就其所著重研究的流派而論,涉及到象征詩(shī)派、新月詩(shī)派、鄉(xiāng)土詩(shī)派、20世紀(jì)30年代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)派、現(xiàn)代詩(shī)派、九葉詩(shī)派、朦朧詩(shī)派、第三代詩(shī)、女性主義詩(shī)歌、知識(shí)分子寫作、民間寫作等等,組合起來基本等于一部中國(guó)新詩(shī)流派史,當(dāng)然是一部以流派為個(gè)案的詩(shī)歌史?;诹髋裳芯康幕A(chǔ)和需求,羅振亞先生對(duì)于詩(shī)人個(gè)體的研究同樣相當(dāng)豐富和充分,以上所列流派之中,除了鄉(xiāng)土詩(shī)派、20世紀(jì)30年代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)派之外,其余流派所屬重要詩(shī)人均有個(gè)案研究,現(xiàn)代詩(shī)人諸如胡適、聞一多、徐志摩、李金發(fā)、戴望舒、卞之琳、何其芳、廢名、林庚、金克木、施蟄存、徐遲、路易士、艾青、穆旦等,當(dāng)代詩(shī)人諸如海子、胡弦、西川、梁平、張曙光、李琦、于堅(jiān)、伊沙、翟永明、巨狼、李少君、任白、王小妮等等,這個(gè)重要詩(shī)人的名單整整貫穿百年漢語(yǔ)新詩(shī)發(fā)展的全過程。

        在討論靈魂“個(gè)案”解讀時(shí)(這一提法見《問詩(shī)錄》),我想著重提出《雪夜風(fēng)燈——李琦論》這部著作,可以說這是羅振亞先生所做最具規(guī)模的一個(gè)個(gè)案研究。除了作為個(gè)案研究的規(guī)模巨大之外,我覺得這部雖然未必產(chǎn)生重要影響的著作還充分體現(xiàn)了其間灌注的地方精神文化的特殊質(zhì)地,它是龍江特色作家研究叢書中的一種,具有鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)的性質(zhì),老實(shí)說沒有幾個(gè)地方作家能夠獲此殊榮。但是,正因?yàn)槭沁@樣,可以說羅振亞先生用這樣一部個(gè)案從時(shí)間與歷史的洪流中打撈了龍江文學(xué)的生命與情感的豐厚具象,它的可貴就在于這種鮮明的地方性,就在于它的細(xì)小和獨(dú)特。

        在個(gè)案研究中,還有一篇以詩(shī)體研究為著眼點(diǎn)的論文不能不提,這就是《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》在2010年第1期發(fā)表的《日本俳句與中國(guó)“小詩(shī)”的生成》一文。這是一篇角度新穎,辨析精當(dāng),闡發(fā)系統(tǒng),剖析深入,發(fā)表之后產(chǎn)生廣泛影響的力作,可為詩(shī)體個(gè)案研究的代表性作品。

        總之,我們說他是把流派和重要詩(shī)人、詩(shī)體等多種元素作為歷史要素加以配置和研究的,作為一個(gè)整體來看只是著眼點(diǎn)不同,但是貫通其間的眼光是統(tǒng)一的。當(dāng)然,這個(gè)名單是不完整的,也很難完整,這里潛藏著相當(dāng)豐富的繼續(xù)加以解讀的空間,因?yàn)榱_振亞先生還是相當(dāng)年輕的中年學(xué)者,完全沒有封閉和停滯的跡象。

        五、有所不為

        在討論羅振亞先生詩(shī)學(xué)研究的百年視野和先鋒視角時(shí),就揭示了他的新詩(shī)研究有他的角度和側(cè)重,實(shí)際上也是暗示了他基本回避了對(duì)現(xiàn)代新詩(shī)發(fā)展中另一個(gè)譜系的梳理和研究,比如左翼詩(shī)歌、革命現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌、十七年詩(shī)歌和文革詩(shī)歌等等。僅就中國(guó)知網(wǎng)檢索來看,除了個(gè)別文章論及臧克家或鄉(xiāng)土詩(shī)、現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)派,他唯一一篇討論十七年詩(shī)歌的論文是總結(jié)這一階段詩(shī)歌教訓(xùn)的。這就是我所說的有所不為。

        任何學(xué)者的學(xué)術(shù)研究都是結(jié)合主客觀條件,進(jìn)行綜合思考和選擇的。我想,羅振亞先生自研究生畢業(yè),就投身于現(xiàn)代美學(xué)和先鋒詩(shī)歌研究,這反映了他的個(gè)人趣味、歷史覺悟和美學(xué)準(zhǔn)則等等綜合性因素的影響,在有所為與有所不為的抉擇中,承擔(dān)起了在當(dāng)時(shí)具有啟蒙和創(chuàng)新意義的學(xué)術(shù)使命,并在超過三十年的學(xué)術(shù)堅(jiān)守中,構(gòu)建了一個(gè)美麗絢爛、充滿生機(jī)的詩(shī)性宇宙,中華民族的詩(shī)性血脈在他的筆下和當(dāng)下先鋒詩(shī)歌的寫作中涌動(dòng)不息,生生不息。

        綜合以上的論述,我的結(jié)論是,作為一位詩(shī)歌史學(xué)者和詩(shī)歌評(píng)論家,羅振亞先生的學(xué)術(shù)進(jìn)路堅(jiān)定扎實(shí),根深葉茂,已經(jīng)構(gòu)成了當(dāng)代詩(shī)歌史一道亮麗的風(fēng)景和不可逾越的堡壘,他的新詩(shī)研究將繼續(xù)發(fā)揮闡發(fā)作品、推介詩(shī)人、建構(gòu)歷史的多方面作用,也值得詩(shī)歌研究和評(píng)論界寄予厚望,將沾溉詩(shī)壇、澤被后世。

        (作者單位:齊齊哈爾大學(xué)文學(xué)與歷史文化學(xué)院)

        ①羅振亞《近二十年先鋒詩(shī)歌的歷史流程與藝術(shù)取向,詩(shī)探索》[J],2005年第1期,第20-37頁(yè)。

        ②羅振亞《朦朧詩(shī)后先鋒詩(shī)歌研究》(序一)[M],北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2005年版,第3頁(yè)。

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