○吳 桐

人性幽微處的多視角審視
——論“80后”作家笛安《芙蓉如面柳如眉》的敘事視角和愛的哲學(xué)

○吳 桐

引言

女作家笛安是“80后”作家大軍中出道比較晚的一個(gè)，在同輩作家已經(jīng)“名聲大噪”的2003年，她才初出文壇，發(fā)表了處女作《姐姐的叢林》。與同輩作家不同，笛安的出道并沒有伴隨著離經(jīng)叛道的娛樂化緋聞和噱頭，相反，以《收獲》這個(gè)大牌純文學(xué)雜志為平臺(tái)，笛安以一種正統(tǒng)而嚴(yán)肅的方式躋身于以反叛為標(biāo)簽的“80后”作家群體之中。

入行15年以來(lái)，笛安以獨(dú)特的“80后”視角書寫著一個(gè)又一個(gè)與青春成長(zhǎng)有關(guān)的故事，并多次在《收獲》《人民文學(xué)》等國(guó)家頂級(jí)純文學(xué)期刊上發(fā)表作品，被譽(yù)為“溝通青春文學(xué)和嚴(yán)肅文學(xué)的橋梁型作家”。

2016年8月，笛安的長(zhǎng)篇小說(shuō)《芙蓉如面柳如眉》再版，這篇首次發(fā)表在《收獲》2006年長(zhǎng)篇小說(shuō)專號(hào)上的小說(shuō)是笛安目前6部長(zhǎng)篇中最偏愛的。正是這部“百分之百真正意義上的虛構(gòu)”作品，展現(xiàn)了笛安出道以來(lái)“上一個(gè)臺(tái)階”①的寫作功底和敘事成就。

一、眾聲合唱下的故事講述

笛安是一個(gè)講故事的高手，她擅長(zhǎng)起承轉(zhuǎn)合地講故事，靈動(dòng)自如地編織情節(jié)，并不動(dòng)聲色地將故事推向戲劇性的高潮。在笛安設(shè)計(jì)的一個(gè)個(gè)精致周密的結(jié)構(gòu)框架中，她不露痕跡地展示著她高超的寫作技巧和獨(dú)到的審美視角。前輩作家劉恒毫不吝嗇地贊美笛安的敘事技巧“展現(xiàn)了超越年齡的睿智、沉穩(wěn)和成熟，所謂驚艷便是艷在這個(gè)地方，也是驚在這個(gè)地方”②。

長(zhǎng)篇小說(shuō)《芙蓉如面柳如眉》表面上看像是一個(gè)偵探小說(shuō)，但實(shí)際上，作者只不過(guò)是借助了偵探小說(shuō)的框架，進(jìn)行了一場(chǎng)敘述形式的探索。這種探索主要體現(xiàn)在笛安對(duì)多種類型敘述視角的精心選擇和靈活轉(zhuǎn)移。

（一）外聚焦型敘述視角的整體講述

小說(shuō)的第一章是由單純的人物審訊對(duì)話組成的，直截了當(dāng)?shù)貙⒆x者帶入到了偵探推理小說(shuō)的語(yǔ)言環(huán)境中來(lái)。笛安在故事的開始選擇了冷靜、客觀、有距離感的外聚焦型敘述視角，她通過(guò)對(duì)話的記錄，從故事的外部交代了故事的結(jié)果：主人公陸羽平死了，丁小洛也死了，種種跡象和證據(jù)都將矛頭指向了女主角夏芳然。笛安并沒有提供任何人物的內(nèi)心信息和側(cè)面描寫，僅僅通過(guò)語(yǔ)言將這個(gè)話有點(diǎn)密集、邏輯很是跳躍的女嫌疑人推置到讀者的眼前，增加了女主人公夏芳然出場(chǎng)的神秘感和距離感。

外聚焦型敘述視角的使用構(gòu)成了小說(shuō)的外部層次故事的整體敘述，50章的小說(shuō)中有18章作者選擇了以這種客觀敘述者的零度情感，如攝像機(jī)一般地記錄著審訊和辦案的全過(guò)程，并將一個(gè)一個(gè)證據(jù)遞交于讀者眼前，例如在小說(shuō)的第二章里“請(qǐng)?jiān)试S我把時(shí)間推到二十四小時(shí)之前。畢竟故事應(yīng)該從那個(gè)時(shí)候開始”③，作者以冷靜客觀的敘述口吻交代了故事發(fā)生的時(shí)間，這里的“我”是一個(gè)小說(shuō)故事以外的講故事的人，作者用他人稱將敘述者暴露在了小說(shuō)敘事中，不僅拉開了讀者與故事的距離，也增加了小說(shuō)故事本身的似真幻覺。

