潘玉華

【摘要】農(nóng)村寄宿制小學(xué)是小學(xué)生生活的重要場所，小學(xué)生的幾乎全部時間都要花在校園里。學(xué)校對于學(xué)生來說，不僅是學(xué)習(xí)知識文化的地方，同時也是學(xué)習(xí)人際交往的地方?？赡壳皯?yīng)試教育下形成的教與學(xué)關(guān)系，致使學(xué)生文明交往不能均衡、協(xié)調(diào)發(fā)展。學(xué)校德育應(yīng)該關(guān)注農(nóng)村寄宿制小學(xué)生文明交往的培養(yǎng)問題，文章對此提出了相應(yīng)的對策建議。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村寄宿制小學(xué)；文明交往對策；農(nóng)村社會環(huán)境

一、引言

小學(xué)生作為社會人，他們的文明交往是在社會化過程中逐漸形成和發(fā)展起來的。社會的經(jīng)濟發(fā)展水平、社會風(fēng)氣、道德風(fēng)尚、人們的生活方式和價值觀等會都直接或間接地影響學(xué)生的文明交往。社會經(jīng)濟文化繁榮，人民生活富足，社會風(fēng)氣好，文明交往就密切；反之，社會動蕩不安，人心不穩(wěn)，道德淪喪，則文明交往惡化。除此之外，飛速發(fā)展的光怪陸離的網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，使部分學(xué)生沉迷于虛擬世界，陷于自我封閉，不與人直接接觸，脫離了實際生活，削弱了與人交往的能力。家庭的結(jié)構(gòu)、家庭的生活、家庭的教育方式、家庭的經(jīng)濟狀況以及家長的素質(zhì)等，對孩子的人際交往都有直接或間接的影響。家長不應(yīng)該只注重孩子的學(xué)習(xí)，應(yīng)該全方位地關(guān)注孩子的成長，培養(yǎng)孩子的獨立性，不能學(xué)生對學(xué)習(xí)以外的事情全部包攬，扼殺孩子獨立成長的機會，導(dǎo)致孩子身心發(fā)育不健全。在家長的呵護、溺愛下的嬌生慣養(yǎng)的孩子，容易形成以自我為中心的性格，不善與人合作和溝通，阻礙了文明交往的建立。

教師和學(xué)生來自不同的地區(qū)，在不同的家庭環(huán)境下長大，有著不同的經(jīng)歷，這些不同進而產(chǎn)生獨特的個體，具有不同的生活習(xí)性、不同的性格、不同的人生觀、不同的價值觀等。這些個體客觀存在的差異，自然會導(dǎo)致在文明交往方面的復(fù)雜化和多元化。比如，開朗的教師和學(xué)生之間在人際交往上積極些，順利些，也有可能發(fā)生沖突并且快速消除沖突。開朗的人與不夠開朗的人交往時，就或多或少困難一點。總之，客觀存在的人的心理的多樣性，會在一定程度上消除好的教育方案的影響，使得小學(xué)生文明交往傾向和行為的培養(yǎng)出現(xiàn)反復(fù)性。

目前，農(nóng)村小學(xué)生課程中涉及人際交往能力培養(yǎng)的內(nèi)容很少，只在思想品德課和心理健康課出現(xiàn)一些，而且都不成體系。諸如一些交往的禮儀、技能需要從低年級開始進行養(yǎng)成教育，但目前沒有針對這方面的教育內(nèi)容。這就需要更高一級教育部門在規(guī)劃課程內(nèi)容的時候予以重視，并加以補充。研究中發(fā)現(xiàn)，小部分特殊個體因為本身存在先天的不足或缺陷，無法與其他正常個體進行正常交往，影響了正常教學(xué)秩序，因而他們成為班級的異類、弱勢群體，容易受到冷落、歧視，甚至被捉弄。這樣的結(jié)果對個體本身和學(xué)校的教育管理都造成了不利影響。這些特殊個體需要全社會的細心呵護，需要政府方面的關(guān)注，幫助他們成為社會中平等的個體，擁有自立、自強的生活能力。

