夏可心

摘要 21世紀(jì)被稱為“多屏”時(shí)代，人類已完全進(jìn)入了新媒體的世界。新興媒體的迅猛發(fā)展讓曾被稱為“高嶺之花”的電視在家庭生活中的地位大不如前，同時(shí)電視媒體的“消亡論”也此起彼伏。中國(guó)和日本因地理位置相近、人文文化相通常被稱為“一衣帶水”的兩國(guó)。同時(shí)，中日兩國(guó)同樣受到儒家思想的影響，家庭觀念強(qiáng)、十分重視“一家團(tuán)圓”的氣氛。本文旨在通過(guò)中日兩國(guó)除夕夜播放的傳統(tǒng)電視節(jié)目“CCTV春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”（以下簡(jiǎn)稱春晚）和“NHK紅白歌會(huì)”（以下簡(jiǎn)稱紅白）為研究對(duì)象，闡述新媒體環(huán)境下電視在家庭生活中地位的變遷；探討21世紀(jì)多媒體迅猛發(fā)展的時(shí)代下，以電視為代表的傳統(tǒng)媒體是否會(huì)走向消亡。

關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)媒體；電視；電視與家庭；春晚；紅白

中國(guó)電視從1958年5月，日本電視從1953年2月登上歷史舞臺(tái)以來(lái)，已經(jīng)走過(guò)了五六十個(gè)年頭了。在此期間，關(guān)于電視媒體的研究雖然很多，但進(jìn)入21世紀(jì)以后因新媒體的迅猛發(fā)展，對(duì)電視等傳統(tǒng)媒體的研究卻在日益減少（以知網(wǎng)的收集為準(zhǔn)）?？墒?，自20世紀(jì)50年代起就走進(jìn)了中日兩國(guó)人民生活的電視，給人們帶來(lái)的影響是巨大的，電視與家庭生活的關(guān)系也是密不可分的。筆者認(rèn)為在新媒體當(dāng)?shù)?、多媒體快速發(fā)展的今天，重新探討電視與家庭之間的關(guān)系，以及以電視為代表的傳統(tǒng)媒體的定位是非常有價(jià)值的。

1電視的發(fā)展史和電視與家庭的關(guān)系

中日兩國(guó)雖然在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、文化背景上存在著差異，但是依據(jù)眾多的先行研究，筆者認(rèn)為中日兩國(guó)的電視發(fā)展史還是可以同樣被劃分為草創(chuàng)、普及、繁榮和飽和4個(gè)時(shí)期。（因本文重點(diǎn)探討電視與家庭的關(guān)系，故兩國(guó)電視發(fā)展史的年代只作粗略劃分?！P者注）同樣，電視的視聽(tīng)模式也共同經(jīng)歷了“街頭電視”的“集體式觀看”-一家團(tuán)圓的“家庭式觀看-90年代以后的“個(gè)體式觀看”的演變過(guò)程。

1）電視的草創(chuàng)期一般被公認(rèn)為20世紀(jì)的50年代至70年代，這一時(shí)期的電視媒體無(wú)論是中國(guó)還是日本都剛剛起步。兩國(guó)最初的電視臺(tái)分別是：中國(guó)的北京電視臺(tái)（現(xiàn)中央電視臺(tái)的前身）和日本的NHK電視臺(tái)。創(chuàng)業(yè)初期的電視節(jié)目都是通過(guò)有線形式播放，而且節(jié)目?jī)?nèi)容單一，主要以報(bào)道國(guó)家方針政策的內(nèi)容為主。盡管如此，在娛樂(lè)生活匱乏的當(dāng)時(shí)電視的出現(xiàn)立刻成為每個(gè)家庭向往的“高嶺之花”。20世紀(jì)60年代的中國(guó)，一臺(tái)28寸的日本制電視機(jī)的價(jià)格為8 200元人民幣。而國(guó)產(chǎn)的12寸黑白小電視機(jī)的價(jià)格也要300元人民幣，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)中國(guó)工薪階層一年的收入（500元人民幣/年）。如此高額的價(jià)格一般的家庭是無(wú)法承受的，因此“街頭電視”的出現(xiàn)暫緩了人們的渴望，讓更多的人有機(jī)會(huì)一睹電視的“風(fēng)采”。