（二）內(nèi)聚焦型敘述視角講故事中的故事

內(nèi)聚焦型指的是每個(gè)事情都嚴(yán)格地按照一個(gè)或幾個(gè)人物的感受和意識(shí)來(lái)呈現(xiàn)，而對(duì)其他人物則像旁觀者那樣，僅憑接觸去猜度、臆測(cè)其思想情感。這種敘述視角的使用能充分地敞開人物的內(nèi)心世界，淋漓盡致地表現(xiàn)人物的性格。小說(shuō)故事就是依托這種敘述視角展開的，笛安巧妙地將第三人稱敘述和內(nèi)聚焦視角相結(jié)合，使得視角的轉(zhuǎn)移更為平滑自然。

1.不定內(nèi)聚焦型敘述視角

不定內(nèi)聚焦型敘事視角簡(jiǎn)單說(shuō)就是采用幾個(gè)人物的視角來(lái)呈現(xiàn)不同的事件，《芙蓉如面柳如眉》這篇小說(shuō)就是由幾個(gè)內(nèi)聚焦視角部分組成的。通過(guò)不同人物的敘述推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，講述故事中的故事。然而，由于不同人物角色身份的不同，在以不同人物為主體視角做觀察時(shí)，其講述的著眼點(diǎn)、感受和思維方式也不同。

笛安在《芙蓉如面柳如眉》里講述初中生丁小洛和羅凱因被同學(xué)懷疑早戀，在學(xué)校遭到排擠的情節(jié)的時(shí)候，所運(yùn)用的就是這種敘述類型。小說(shuō)的第21章，以丁小洛為內(nèi)聚焦視角進(jìn)行敘述，笛安通過(guò)這個(gè)極其樂觀善良的女孩，為我們交代了羅凱在學(xué)校中的明星地位，展現(xiàn)了丁小洛對(duì)羅凱的單純的喜愛與好感以及許繽紛等漂亮女孩前后行為的大相徑庭。而小說(shuō)的22章則延續(xù)21章，繼續(xù)講述了那個(gè)“屈辱的下午”，兩個(gè)孩子出走之后的故事。在這一章中，作者選擇站在另一個(gè)孩子羅凱的視角講述故事。青春期的小男孩羅凱在這場(chǎng)反抗集體侮辱的出走中，感受到的是一種標(biāo)新立異后的沾沾自喜，這與自卑敏感的小女孩丁小洛所有的感受是截然相反的。

不定內(nèi)聚焦敘述視角，通過(guò)視角的轉(zhuǎn)移，讓我們看到了男孩爆發(fā)式的、英雄式的反叛與女孩內(nèi)斂的、早熟的思考，雖然同樣敏感，但是他們情感的聚焦點(diǎn)和爆發(fā)點(diǎn)確是完全不同的，青春期少男少女的心理體驗(yàn)，才是笛安想要表達(dá)和分享的。她巧妙地運(yùn)用的這種敘事方式，帶領(lǐng)讀者完成了不同人物的心靈探索。

2.多重內(nèi)聚焦型敘述視角

亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》中說(shuō)：“悲劇中最能打動(dòng)人心的成分是屬于情節(jié)的部分，即突轉(zhuǎn)和發(fā)現(xiàn)?！雹艿寻驳男≌f(shuō)似乎偏愛故事情節(jié)的“突轉(zhuǎn)”，笛安自己也說(shuō)“所謂災(zāi)難，就是發(fā)生在你毫無(wú)防備并且完全沒有預(yù)感的時(shí)刻”⑤。在《芙蓉如面柳如眉中》中，作者依靠多重內(nèi)聚焦的敘述視角，使得不同人物從各自角度觀察同一個(gè)事件，進(jìn)而產(chǎn)生了相互補(bǔ)充或者互為沖突的敘述情形。