二、農(nóng)村社會環(huán)境應(yīng)有利于小學(xué)生形成文明交往

農(nóng)村社會大環(huán)境應(yīng)有利于包括小學(xué)生在內(nèi)的人形成積極的文明交往。動員社會各方面共同做好青少年思想道德教育工作，為青少年健康成長創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。發(fā)展經(jīng)濟文化，促進社會公平，加強政治民主，增進人民團結(jié)，維護社會穩(wěn)定。只有社會發(fā)展了，環(huán)境改善了，人們素質(zhì)才能提高，文明交往才會更和諧。當(dāng)前，媒體中高頻出現(xiàn)的某些社會文明交往的討論，是到了應(yīng)澄清的時候了。這些討論小學(xué)生也能通過媒體和家長之口接觸到，對其今后的人際交往心理肯定會產(chǎn)生影響。

全面的教育評價對教育教學(xué)活動起著導(dǎo)向、控制、調(diào)節(jié)和決策的作用，對學(xué)生文明交往的發(fā)展有著積極的促進作用。可目前對學(xué)生的評價仍偏重于學(xué)業(yè)成績方面的考核，學(xué)生優(yōu)秀與否取決于考試成績的高低；在對教師的評價上，最主要的依據(jù)還是學(xué)生的考試分數(shù)。標準十分單一，導(dǎo)致學(xué)生只關(guān)注課業(yè)知識的獲取，忽略了同學(xué)之間的精神情感交流和互相合作，也導(dǎo)致教師只關(guān)注知識內(nèi)容的灌輸，忽略了師生情感的溝通。因此，必須改革教育教學(xué)評價機制，無論是對學(xué)生還是對教師的評價，都需要從單一評價機制轉(zhuǎn)為多樣的評價機制，全面地、綜合地評價學(xué)生和教師。

首先，社會要為教師創(chuàng)造寬松適宜的工作環(huán)境，減輕教師的心理負荷，給教師搭建成長的舞臺，提供發(fā)展的空間和時間，讓教師體驗教育的成功，激發(fā)教師的工作熱情，充分調(diào)動教師的積極性和主動性，增強教師的職業(yè)歸屬感和幸福感，最大限度地釋放教師的潛力，充分施展教師的個性和才能。如提高教師工資、福利待遇，解除教師后顧之憂，使其全心全意為學(xué)生付出。其次，要為學(xué)生創(chuàng)造各種平臺、機會，如評選“三好學(xué)生”“優(yōu)秀學(xué)生干部”等來激勵學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，使學(xué)生積極參與學(xué)?；顒樱龠M文明交往的形成。

三、教師與學(xué)生發(fā)揮人的主觀能動性

教學(xué)是教和學(xué)兩個過程的結(jié)合，教師和學(xué)生在教學(xué)過程中交流，溝通，互促發(fā)展，互相補充，彼此分享，實現(xiàn)教學(xué)相長。這不僅是知識傳授的過程，還是精神、情感傳授的過程。教學(xué)不是簡單把教師教和學(xué)生學(xué)加起來，而是實現(xiàn)教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，師生互教互學(xué)。師生積極探索自主高效、充滿活力的有效教學(xué)新模式，構(gòu)建有效課堂，提高教育教學(xué)質(zhì)量，提升教師專業(yè)化水平和推進素質(zhì)教育全面實施。

教師和學(xué)生的關(guān)系首先不是“教師”與“學(xué)生”之間的關(guān)系，而是“人”與“人”之間的關(guān)系。師生彼此在互為平等的基礎(chǔ)上，以尊重為前提，以真實、真誠和正確的方式進行溝通，以充分地交流為手段，以情感交流為主線，建立和諧的人際環(huán)境，促進文明交往的發(fā)展。人際交往是一門藝術(shù)，每個人都應(yīng)該把它當(dāng)作一門知識來學(xué)習(xí)。首先，要使用文明禮貌用語，讓學(xué)生學(xué)會在日常生活中用恰當(dāng)?shù)恼Z言來表達自己的意愿和情感。善意、文雅、謙虛、親切的語言能使人心情愉快，輕易接納意見，促進人際和諧交往；反之，使人心情壓抑，拒絕接納，導(dǎo)致人際交往緊張。其次，還要遵循互益、誠信、尊重、寬容、適度的原則，學(xué)習(xí)人際交往的技巧策略，提高交往的效果。