2）隨著中國(guó)改革開(kāi)放腳步的加快，20世紀(jì)90年代，中日兩國(guó)的電視媒體隨之進(jìn)入了快速普及的“發(fā)展期”。這一時(shí)期的主要特點(diǎn)是兩國(guó)電視臺(tái)的數(shù)量都急劇增加，電視節(jié)目的內(nèi)容也豐富起來(lái)。雖然當(dāng)時(shí)電視機(jī)的價(jià)格仍然偏高，但購(gòu)買電視機(jī)的家庭已經(jīng)明顯增多，電視正悄悄地走進(jìn)每個(gè)家庭的日常生活。日本學(xué)者小林直毅在《電視與家庭》中描述了當(dāng)時(shí)日本普通家庭的生活場(chǎng)景：“每天早晨起床打開(kāi)電視，一邊吃早飯、收拾東西準(zhǔn)備出門，一邊聽(tīng)著電視，關(guān)注當(dāng)天的天氣、交通，以及新聞話題；晚上一回到家就打開(kāi)電視，邊吃飯邊和家人聊天邊看電視，直到睡覺(jué)才關(guān)電視。電視已經(jīng)像我們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵肥遣豢苫蛉钡?。”正如小林直毅闡述的一樣，此時(shí)的電視已經(jīng)深入每個(gè)家庭。電視的視聽(tīng)模式也由街頭電視的“集體觀看”演變?yōu)橐约彝閱挝坏摹凹彝ナ接^看”。

2多媒體時(shí)代下的電視媒體

詹姆斯·拉魯曾在他的著作《電視改變生活》中闡述：“電視對(duì)于一個(gè)家庭有著兩種作用，一種是把一家人聚集在一起的作用；另一種是把一家人分散開(kāi)的作用。”20世紀(jì)90年代的電視正在發(fā)揮著它的“凝聚力”，每天晚上電視把一家人聚攏在一起，一邊聊天一邊一家團(tuán)圓地看電視?？墒牵@種團(tuán)圓的景象并不長(zhǎng)久。隨著兩國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，21世紀(jì)初期，擁有兩臺(tái)電視機(jī)的家庭也已不再新鮮了，同時(shí)，電視節(jié)目也更加豐富多彩。這使得家庭成員在選擇看哪個(gè)電視節(jié)目的問(wèn)題上產(chǎn)生了分歧。于是，電視的“個(gè)體式觀看”模式逐漸出現(xiàn)，就是為了能夠看到自己喜歡的節(jié)目不再和家人一起圍坐在電視邊，而是回到自己的房間看自己房間里的電視?！皞€(gè)體觀看模式”的出現(xiàn)也標(biāo)志著中日兩國(guó)的電視媒體已經(jīng)由繁榮走向飽和。而此時(shí)電視對(duì)于家庭正發(fā)揮著它的另一種力量：“分離的作用”。

不僅如此，進(jìn)入21世紀(jì)以后衛(wèi)星電視、無(wú)線電視、數(shù)字化電視技術(shù)都在高速發(fā)展，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體也層出不窮。每天晚飯后一家團(tuán)圓地邊看電視邊聊天的家庭景象越來(lái)越少，取而代之的是家庭成員在利用新媒體各自尋求娛樂(lè)（圖1）。同時(shí)，電視媒體的消亡

論也此起彼伏。電視真的會(huì)在家庭生活中消失？人們的日常生活中不再需要電視媒體嗎？

3家庭的牽絆——春晚與紅白

1）“我覺(jué)得春晚對(duì)中國(guó)家庭的影響很深，可以說(shuō)現(xiàn)在的中國(guó)家庭都離不開(kāi)春晚。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)春晚帶來(lái)的是對(duì)辛苦工作一年的慰問(wèn)，如果沒(méi)有了春晚我們都會(huì)很失望。因?yàn)樗呀?jīng)成為中國(guó)人過(guò)年時(shí)必不可少的組成部分，辛苦地工作了一年，春節(jié)的時(shí)候無(wú)論是在外地還是在本地工作的人們紛紛回到家和家里人一起團(tuán)聚。晚上，全家人圍坐在電視機(jī)旁，一邊看春晚一邊聊天，或者一邊吃餃子一邊看春晚。這樣幸福團(tuán)圓的感覺(jué)是我們?cè)谕獾毓ぷ鞯娜嗣磕曜钆瓮臅r(shí)刻了?！保行?，40歲左右，公務(wù)員）

以上為筆者于2014-2015年針對(duì)中國(guó)受眾進(jìn)行的“電視與家庭的關(guān)系的問(wèn)卷調(diào)查”中受訪者針對(duì)“你如何看待春晚？”這一問(wèn)題回答的內(nèi)容。同時(shí)，針對(duì)調(diào)查中“在當(dāng)今新媒體盛行的環(huán)境下，你覺(jué)得家庭中還需要電視嗎？”的問(wèn)題，受訪者的回答顯示：認(rèn)為家庭中需要電視的占78%；不需要的占13%：有沒(méi)有無(wú)所謂的占9%（圖2）。而且，在回答“你為什么覺(jué)得家庭中需要電視？”的問(wèn)題時(shí)，90%的受訪者認(rèn)為“平時(shí)工作忙看不看電視沒(méi)關(guān)系，但是除夕夜的時(shí)候一定會(huì)和家里人圍坐在電視邊一起看CCTV春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。”endprint