對(duì)于2月14日案發(fā)當(dāng)天的敘述，在店員小睦看來(lái)夏芳然和陸羽平并沒有任何異常，根本沒顯露出任何要去自殺殉情的意思；在女主人公，同時(shí)也是犯罪嫌疑人夏芳然的偽供中，她說(shuō)她表面和陸羽平商量好一起自殺，實(shí)際上是想借此毒死陸羽平，自己并沒有自殺的打算；在少年目擊者羅凱的審訊中，羅凱說(shuō)當(dāng)時(shí)兩個(gè)人就是商量好的要一起自殺。人物由于自身的身份和觀察點(diǎn)的不同，對(duì)于同一時(shí)間的觀察結(jié)果也有所不同，前后矛盾的結(jié)果，形成了小說(shuō)情節(jié)的突轉(zhuǎn)，增強(qiáng)了小說(shuō)的戲劇性。

二、人性擦邊球與愛的哲學(xué)

“正是那些神圣和自私間的曖昧的分野，正是那些善意和惡毒之間微妙的擦邊球讓我們的世界變得如此豐富，如此生機(jī)勃勃。”⑥與大部分的“80后”作家不同，笛安小說(shuō)雖然也是以青少年、愛情、校園為主要描寫對(duì)象，但是她的小說(shuō)更傾向于對(duì)深刻主題的詮釋和對(duì)人性可能的探索。社會(huì)學(xué)出身的笛安在寫作時(shí)并不滿足于單純的“講故事”，正如笛安自己所說(shuō)，寫作更是她“對(duì)抗生活的方式”，笛安用講故事的方式探求著人性幽微處的可能性。

在談及《芙蓉如面柳如眉》創(chuàng)作初衷的時(shí)候，笛安說(shuō)：“當(dāng)年我在寫《芙蓉如面柳如眉》的時(shí)候，并沒有刻意地想要用這部作品表達(dá)對(duì)青春的紀(jì)念或者對(duì)青春意義的思考。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候我仍舊活在青春里，也不覺得有什么特別，我只是在表達(dá)一個(gè)22歲的女孩的想法，也想思考一點(diǎn)關(guān)于人性的東西。所以《芙蓉如面柳如眉》中，我當(dāng)時(shí)真正想探討的一個(gè)問題就是一個(gè)人可以無(wú)私到什么程度？一個(gè)人認(rèn)為自己可以做很多無(wú)私的奉獻(xiàn)的時(shí)候，他能走多遠(yuǎn)，他最終會(huì)不會(huì)被自己的這種軟弱打敗，類似這樣的吧，而且包括在愛里我們到底能夠付出多少?！雹?/p>

（一）孤獨(dú)的極端處境

笛安將她的人物們放置于不同處境的極端，通過(guò)故事情節(jié)的發(fā)展來(lái)探索他們的人性可能：視美如命的女主角夏芳然在毀容之后接受著死刑審訊；自卑平庸的小鎮(zhèn)大學(xué)生陸羽平背負(fù)沉重的秘密救贖著內(nèi)心的愧疚；單純樂觀的初中生丁小洛被同學(xué)們譏笑嘲諷，在家中卻根本得不到父母的理解與關(guān)懷；單親早熟的青春期男孩羅凱好不容易在英雄之舉后獲得了內(nèi)心的滿足，卻難逃控制欲極強(qiáng)的母親對(duì)他人生的擺布……笛安讓筆下的角色相互勾連并糾纏著，并賦予他們共同的孤獨(dú)特質(zhì)，與其說(shuō)是笛安在左右人物，不如說(shuō)人物在笛安設(shè)置的處境中的抉擇與反應(yīng)引導(dǎo)著小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展，將人物逼向絕境的也并不是作家本身，而是她所創(chuàng)作的近乎于絕境的孤獨(dú)感。

弗洛姆在《愛的藝術(shù)》中指出：“人意識(shí)到身不由己……人知道自己的孤獨(dú)和與世隔絕，意識(shí)到面對(duì)社會(huì)和自然的威力自己的無(wú)能為力——所有這一切都使他的特殊和孤寂的存在成為無(wú)法忍受的監(jiān)禁。”⑧小說(shuō)中的人物都處在這種孤獨(dú)感的監(jiān)禁之中，想法設(shè)法地掙扎著。笛安給予了小說(shuō)人物解除監(jiān)禁的鑰匙，就是“愛情”。對(duì)于愛情的描寫在“80后”作家中似乎并不稀奇，而笛安筆下的愛情故事似乎更富哲學(xué)性的思考，也是她探查人性的重要一部分。