在人際交往中，個體形象的好壞直接影響著交往效果。塑造良好的個人形象，要求從儀表、談吐、個性、修養(yǎng)、學(xué)識、內(nèi)涵等多方面提升自己。良好的個人形象應(yīng)從點滴開始做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。在人際交往的初期，個體的儀表、談吐等外在形象讓對方印象深刻，而隨著交往的深入，個體的個性、修養(yǎng)、學(xué)識、內(nèi)涵更占主導(dǎo)地位，對人際交往的影響更持久、穩(wěn)定、深刻。所以，個體良好形象的塑造要由內(nèi)至外，全方位地增強個人魅力?，F(xiàn)代社會是個開放的文明和諧社會，現(xiàn)代社會中的人需要用文明、開放、和諧的態(tài)度與人交往。文明交往已經(jīng)成為衡量一個人心理健康水平、社會適應(yīng)能力和人品性格素質(zhì)的重要標準之一。小學(xué)階段是文明交往的最初形成階段，也是重要的基礎(chǔ)階段。對于處在身體發(fā)育個性發(fā)展階段的小學(xué)生來說，文明交往正是其生活學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。改善同伴關(guān)系和師生關(guān)系，是小學(xué)生的學(xué)習(xí)生活需要，更是社會對學(xué)生的要求。缺乏交往能力的人，就像是沙漠中缺水的植物，無法健康成長。endprint

四、學(xué)校應(yīng)成為小學(xué)生形成文明交往的主陣地

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對和諧校園的構(gòu)建起著關(guān)鍵作用。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須提高領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校的能力，牢牢把握教育改革和發(fā)展的時代要求，在學(xué)習(xí)作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)、思想作風(fēng)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)等方面都要有前瞻性，不斷學(xué)習(xí)先進的管理觀念。只有改變觀念才能改變行為，不斷探索和諧校園建設(shè)的前進方向。此外，構(gòu)建和諧校園，還需營造和優(yōu)化校園物質(zhì)環(huán)境、工作學(xué)習(xí)環(huán)境、心理環(huán)境，為構(gòu)建和諧校園創(chuàng)造有利條件。首先，增加心理健康教育經(jīng)費的投入，用于師資隊伍建設(shè)、學(xué)術(shù)科研、專題講座、心理咨詢及學(xué)生社團活動等方面。其次，建設(shè)心理輔導(dǎo)室，開設(shè)多種心理咨詢渠道，如心理咨詢熱線電話、心理咨詢信箱、心理咨詢網(wǎng)頁等，對有需要的學(xué)生提供援助和支持，對學(xué)生進行文明交往指導(dǎo)、社交技能指導(dǎo)、自信心訓(xùn)練等。加強人際的教育，面向全體學(xué)生，在日常學(xué)校生活中，開設(shè)人際交往教育方面的課程，向?qū)W生滲透人際交往的技能，讓學(xué)生學(xué)習(xí)正確的人際交流方法，開闊心胸，平等對待每一個人，提高學(xué)生交往質(zhì)量。如開展以“小學(xué)生人際交往怎么辦”為主題的系列校園廣播節(jié)目，在實踐的基礎(chǔ)上編寫小學(xué)生校園人際交往的學(xué)生讀本，指導(dǎo)學(xué)生自我認識、學(xué)習(xí)和提高人際交往的技能。學(xué)校應(yīng)多開展豐富多彩、切合學(xué)生實際的課外活動，讓學(xué)生在共同活動中互相學(xué)習(xí)，互相幫助，互相了解，讓學(xué)生學(xué)會與人相處、互助互讓、樂于分享的良好品德。在這些豐富多彩的活動中，教師充分發(fā)揮民主，鼓勵學(xué)生個體的力量積極參與，讓學(xué)生學(xué)會服從大多數(shù)人的意見，遵守大家共同制定的規(guī)則，懂得行使自己的權(quán)利，使同伴關(guān)系可以得到穩(wěn)定發(fā)展。

五、農(nóng)村家庭應(yīng)成為小學(xué)生踐行良好人際關(guān)系的樂園

農(nóng)村家庭是社會的基本單位，是孩子成長的主要場所。家庭對孩子的影響深遠，對個體的個性發(fā)展有著重要的影響。父母要給孩子營造一種溫馨、和諧的家庭氣氛，使孩子的個性向著積極、健康的方向發(fā)展。父母是孩子的第一任老師，父母的一些語言、行為、態(tài)度、習(xí)慣等方面對孩子形成正確的人際交往觀具有潛移默化的作用，父母要注意以身作則。父母在待人處事的時，要寬以待人，以誠待人，關(guān)心他人，這些良好的交往品質(zhì)能給孩子樹立起鮮明的榜樣形象，對孩子的人際交往有重要的導(dǎo)向作用。

【參考文獻】

[1]雷學(xué)榮.農(nóng)村寄宿制小學(xué)內(nèi)部管理問題研究[D].桂林：廣西師范大學(xué)，2010.endprint