王小平

摘要：通過(guò)對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)下的新語(yǔ)文課堂現(xiàn)狀的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)：這些課堂大都拒絕傳統(tǒng)模式，拒絕經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容，追求一種全新架構(gòu)。崔巒教授在談到《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》時(shí)說(shuō)：這次課程改革的一個(gè)重要目標(biāo)是構(gòu)建開(kāi)放的、充滿(mǎn)生機(jī)的基礎(chǔ)教育課程體系。筆者針對(duì)語(yǔ)文新課堂較為突出的問(wèn)題，重新認(rèn)識(shí)并在實(shí)踐中加以矯正。明確教育改革應(yīng)倡導(dǎo)的價(jià)值取向，突出這個(gè)課程體系創(chuàng)新性和開(kāi)放性的顯著特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：新課程 語(yǔ)文課堂 傳承 創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3

語(yǔ)文新課程，給教育帶來(lái)了春天，在為語(yǔ)文教師開(kāi)創(chuàng)新天地的同時(shí)，也給語(yǔ)文教師的教學(xué)提出挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)、經(jīng)驗(yàn)與新課程似乎水火不容，似乎注重傳統(tǒng)與經(jīng)驗(yàn)的，就是舊課程，注重全新架構(gòu)的就是新課程。

筆者認(rèn)為，任何改革都是一個(gè)螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的過(guò)程。創(chuàng)新應(yīng)該是一種揚(yáng)棄，應(yīng)該是去偽存真，去粗存精，積淀被實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)的經(jīng)驗(yàn)、傳統(tǒng)。在此基礎(chǔ)上開(kāi)放博大的胸懷去吸納新理念、新方法、新形式，再加以融會(huì)貫通，達(dá)到一種新的水平、新的境界——從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，新語(yǔ)文課堂應(yīng)是傳承與重構(gòu)的和諧交融。

一、明確教學(xué)目標(biāo)：整合課前預(yù)設(shè)與課堂動(dòng)態(tài)生成

動(dòng)態(tài)生成是新課程的一種重要思想，因?yàn)樽⒅貏?dòng)態(tài)生成，所以有的專(zhuān)家學(xué)者明確提出了“讓不確定性向語(yǔ)文課開(kāi)放”觀(guān)念，誠(chéng)然，這有利于保護(hù)學(xué)生高昂的學(xué)習(xí)情緒及創(chuàng)造性，例如：上《捕蛇者說(shuō)》時(shí)，學(xué)生討論到：蔣氏捕蛇獨(dú)存技藝高超，為什么不傳授鄉(xiāng)人？或養(yǎng)蛇賣(mài)給鄉(xiāng)鄰？說(shuō)明學(xué)生同情“鄉(xiāng)鄰之生日蹙”明確本文寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，教師以此為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生在課堂上動(dòng)態(tài)的生成討論，其歸宿點(diǎn)也落實(shí)文章主旨：苛政猛于虎也。至于第二個(gè)問(wèn)題繼續(xù)討論，則偏離了教學(xué)目標(biāo)說(shuō)到關(guān)于蛇的生理特點(diǎn)等，此時(shí)，教師智慧點(diǎn)撥：這個(gè)時(shí)代不管納稅還是捕蛇都是死，那至于是犯何種事而死又有何區(qū)別？教師課前有明確目標(biāo)的預(yù)設(shè)，課堂動(dòng)態(tài)生成精彩閃亮且保證了語(yǔ)文課的規(guī)范、秩序而質(zhì)量。有明確課堂目標(biāo)，從縱向看有四個(gè)層次：《大綱》要求：——總目標(biāo)；年級(jí)要求——階段目標(biāo)；單元要求——單元目標(biāo)；課文要求——達(dá)成目標(biāo)。這四層目標(biāo)之間的關(guān)系是：達(dá)成目標(biāo)必須在課堂教學(xué)中一一落實(shí)，緊扣單元目標(biāo)，體現(xiàn)階段目標(biāo)，關(guān)聯(lián)總目標(biāo)。如果教師腦中無(wú)大綱，腹中無(wú)書(shū)本，目中無(wú)學(xué)生，胸中無(wú)預(yù)案而僅追求有些老師振臂高呼的“讓我們追求無(wú)法預(yù)約的精彩”，這樣的動(dòng)態(tài)生成只是一種放單式的放任自流，是一種教育的失職。

二、更新教學(xué)方法：重視繼承，善于重構(gòu)

大家都知道教無(wú)定法，因?qū)W論教的道理，因此，在語(yǔ)文新課堂中，我們應(yīng)該從教學(xué)實(shí)際、實(shí)效出發(fā)，讓繼承與重構(gòu)在語(yǔ)文課堂和諧交融。