（二）給與得的愛情選擇

正如弗洛姆所說(shuō)，愛情首先是給而不是得，《芙蓉如面柳如眉》說(shuō)到底，是一個(gè)關(guān)于“奉獻(xiàn)“、關(guān)于“給”的故事。而在笛安筆下所描寫的“給”并不僅僅是物質(zhì)范疇，更是人與人之間的情感范疇。

弗洛姆將愛情的給予分成了兩種類型：“非創(chuàng)造性的給”和“創(chuàng)造性的給”，由于施愛目的和予愛者天性的不同，這兩種愛的方式所收獲的效果也是迥乎不同的。在《芙蓉如面柳如眉》中，笛安將這兩種不同的愛的表達(dá)分別置于兩對(duì)主人公情侶的身上，而對(duì)于施愛與被愛主體的選擇，恰恰體現(xiàn)了笛安對(duì)于愛情和人性的深層次思索。

笛安將被動(dòng)的給予，即“非創(chuàng)造性的給”放置在了一對(duì)成年主人公情侶的身上。所謂“非創(chuàng)造性的給”在弗洛姆的理論中是這樣闡釋的：“非創(chuàng)造性性格結(jié)構(gòu)的人則會(huì)有被別人拿走東西的感覺……給的美德就是準(zhǔn)備犧牲，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，‘給’比‘得’好這一準(zhǔn)則就意味著寧可忍受損失也不要體驗(yàn)快樂。”⑨小說(shuō)中陸羽平對(duì)夏芳然的愛正是這種受虐式的被動(dòng)給予：陸羽平背負(fù)著沉重的秘密，希望通過(guò)對(duì)夏芳然的陪伴來(lái)救贖自己。因而他無(wú)條件地忍受著夏芳然，這種忍受不僅是毀容外表的丑陋，還有她被毀容后不斷扭曲和畸形的性格。我們可以看到，夏芳然越刻薄，陸羽平則越坦然而解脫。

與“非創(chuàng)造性的給”的被動(dòng)和功利性不同，“有創(chuàng)造性的人認(rèn)為‘給’是力量的最高表現(xiàn)，恰恰是通過(guò)‘給’，我才能體驗(yàn)我的力量，我的‘富裕’，我的‘活力’……通過(guò)‘給’表現(xiàn)了我的生命力”⑩。笛安是通過(guò)青春期少年羅凱與丁小洛朦朧的愛情來(lái)向讀者呈現(xiàn)這種更為真誠(chéng)和單純的“有創(chuàng)造性的給”的。自卑敏感的丁小洛在羅凱的陪伴下，展現(xiàn)出了一種超強(qiáng)的堅(jiān)韌與寬容，樂觀地應(yīng)對(duì)著同學(xué)們的嘲諷與孤立。我們可以說(shuō)這種力量是丁小洛性格本身就具備的，但是我們不能否認(rèn)，這份堅(jiān)強(qiáng)的中的勇氣與執(zhí)著是來(lái)源于丁小洛對(duì)羅凱的愛。笛安并沒有讓兩個(gè)孩子真正地“在一起”，她重點(diǎn)想表達(dá)的是青春期少年初遇愛的那種懵懂與簡(jiǎn)單。

“一個(gè)人究竟能給予別人什么呢？他可以把他擁有的最寶貴的東西，他的生命的一部分給予別人。但這并不一定意味著他一定要為別人獻(xiàn)出自己的生命，而是他應(yīng)該把內(nèi)心有生命力的東西給予別人……他通過(guò)他的給，豐富了他人，同時(shí)在提高自己生命感的同時(shí)，也提高了對(duì)方的生命感……喚起對(duì)方身上某種有生命力的東西……使接受者也成為一個(gè)給的人。”?故事的最后陸羽平死了，丁小洛也死了。陸羽平是為了解脫殉情而自殺，丁小洛則是為了阻止陸夏兩個(gè)人殉情發(fā)生了意外；陸羽平的死不過(guò)使夏芳然自殺的心動(dòng)搖了，而真正起到了救贖作用，并感染夏芳然繼續(xù)好好活下去的，是丁小洛在湖邊不斷下滑的小手和孩童的純真眼神。

孩子們并不懂愛情，懂得愛情的只有笛安。兒童是這個(gè)世界上最純真的生命，在他們的眼中世界是單純的、美好的，他們?nèi)菀紫嘈乓磺惺虑?，?dāng)然包括“永恒”“美好”的愛情。愛情在他們身上不再?gòu)?fù)雜，不再包含一絲丑陋與骯臟，沒有欺騙更沒有背叛。笛安將愛情的高級(jí)形式附加在了孩子身上，而非成人，正是用這樣的選擇完成了對(duì)于愛情的詩(shī)性思考。

