□ 十一屆全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)生態(tài)文明研究與促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 陳宗興

高端論壇

生態(tài)文明視域下的傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展

□ 十一屆全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)生態(tài)文明研究與促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 陳宗興

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定不移推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，銳意深化生態(tài)文明體制改革，各地各級(jí)、各行各業(yè)積極探索、創(chuàng)新實(shí)踐，生態(tài)文明理念深入民心。中國(guó)是生態(tài)文明建設(shè)的積極倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。國(guó)際國(guó)內(nèi)普遍反映，這幾年是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)力度最大、舉措最實(shí)、推進(jìn)最快、成效最好的時(shí)期，人民群眾有了更多的獲得感。傳統(tǒng)村落保護(hù)是生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)載體，保護(hù)發(fā)展傳統(tǒng)村落，對(duì)于實(shí)現(xiàn)綠色可持續(xù)發(fā)展、傳承歷史文化遺產(chǎn)、建設(shè)美麗中國(guó)，增強(qiáng)心靈歸屬感和民族自豪感，提升國(guó)家文化軟實(shí)力和國(guó)際影響力，具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和深遠(yuǎn)的歷史意義。

傳統(tǒng)村落是歷史、文化、科技、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)環(huán)境的綜合體現(xiàn)，凝結(jié)了人與自然相處的文化空間記憶。傳統(tǒng)村落中蘊(yùn)含著豐富的歷史信息和文化元素，是中國(guó)農(nóng)耕文明留下的基礎(chǔ)遺產(chǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，中國(guó)現(xiàn)存的具有傳統(tǒng)性質(zhì)的村落近1.2萬(wàn)個(gè)，自2012年以來(lái)，共有4153個(gè)有重要保護(hù)價(jià)值的村落列入了中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄，形成了世界上規(guī)模最大的農(nóng)耕文明遺產(chǎn)保護(hù)群。

安徽宏村

近年來(lái)，隨著生態(tài)文明建設(shè)的深入推進(jìn)，一些地方把傳統(tǒng)村落保護(hù)與推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)、與農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、與生態(tài)環(huán)境保護(hù)結(jié)合起來(lái)，在特色小鎮(zhèn)、美麗鄉(xiāng)村和田園綜合體等建設(shè)中堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，同步推進(jìn)，成效顯著。具有歷史文化價(jià)值的古城堡、古街道、古書(shū)院、古民居以及古河渠、古驛道、古作坊等大量珍稀瀕危文化遺產(chǎn)得到了比較好的保護(hù)，一大批國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目得到了較為完整的傳承，絕大部分村落人居環(huán)境明顯改善，社會(huì)保護(hù)意識(shí)和積極性不斷提高。與此同時(shí)，也要看到，傳統(tǒng)村落保護(hù)工作發(fā)展不平衡，在一些地方的城鎮(zhèn)化建設(shè)中盲目擴(kuò)張，大拆大建，一味房地產(chǎn)化，使傳統(tǒng)村落沒(méi)有得到合理的保護(hù)，有的地方“重申報(bào)輕保護(hù)”、“重形式輕靈魂”、“重開(kāi)發(fā)輕傳承”、“重利益輕文化”，產(chǎn)生了文化遺產(chǎn)低俗化和過(guò)度商業(yè)化的不當(dāng)傾向。傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展任重道遠(yuǎn)，我們要進(jìn)一步平衡好傳統(tǒng)村落復(fù)蘇過(guò)程中傳統(tǒng)與現(xiàn)代、保護(hù)與開(kāi)發(fā)、傳承與創(chuàng)新等各類(lèi)關(guān)系，推動(dòng)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

一、以生態(tài)文明理念引領(lǐng)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展。生態(tài)文明的本質(zhì)內(nèi)涵是人與自然、人與人、人與社會(huì)的和諧。傳統(tǒng)村落是既有物質(zhì)載體，又有人文底蘊(yùn)的活態(tài)文化，蘊(yùn)含著大量獨(dú)特的歷史記憶、宗族傳衍、俚語(yǔ)方言、村規(guī)民約、生產(chǎn)方式等，要以生態(tài)文明和可持續(xù)發(fā)展的理念指導(dǎo)傳統(tǒng)村落保護(hù)，把“天人合一”、“民胞物與”、“道法自然”等中華傳統(tǒng)文化精華貫穿到傳統(tǒng)村落保護(hù)中去。應(yīng)當(dāng)科學(xué)規(guī)劃空間布局，既要保護(hù)好自然生態(tài)系統(tǒng)，又要注意保護(hù)鄉(xiāng)土建筑和歷史景觀，使傳統(tǒng)村落的靈魂性文化內(nèi)涵有機(jī)的附著在美好的自然生態(tài)基礎(chǔ)上，延續(xù)傳統(tǒng)風(fēng)貌，保持現(xiàn)狀肌理，尊重傳統(tǒng)選址格局與周邊生態(tài)環(huán)境和景觀環(huán)境的依存關(guān)系，體現(xiàn)地域特征、民族特色和自然稟賦特點(diǎn)；應(yīng)當(dāng)注重整體保護(hù)，妥善處理好生產(chǎn)、生活、生態(tài)空間關(guān)系，給傳統(tǒng)村落等歷史遺產(chǎn)融入山水林田湖草等自然要素，為自然“播綠”、為村落“留白”；應(yīng)當(dāng)樹(shù)立底線思維，嚴(yán)守資源環(huán)境生態(tài)紅線，在保護(hù)中發(fā)展，留住生態(tài)特征和文化元素，體現(xiàn)耕讀文明和田園生活。