大年三十守歲，初一拜年，這是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗。不知從哪年開(kāi)始，人們初一拜年的話題有了變化。父母之間、夫妻之間、兄妹之間、鄰里之間、上下級(jí)之間，同事之間除了新年的祝福之外，三句兩句話就把話題轉(zhuǎn)到了春節(jié)晚會(huì)上?！备鶕?jù)中央電視臺(tái)官方公布的數(shù)據(jù)“2016猴年《春晚》的直播收視率達(dá)到了30.98%，比去年的29.60%提高了1.38個(gè)百分點(diǎn)。央視稱，經(jīng)過(guò)初步匯集統(tǒng)計(jì)，除夕夜‘春晚直播期間的受眾總規(guī)模達(dá)10.33億，國(guó)內(nèi)有6.9億觀眾通過(guò)電視收看了晚會(huì)直播。”由此可以看出，新媒體快速發(fā)展的今天，人們?cè)诔σ挂廊贿x擇電視這一傳統(tǒng)媒體與家人共度團(tuán)圓時(shí)光。是否可以說(shuō)在中國(guó)，電視與家庭仍然有著緊密的聯(lián)系?？v然在新興媒體當(dāng)?shù)赖慕裉?，電視這一傳統(tǒng)媒體因其固有的作用與特點(diǎn)依然在家庭生活中占據(jù)重要位置，而且短時(shí)期內(nèi)不會(huì)走向消亡。

2）中國(guó)人習(xí)慣在除夕夜全家人圍在電視觀旁觀看CCTV春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)?，F(xiàn)代日本人也會(huì)在陽(yáng)歷新年前夜，即12月31日的晚上，與全家人聚在一起，圍著電視欣賞日本人的“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”——NHK紅白歌會(huì)。“NHK紅白歌會(huì)”是由NHK日本放送協(xié)會(huì)于1951年第一次舉辦，最初只是計(jì)劃舉辦一屆，由于播出后大受好評(píng)，所以NHK決定從這一年起將“紅白歌會(huì)”作為一項(xiàng)辭舊迎新的重要活動(dòng)，每年除夕夜都舉辦?！凹t白”以比賽的形式呈現(xiàn)，將歌手按照性別分為紅、白兩隊(duì)。女歌手組成紅隊(duì)，男歌手組成白隊(duì)。參賽者都是從當(dāng)年日本歌壇中選拔出來(lái)的最有實(shí)力、人氣旺、人品好并受到廣大歌迷喜愛(ài)的歌手。實(shí)際上，紅白并不是真正意義上的比賽，它只是通過(guò)男女歌手比賽的形式來(lái)表現(xiàn)日本最優(yōu)秀的歌唱和音樂(lè)藝術(shù)。其主要目的是檢閱日本歌壇的盛況，在除夕夜為廣大觀眾提供一臺(tái)高水平的文藝晚會(huì)（圖3、圖4）。

日本學(xué)者太田省一（2013）針對(duì)“紅白”作過(guò)如下的闡述：“紅白已經(jīng)成為日本國(guó)民的節(jié)日。紅白的電視觀眾不但是單純的視聽(tīng)者，他們更是紅白的參與者，80%的人都會(huì)隨著比賽的節(jié)奏為自己支持的隊(duì)伍緊張著。新年如果不看紅白根本沒(méi)有過(guò)年的氣氛，節(jié)后上班都會(huì)失去和同事討論的話題?！?/p>

4結(jié)論

中日兩國(guó)的電視媒體在60多年的發(fā)展歷程中，經(jīng)歷了草創(chuàng)期、普及期、繁榮期，最終走向飽和。人們不再似從前般追捧電視，尤其是進(jìn)入21世紀(jì)多媒體、多屏幕的時(shí)代，電視這一傳統(tǒng)媒體逐漸被忽視。與此同時(shí)，電視即將消亡的聲音也此起彼伏，人們?cè)絹?lái)越疏離電視。但是，因除夕夜的文化大餐“春晚”和“紅白”的存在，電視又重新回到家庭生活中。深受儒家思想影響的中日兩國(guó)人民注重家庭觀念，每逢除夕一家人定會(huì)一家團(tuán)圓地圍坐在電視機(jī)旁觀看“春晚”和“紅白”，享受著節(jié)日的氣氛和團(tuán)圓的幸福。此刻的“電視”正發(fā)揮著它固有的凝聚力，在家庭生活中占據(jù)著重要的位置。由此，筆者認(rèn)為電視與家庭的關(guān)系依然緊密，而且短時(shí)期內(nèi)電視媒體不會(huì)在家庭生活中消失。

當(dāng)然，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體仍在不斷地發(fā)展壯大，電視媒體的未來(lái)之路將何去何從，這也是媒體研究者們今后值得繼續(xù)深入探討的課題。endprint