王曉晨

不管是閱讀文學作品，還是在生活中，再也沒有比陳詞濫調(diào)更讓人生厭了。究竟是生命本身創(chuàng)造力的喪失而導致語言形式的乏味，還是語言的形式化禁錮了原本鮮活的生命力？寫作訓練從語言的層面入手，進行語言素材的積累和語言表達技巧的訓練，從而達到寫作能力的提高，是否更加行之有效呢？

一、向生活學習語言。學習語言的靈性和智慧

每一個生命的本身都充滿了活力和創(chuàng)造力，而生活的本身充滿著未知和不可預測性。再加上不同的地理位置，不同的山川風物，形成不同的文化氛圍：江南的靈秀、塞北的粗獷、草原的豪放，形諸筆端，就有了異彩紛呈的作品。

每一位文學大師都是向生活學習語言的典范。《紅樓夢》的語言被稱為最精粹、最成熟的語言，我們讀這部作品感受最深的是作品中眾多人物的音容笑貌宛在眼前。老舍的作品中人物準確生動、幽默智慧，富有個性化的鮮活語言，可見生活本身日積月累的智慧閃光?？陬^語言既有生活中積淀下來的智慧，又有靈感的閃光，向生活學語言，就找到了永不枯竭的創(chuàng)作之源。

向生活學習語言，記錄下生活中種種出人意料的結果，可以啟迪人類的生存智慧。二十世紀初期，美國小說家歐·亨利創(chuàng)作的小說總有一個出人意料的結尾，讓人拍案叫絕，被稱為“歐·亨利”筆法。

向生活學習語言，一定要到大自然中去，讓草的芬芳沁入你的心靈，讓純凈的天空、變幻的云朵、飛翔的鳥兒給你靈感，懷著虔誠的心去感受，把這些感受如實地記錄下來，你就有了絢麗多姿、異彩紛呈的詩行。

讓學生走進生活，熱烈地擁抱生活吧，然后去描繪生活、點評生活、感悟生活。他們會獲得充滿靈性和智慧的語言。

二、向詩歌學習語言。學習語言的表達技巧

我們知道，唐詩大多是征戍、謫遷、恨別、傷時、思鄉(xiāng)懷國之作，就內(nèi)容而言，并不太多，但唐詩為什么能成為詩歌的海洋，使一代又一代的讀者百讀不厭呢？原因就在于它語言的魅力。詩歌語言的凝練、富有表現(xiàn)力，“大漠孤煙直，長河落日圓”為我們描繪了一幅壯闊、雄渾的塞外之景：浩浩奔騰的黃河，遼遠空曠的大漠，靜穆蒼涼的落日。被王國維譽為“千古壯觀”。蘇軾譽陶詩“質而實綺，癯而實腴”，這正是詩家語言凝練，富有張力的體現(xiàn)。

學習詩歌語言的善于造境?！靶踊ù河杲稀焙喓唵螁稳齻€意象的組合，江南最明艷的春天就定格在每一個人心里，所喚起的美感無法言傳，讓每一個人縱使身處北國的冰雪天地，也能在杏花春雨里的江南讓心化作一只飛翔的燕子。

學習詩歌語言的含蓄蘊藉，事實證明含蓄往往比直白更有力量。托物言志，借景抒情，意蘊深遠?！拔ㄒ婇L江天際流”，對朋友的一片深情，詩人的向往，不正體現(xiàn)這富有詩意的神馳目注之中嗎？

三、向經(jīng)典名著學習語言。豐厚語言的積累

昔魏武呤鞭，其志宏闊如宇；諸葛臨表，其情沛然如注。韓如海，柳如泉，歐如瀾，蘇子如行云流水……那些錦繡篇章，珠璣文字，收藏著激情，沉淀著智慧，應品鑒涵泳，熟讀成誦。我們寫不出文章，不要急于去寫，應多做一些積累。莊子說“水之積也不厚，則其負大舟也無力”。只有積累得豐厚了，認識提高了，才能在此基礎上有自己對生活的思考和感悟。

四、向暢銷書籍、雜志學語言，增添語言的時代感

那些能獲得大眾喜愛的書籍刊物，自有其可取之處，這些書的內(nèi)容往往追隨了時代的步伐，反映著時代的脈搏。它們寫的是現(xiàn)實的話題，思考的是現(xiàn)實生活中的問題，表達的是現(xiàn)實生活的強烈感受，用的是富有時代氣息的語言，語言積累必須要與時代同行。

當積累到一定程度，寫作是一件很自然的事情，你只需要選擇恰當而富有表現(xiàn)力的語言，再現(xiàn)一種情境，一種氛圍，再現(xiàn)事件中人物的語言、動作、外貌、心理。再現(xiàn)事情的脈絡，再現(xiàn)生活中的種種神秘和不可預知，再現(xiàn)自己對生活的看法，認識和感悟。至此，語言就成了思想的羽翼，載思想自由飛翔。

總之，寫作訓練必須以語言積累為前提，否則，一切只能是空中樓閣。

讓學生走進生活，走進詩行，走進經(jīng)典，走進時尚，走近語言，用心體察，用心領悟，含英咀華，獲得豐厚的積累和底蘊，獲得身心的健全和發(fā)展，讓創(chuàng)造的源泉永不枯竭。endprint