（一） 語(yǔ)文課堂上瑯瑯書(shū)聲不可少

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的語(yǔ)文新課堂，學(xué)生讀書(shū)聲似乎已不再是校園里該存有的獨(dú)特風(fēng)景了；課堂上充斥著熱鬧討論聲。這顯然是有失偏頗的。葉圣陶先生指出：“閱讀總得‘讀，因?yàn)樽x得好，可以深切地傳達(dá)出課文的思想感情，同時(shí)也就領(lǐng)會(huì)它的思想感情”。 新課標(biāo)“要求1～6年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文160篇（段），7～9年級(jí)學(xué)生背誦80篇（段），合計(jì)240篇（段）。” 學(xué)生朗讀能力逐步提高，課文內(nèi)容的理解就會(huì)逐步加深。朗讀能力是學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)外顯形態(tài)之一。不僅如此，朗讀也是教師組織教學(xué)的重要手段。具有相當(dāng)思維負(fù)荷的朗讀，更是聯(lián)結(jié)教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體之中介。讀，作為中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)方法，作為與母語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn)相吻合的古老經(jīng)驗(yàn)，新課程、新課堂不但不應(yīng)拒絕，而且應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大，合理滲透。新課標(biāo)倡導(dǎo)的三種學(xué)習(xí)方式：自主、合作、探究，都要以讀為前提，以讀為中介，以讀為紐帶，以讀為歸宿。

（二）語(yǔ)文課堂文字訓(xùn)練不可廢

新語(yǔ)文課堂在自主、合作、探究中要注意滲透語(yǔ)言文字訓(xùn)練，特別是讀寫(xiě)訓(xùn)練，一種科學(xué)的、動(dòng)態(tài)的、有機(jī)的訓(xùn)練，而不是純技能的肢解式的訓(xùn)練。如此才可讓語(yǔ)文課堂既“活”，又“實(shí)”，既有靈動(dòng)詩(shī)意的棲息，又有規(guī)范素養(yǎng)的內(nèi)化。語(yǔ)言文字的訓(xùn)練正是滲透在每個(gè)靈魂的課堂之上的：在《我有一個(gè)夢(mèng)想》一課上，筆者以顧城的《一代人》的形式為“馬丁·路德金”代言他的夢(mèng)想：上帝給了我黑色的雙手，我卻用它來(lái)打開(kāi)自由的大門(mén)。學(xué)生仿此表達(dá)出了許多精彩答案：“上帝給了我黑色的皮膚，我卻要在上面畫(huà)出自由的地圖?！薄吧系劢o了我黑色的雙腳，我卻要用它踩出一條光明的道路?！毖芯孔C明，語(yǔ)文教育是發(fā)展性與基礎(chǔ)性的辯證統(tǒng)一，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)化，是遵循積累—整合—外顯協(xié)調(diào)發(fā)展這樣一個(gè)規(guī)律的。語(yǔ)文課堂失卻“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”最重要的“寫(xiě)”這一外顯，就談不上語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。

（三）語(yǔ)文課堂教師精講要開(kāi)悟

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在語(yǔ)文新課堂中，許多教師都認(rèn)為，應(yīng)該以學(xué)論教，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，盡可能多地設(shè)計(jì)、組織學(xué)生的活動(dòng)，因此，在課堂上當(dāng)講時(shí)不敢講，明知學(xué)生難以通達(dá)，硬是要學(xué)生自求答案，滿(mǎn)堂提問(wèn)，迂回包抄，既浪費(fèi)了寶貴的課堂時(shí)間，又挫傷了學(xué)生的積極性。不錯(cuò)，葉老提倡“自求自得”，但學(xué)生的思維正處于逐步發(fā)展、漸趨成型階段，就語(yǔ)文學(xué)習(xí)，首先還是認(rèn)知感受，其次是上升為理性認(rèn)識(shí)并把它納入一定的知識(shí)系統(tǒng)和以往的積累融為一體，從而轉(zhuǎn)化為知能儲(chǔ)備，再成為獲得新的知能的背景。這個(gè)理性的上升階段需要教師的精講，點(diǎn)撥，引領(lǐng)。在學(xué)生思維的斷層處，教師創(chuàng)造性地將傳統(tǒng)的講授法變的精起來(lái)，以通俗易懂，富有啟發(fā)性、趣味性的語(yǔ)言會(huì)達(dá)到令生開(kāi)悟的目的。真正達(dá)到葉圣陶先生說(shuō)的“教是為了達(dá)到用不著教，講是為了達(dá)到用不著講”?！爸v”是教的方法，“不講”“不教”是講和教追潮的目的和歸宿。有多少人在成年后提到：“我當(dāng)年的語(yǔ)文老師課講的太好了，簡(jiǎn)直是一種享受?！弊⒁猓哼@里是突出這個(gè)“講”字，所以該講之處要堅(jiān)決講且要講深講透。