三、“80后”異類的返魅與探索

笛安是講故事的高手，這得益于她對(duì)文字嫻熟精準(zhǔn)的駕馭能力。也正是她穩(wěn)、準(zhǔn)、狠的文字控制力和嚴(yán)肅溫和的寫作風(fēng)格使她成為了“80后”文學(xué)的一個(gè)異類。較之以同輩作家的激進(jìn)與叛逆，笛安的作品在風(fēng)格上呈現(xiàn)了一種少有的溫和與莊嚴(yán)?！暗寻菜坪鯘u漸走上一條相反的創(chuàng)作道路，回到了小說(shuō)故事的敘述，回到了現(xiàn)實(shí)生活中的成長(zhǎng)，甚至在焦慮、頹廢、叛逆的荒原上，試圖重建一種新的理想和追求……笛安回到了被她們那一代人所徹底‘祛魅’的傳統(tǒng)創(chuàng)作之路上來(lái)，走上了‘返魅’的道路?！?在“80后”作家顛覆傳統(tǒng)的吶喊中，笛安的作品則體現(xiàn)出了對(duì)于傳統(tǒng)文學(xué)的回歸，并在回歸中融入了獨(dú)屬笛安個(gè)人的敘事新方式，具體表現(xiàn)在敘事本位的回歸和現(xiàn)實(shí)本位的回歸兩個(gè)方面。

（一）敘事本位的回歸

“80后”代表作家周嘉寧曾在談及小說(shuō)創(chuàng)作時(shí)表示：“我覺得作為小說(shuō)，故事是完全次要的東西，語(yǔ)言和情緒是極度重要的東西，思想是用來(lái)扯淡的東西。我所驕傲的是我留下了一些我喜歡的語(yǔ)言和片段?！?可見“80后”的寫作者們對(duì)小說(shuō)的故事性表現(xiàn)出了極大的輕視，而普遍沉溺于華麗語(yǔ)言的快感和私人情感的宣泄。這就使得他們的小說(shuō)呈現(xiàn)出了碎片化的特征，并且缺少思想的深度和現(xiàn)實(shí)性的意義。

較之以同輩作家對(duì)小說(shuō)故事性的淡化，笛安的創(chuàng)作則體現(xiàn)出了“80后”作家們少有的對(duì)于敘事本位的回歸。這首先體現(xiàn)在了笛安對(duì)待敘事的嚴(yán)肅態(tài)度上。在笛安身上我們幾乎看不到“80后”作家的自戀情結(jié)，相反，笛安對(duì)自己的小說(shuō)一直處于一種“懷疑”的態(tài)度：“懷疑自己剛剛寫完的那一章是不是很蠢，懷疑自己的思想是否淺薄，懷疑自己到底有沒有能力駕馭一群比我聰明得更多的人物，懷疑自己的遣詞造句是否蒼白無(wú)力，甚至懷疑自己的人生觀和價(jià)值觀是不是太過(guò)任性?！?懷疑的態(tài)度使得笛安給予了敘事本身極大的尊重。

其次，笛安對(duì)于語(yǔ)言靈活嫻熟的駕馭能力也使她小說(shuō)的敘述性得以體現(xiàn)。閱讀笛安的小說(shuō)，你會(huì)驚嘆她遣詞造句的精妙，這份精妙并不是華麗的辭藻和豐富的修辭，而是小說(shuō)語(yǔ)言恰到好處的精準(zhǔn)和凝練。中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席劉恒先生曾予以笛安的文字高度的認(rèn)可：“她的文字展現(xiàn)了超越年齡的睿智、沉穩(wěn)和嫻熟?！?同輩作家郭敬明在談及笛安的創(chuàng)作時(shí)也稱贊道：“在同輩的年輕作家當(dāng)中，笛安的敘述能力、控制劇情和駕馭文字的天賦，都處于一種頂峰性的、壓倒性的優(yōu)勢(shì)位置?！?