二、堅(jiān)持以人為本，傳承優(yōu)秀文化遺產(chǎn)?！耙环剿琉B(yǎng)一方人”，人是傳統(tǒng)村落的主體。要保留這片土地上的文化傳承，首先要關(guān)注人，關(guān)注原住民，尊重村民作為文化遺產(chǎn)所有者的主體地位，鼓勵(lì)村民按照傳統(tǒng)習(xí)慣開(kāi)展鄉(xiāng)社文化活動(dòng)，并保護(hù)與之相關(guān)的空間場(chǎng)所和生產(chǎn)生活資料，保護(hù)好具有村落地域符號(hào)意義的老街、老房、老橋、老樹(shù)等歷史遺存；要堅(jiān)持以人的發(fā)展為最終目的，活化文化遺產(chǎn)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與多姿多彩的田園風(fēng)光、自然山川地貌結(jié)合在一起，與豐富多彩的當(dāng)?shù)亓?xí)俗結(jié)合在一起，在揚(yáng)棄中做好傳統(tǒng)村落的保護(hù)與傳承，使傳統(tǒng)村落保持特有的“精氣神”；要堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山，轉(zhuǎn)化和升級(jí)生態(tài)價(jià)值，把傳統(tǒng)村落和文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)。傳統(tǒng)村落很多分布在貧困地區(qū)和民族地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后，村民生活居住功能不完善，在符合保護(hù)規(guī)劃要求的前提下，可與扶貧攻堅(jiān)工作結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)傳統(tǒng)村落的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)，開(kāi)展傳統(tǒng)建筑節(jié)能改造和功能提升，提高村民生活水平，改善人居環(huán)境品質(zhì)。

三、從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，彰顯特色。我國(guó)幅員遼闊，農(nóng)業(yè)社會(huì)歷史悠久，東部、中部、西部地區(qū)自然稟賦、發(fā)展水平和文化傳統(tǒng)千差萬(wàn)別，不同的生產(chǎn)生活方式形成了各具特色的傳統(tǒng)村落。這些差異，恰恰是當(dāng)?shù)卮迓涞奶攸c(diǎn)之所在。以陜西村落民居為例，這里有陜北的窯洞，關(guān)中地區(qū)的四合院、方井窯院，也有秦巴山地的石頭屋、木板房等。榆林地處黃土丘陵溝壑與沙漠過(guò)渡地帶，跨長(zhǎng)城內(nèi)外，亦農(nóng)亦牧的農(nóng)牧交錯(cuò)區(qū)域，自然生態(tài)環(huán)境與人類(lèi)長(zhǎng)久各類(lèi)活動(dòng)在此留下豐富的、獨(dú)特的生態(tài)文化景觀，并較集中地體現(xiàn)在這里的傳統(tǒng)村落上。格物致知，成風(fēng)化人，要彰顯本地特色，培育傳統(tǒng)村落獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí)，把傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、工藝、文化等各種資源調(diào)動(dòng)起來(lái)，做到宜農(nóng)則農(nóng)、宜工則工、宜商則商、宜游則游；要倡導(dǎo)或保持文化多樣性、生物多樣性，讓村落景觀與人文內(nèi)涵共生，傳統(tǒng)村落與現(xiàn)代生活共融，傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神共鳴，實(shí)現(xiàn)村落文化價(jià)值、生態(tài)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值的深度挖掘和合理利用。

“望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”，是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)人與自然、人與歷史文化關(guān)系的深刻闡釋，為保護(hù)發(fā)展傳統(tǒng)村落提供了科學(xué)指南，同時(shí)也展現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)村落發(fā)展的美好愿景。近年來(lái)，結(jié)合“一帶一路”建設(shè)，陜西積極挖掘和傳承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，通過(guò)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，取得了可喜的進(jìn)展和成效。榆林作為陜北革命老區(qū)和能源基地，為國(guó)家作出巨大貢獻(xiàn)，近年來(lái)在深入實(shí)施資源型地區(qū)綠色轉(zhuǎn)型，建設(shè)沿黃生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶，復(fù)蘇傳統(tǒng)村落，彰顯干旱、半干旱地區(qū)的自然美、古樸美、特色美等方面取得顯著成績(jī)。像陜西省和榆林市這樣的地區(qū)，要充分發(fā)揮特有的歷史文化與生態(tài)資源等優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持生態(tài)文明理念，推進(jìn)綠色發(fā)展，為全國(guó)特別是西部地區(qū)的傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展樹(shù)立新樣板，作出新貢獻(xiàn)。

陜西省韓城市黨家村