張海林

?摘要：書法作為一門藝術型式的存在，就必定會有專門從事此項工作的人產生，即書法工作者或叫書法家。那么作為一名合格的書法家又應具備什么樣的條件呢？這就涉及專門從事書法研究和書法創(chuàng)作的人員應有什么樣的修養(yǎng)問題了。本文試圖就如何加強書法家的道德修養(yǎng)進行一些粗淺的探討，旨在引起廣大書法家的重視并與之共勉。 ?

關鍵詞：道德修養(yǎng)；書法；

中圖分類號：J292.1

當今社會，市場經濟的條件已對廣大書法家提出了比以往任何時候都要高的要求。這就要求書法家不僅要精通書法藝術，而且還要有較高的道德素養(yǎng)。那么怎樣才能做一個有道德合格的書法家呢？筆者認為至少應加強三個方面的修養(yǎng)。 ?

一、應注重思想道德的修養(yǎng)

習近平主席《在文藝座談會上的講話》中指出：“我國作家藝術家應該成為時代風氣的先覺者、先行者、先倡者，通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實踐、時代的進步要求，彰顯信仰之美、崇高之美。文藝工作者要自覺堅守藝術理想，不斷提高學養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，加強思想積累、知識儲備、文化修養(yǎng)、藝術訓練，認真嚴肅地考慮作品的社會效果，講品位，重藝德，為歷史存正氣，為世人弘美德，努力以高尚的職業(yè)操守、良好的社會形象、文質兼美的優(yōu)秀作品贏得人民喜愛和歡迎?！边@就給我們從事書法工作者提出了更高的要求，也就是說，書法家要有較高的思想品德的修養(yǎng)，能模范地遵守黨和國家的法律、法規(guī)，自覺繼承和弘揚民族精神，有全心全意為人民服務的思想，有強烈的社會責任感和使命感。在進行書法創(chuàng)作時必須考慮自己所提供的作品產生的社會效果究竟是好還是壞，要時刻牢記為人民提供高尚精美、營養(yǎng)豐富的精神產品，這才是黨和人民對我們的要求，也是書法家特殊的道德要求。 ?

二、應注重職業(yè)道德的修養(yǎng)

職業(yè)道德，就是人們在各自的職業(yè)實踐中所應遵循的行為規(guī)范和準則。它是一定社會對從事一定職業(yè)的人的一種道德要求，同時又是一定行業(yè)對社會承擔的道德義務和道德責。從事書法創(chuàng)作和研究也是一種行業(yè)，理應加強其職業(yè)道德修養(yǎng)。不論干什么工作、什么工種，都應該忠于職守，在自己的崗位上，努力學習，精通業(yè)務，正確地運用自己掌握的技能，竭誠為人類造福，為國家做貢獻。

在社會主義市場經濟大潮中，重視書界的職業(yè)道德修養(yǎng)，是我們必須面對的一個問題?，F階段在加強書界的職業(yè)道德修養(yǎng)中應努力做到如下三個方面。 ?

1、書法家除了要掌握書法創(chuàng)作所必須具備的技法外，還必須加強政治學習，并及時了解國內外新的藝術創(chuàng)作思潮，與時俱進，開拓創(chuàng)新，以跟上時代的步伐，不至于被時代所淘汰。只有這樣，才能更好地指導創(chuàng)作實踐，并不斷地提高創(chuàng)作水平，從而豐富和美化作者的思想和心靈，以豐富其書法創(chuàng)作的內涵。 ?

2、加強職業(yè)技能的訓練和專業(yè)知識的修煉，也是培養(yǎng)社會主義職業(yè)道德的重要內容之一。一個專業(yè)的書法家要提高自身的業(yè)務水平，除了用心學習前人的書法技巧，并熟練地將前人的書法技巧融入到自己的書法創(chuàng)作中，形成自己獨到的體勢風格外，還要博采眾長，旁通與本專業(yè)相應的某些知識，以達到繼承傳統(tǒng)、推陳出新的目的。要有較高的理論水平，不僅精通自身的業(yè)務知識，還要旁通相關領域的知識。 ?

3、盡量創(chuàng)造條件深入生活，到農村、廠礦、部隊、學校等進行調研，體驗生活，達到與人民群眾從感情上、精神上交融。此外，還應多欣賞些音樂、繪畫作品、多看些舞蹈、體育表演等。以擴大自己的藝術欣賞面，進一步陶冶自己的性情，豐富自己的思想和促進對生活的進一步熱愛，從而激勵自己的創(chuàng)作熱情。正如習近平主席《在文藝座談會上的講話》中指出： ?“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。”

? 三、應注重社會公德的修養(yǎng)

社會公德，是指人們在社會公共生活中應當遵循的基本道德，主要指遵守公共秩序、愛護公共財物、尊重他人人格、救死扶傷、講究衛(wèi)生、文明禮貌、誠實守信等。?接受社會公德教育，加強社會公德修養(yǎng)，是我們每個公民必須做到的。它直接關系到社會主義各項事業(yè)的興旺發(fā)達，關系到社會公民的健康進步和整個社會風尚的提高。因此，我們的書法家理應遵守社會公德，自覺而有效地履行自己對社會、對他人應盡的道德義務。 ?

書法家會經常參加社會活動，有接觸面廣、交往人多的特點，不管是因公因私，都經常接觸各層次的公眾。我們的一言一行、一舉一動都被公眾所關注，廣大群眾也往往從這些方面對我們進行品德的評價和判斷。

? 在遵守社會公德方面，我們的書法家總的講是好的，但要看到，也有一些方面是不盡如人意的。如不愛護公物、不講衛(wèi)生、待人不禮貌、語言不文明、行為粗俗、貪圖私利，只顧自己、不顧集體和他人，甚至在業(yè)內挑撥是非，自以為是，自己有了點成績就自高自大，誰都看不慣，而且還經常損人等現象在我們的隊伍中是有所表現的。習近平主席《在文藝座談會上的講話》中還指出：“文藝不能當市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術上取得成功，又能在市場上受到歡迎”。作為精神文明的建設者和藝術傳播的工作者，理應具備高尚的操守氣節(jié)和良好的社會公德，在公眾面前樹立起良好的形象。從一點一滴做起，處處嚴格要求自己，做遵守社會公德的表帥。

所謂德才兼?zhèn)?，首先要求是有德，其次是要有才。式想一下，一個吳德的人，即使他的專業(yè)水平再高，也是成就不了大業(yè)的，也是得不到人們所尊重和認可的。 ?

進行道德修養(yǎng)的過程，是一個由認識到實踐，由實踐到認識，不斷反復和不斷提高的過程。只要我們通過各個方面，各種形式進行道德教育，使人們的思想感情得到熏陶，精神生活得到充實，道德境界得到升華。就一定能推動社會的和諧發(fā)展，也一定能把我們的書法家培養(yǎng)成有理想、有道德的社會主義有用人才，就一定能夠將我國的書法藝術這塊瑰寶發(fā)揚光大。?

參考文獻

{1}習近平《在文藝座談會上的講話》2014年10月15日

【2】潘善助. 書法家要加強文化修養(yǎng)[J]. 中國書法，2014（2）

【3】劉亞丹. 從書法文化中呼喚道德精神[J]. 時代報告：學術版，2011（4）endprint