（二）現(xiàn)實(shí)本位的回歸

“80后”文學(xué)的領(lǐng)軍作家張悅?cè)徽J(rèn)為：“故事和閱歷并無(wú)直接的關(guān)系。故事需要想象力，我倒是認(rèn)為，閱歷太豐富，有可能編織不出好故事。”?如她所說(shuō)，多數(shù)“80 后”作家的作品呈現(xiàn)出一種歷史虛無(wú)感和非現(xiàn)實(shí)性。與依賴想象和幻想編撰故事的同輩作家相比，笛安的作品的現(xiàn)實(shí)承擔(dān)感更為強(qiáng)烈。笛安筆下的故事多來(lái)自她的生活體驗(yàn)，所塑造的多數(shù)角色都有現(xiàn)實(shí)生活的原型，這就使得笛安的小說(shuō)兼具了戲劇性和真實(shí)性雙重特征。

《芙蓉如面柳如眉》雖然是虛構(gòu)的故事情節(jié)，但是卻有精確的故事時(shí)間，并結(jié)合了大的時(shí)代背景——非典。小說(shuō)中也尖銳地指出并關(guān)照了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的問題：大學(xué)生心理問題、教育不普及導(dǎo)致的青少年犯罪問題、校園暴力問題、青春期早戀問題、單親家庭問題等等。笛安擺脫了評(píng)論家對(duì)“80后”文學(xué)脫離現(xiàn)實(shí)的質(zhì)疑，并以細(xì)膩敏感的文思和新穎獨(dú)特的視角為社會(huì)和時(shí)代提供了一份屬于她個(gè)人的文學(xué)承擔(dān)。

結(jié)論

本文從敘事學(xué)的角度，分析了“80后”女性作家笛安長(zhǎng)篇小說(shuō)《芙蓉如面柳如眉》的多重?cái)⑹鲆暯牵瑪⑹鲆暯堑淖儞Q與轉(zhuǎn)移體現(xiàn)了作家對(duì)于小說(shuō)故事性本身的強(qiáng)調(diào)與重視，同時(shí)，也體現(xiàn)了笛安超出于同輩作家的寫作天賦和文學(xué)功底。而笛安真正的高人之處在于她對(duì)深刻人性的探索與把握，將小說(shuō)中人物的命運(yùn)放置在了“愛”的哲學(xué)的思考之上，因此使得她筆下的人物內(nèi)核具有超脫時(shí)代的研究?jī)r(jià)值與意義。作為“80后”作家的異類，笛安在堅(jiān)守與繼承純文學(xué)傳統(tǒng)寫作方式的基礎(chǔ)上，融入了屬于“80后”一代的思考與判斷，用她的小說(shuō)與文字構(gòu)建起了傳統(tǒng)嚴(yán)肅文學(xué)與“80后”青春寫作的橋梁。

①⑦顧夢(mèng)虹、笛安《偏愛〈芙蓉如面柳如眉〉沒有自己的影子》[OL]，http://www.tianjinwe.com/tianjin/jsbb/20160804_1037151.html.

②?劉恒《序·用文字開辟一個(gè)世界》[A]，笛安《東霓》[M]，上海：長(zhǎng)江文藝出版社，2010年版。

③笛安《芙蓉如面柳如眉》[M]，湖南：湖南文藝出版社，2016年版，第2頁(yè)。

④亞里士多德《詩(shī)學(xué)》[M]，陳中梅譯，北京：商務(wù)印書館，1996年版，第64頁(yè)。

⑤笛安、岳雯《文學(xué)最該做的是創(chuàng)造一個(gè)世界》[J]，《名作欣賞》，2013年第4期。

⑥?笛安《我用誠(chéng)意鑄就寫作》[J]，《語(yǔ)文教學(xué)與研究》，2013年第3期。

⑧⑨⑩?艾·弗洛姆《愛的藝術(shù)》[M]，李建鳴譯，上海：上海譯文出版社，2008年版，第8頁(yè)，第21頁(yè)，第21頁(yè)，第22-23頁(yè)。

?羅四鸰《圣阿奎那的啟示與笛安的返魅》[J]，《上海文化》，2013年第5期。

?周嘉寧《小說(shuō)二題》《布老虎青春文學(xué)·青春·文學(xué)·念念不忘》，沈陽(yáng)：春風(fēng)文藝出版社，2003年版。

?郭敬明《序·愛恨貪戀嗔癡狂》[A]，笛安《東霓》[M]，上海：長(zhǎng)江文藝出版社，2010年版。

?陳香、張悅?cè)弧丁?0 后”文化標(biāo)本們面臨挑戰(zhàn)》[J]，《中華讀書報(bào)》，2013年第7期。

（作者單位：黑龍江大學(xué)文學(xué)院）