三、明白定位，尋找回來(lái)的世界

新課程倡導(dǎo)教師在新課堂上轉(zhuǎn)變角色為理念系統(tǒng)重塑的核心，諸如教師是學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、引領(lǐng)者，是平等對(duì)話(huà)的首席；師生是共同的研究者等。但有些教師對(duì)自己角色把握錯(cuò)位，還美其名曰“尊重學(xué)生發(fā)揮主體作用”，我認(rèn)為教師應(yīng)該找回失落在課堂上的自己的世界，否則語(yǔ)文新課堂就失卻其應(yīng)有的規(guī)范與秩序，效率與質(zhì)量。endprint

現(xiàn)代教學(xué)論告訴我們，構(gòu)成教學(xué)的基本要素是教師、學(xué)生和教材；教學(xué)是在教師的教、學(xué)生的學(xué)與教材這三者的復(fù)雜相互作用中展開(kāi)的統(tǒng)一過(guò)程。教師所教的內(nèi)容與學(xué)生的知識(shí)和能力的現(xiàn)有發(fā)展水平存在矛盾，這一矛盾是教學(xué)過(guò)程的基本矛盾，解決它們之間的矛盾，就能推動(dòng)教學(xué)過(guò)程的發(fā)展。在課堂教學(xué)中，教師是教的主人，學(xué)生是學(xué)的主人。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，一方面，要充分尊重學(xué)生的主體地位，確保學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人，使他們積極、主動(dòng)愉快地學(xué)；另一方面，要讓教師要精心設(shè)計(jì)教案，控制教學(xué)節(jié)奏，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)……有自己教的主體地位，不能簡(jiǎn)單地成為學(xué)生學(xué)的附著品。當(dāng)教師繪聲繪色地示范朗讀；展示與學(xué)生同題的下水作文；筆法遒勁地板書(shū)；看似隨意卻渾然天成的畫(huà)圖；認(rèn)真傾聽(tīng)，并對(duì)學(xué)生的回答作出精辟入理的點(diǎn)評(píng)時(shí)。學(xué)生是微笑、側(cè)目、默嘆，以為妙絕。實(shí)實(shí)在在的給了學(xué)生一種示范的作用，它對(duì)學(xué)生的學(xué)識(shí)、身心的影響是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。這就是為師者在課堂上的以尊重學(xué)生為前提的學(xué)術(shù)權(quán)威、人格權(quán)威，一旦失卻，課堂教學(xué)就會(huì)進(jìn)入了一種無(wú)政府狀態(tài)。

四、把握機(jī)制，讓評(píng)價(jià)情真意切

課堂評(píng)價(jià)是調(diào)節(jié)教學(xué)的杠桿，是學(xué)生學(xué)習(xí)的助推器，也是教師教學(xué)理念、教學(xué)水平、教學(xué)風(fēng)格的綜合反映。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文新課堂比較注重課堂評(píng)價(jià)的激勵(lì)性、形成性、多元性，有些教師操作起來(lái)有點(diǎn)虛情假意的味道。諸如“你真棒！”“表?yè)P(yáng)他（她）！”“很好”學(xué)生不知對(duì)錯(cuò)的接受贊美，對(duì)其人格發(fā)展也不利。

課堂評(píng)價(jià)可以有基本的“三段式”：①對(duì)學(xué)生的發(fā)言、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)、作業(yè)等給予客觀(guān)、公正、實(shí)事求是的肯定、鼓勵(lì)。②明確指出學(xué)生的不足，要努力的目標(biāo)。③對(duì)照努力目標(biāo)，尋找改進(jìn)辦法。第二、三中的不足和方法最好啟發(fā)學(xué)生自主尋找與解決。以開(kāi)放的眼光去關(guān)注課堂評(píng)價(jià)的四個(gè)維度：自評(píng)，師—生之間的評(píng)價(jià)，生—生之間的評(píng)價(jià)和生—師之間的評(píng)價(jià)。把新課程中關(guān)于課堂評(píng)價(jià)的新理念與傳統(tǒng)的課堂評(píng)價(jià)方法有機(jī)結(jié)合，更具實(shí)效性。

總之，要讓新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語(yǔ)文課堂煥發(fā)出新生命的浩然正氣，既不是一概否定傳統(tǒng)，也不是新瓶裝舊酒，它要求每個(gè)語(yǔ)文老師在繼承的基礎(chǔ)上以開(kāi)放、創(chuàng)新的精神去面對(duì)新理念、新方法、新形式，去達(dá)到一種新境界，才能真正適應(yīng)新的教學(xué)形勢(shì)。傳承與重構(gòu)是可以和諧融會(huì)貫通的。

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