張秀紅

余年初

北京師范大學(xué)株洲附屬學(xué)校理事長

《教育》：您如何看待核心素養(yǎng)提出在教育教學(xué)方面的現(xiàn)實意義？

余年初：嚴(yán)格來說，核心素養(yǎng)不能局限于教學(xué)實踐，更不能全部依托教學(xué)實踐，因為核心素養(yǎng)的提出并非針對教學(xué)活動而設(shè)計，更何況教學(xué)活動只是教書育人的一條路徑。但客觀地說，核心素養(yǎng)的落實必須付諸教學(xué)實踐，因為學(xué)校教育活動和學(xué)生的成長離不開教學(xué)活動的支撐。

我們必須搞清楚核心素養(yǎng)和教學(xué)實踐的邏輯關(guān)系。有人疑惑：教學(xué)活動和核心素養(yǎng)的要求有關(guān)聯(lián)嗎？教學(xué)本就應(yīng)該為學(xué)生的全面發(fā)展和未來成長服務(wù)，教學(xué)本身也不僅僅是針對教材的學(xué)習(xí)活動，教學(xué)更不是用單一的分數(shù)來考核或用升學(xué)指標(biāo)來檢驗的教育活動。那么，教學(xué)活動如何體現(xiàn)核心素養(yǎng)的要求呢？比如科學(xué)精神，這就需要教師在教學(xué)活動中多注重學(xué)生學(xué)科思維的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法的探究，而不是止于低效重復(fù)的作業(yè)或考試；比如責(zé)任擔(dān)當(dāng)，這就要求教師首先要有責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，正視學(xué)生的個體差異，不挑三揀四，要一視同仁……只有具備這些基本品質(zhì)，讓學(xué)生獲得方法與自信，教師才會是一個令人尊敬的教育人。只有認識到這些，教師才會遠離平庸，追求教學(xué)工作的超越與卓越。

《教育》：培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，應(yīng)該樹立什么樣的教育觀？

余年初：教學(xué)只是手段，育人才是目的。教學(xué)，基本層面是知識與技能的傳授，而教科書顯然涵蓋不了知識與技能的所有范疇。教學(xué)的頂層設(shè)計務(wù)必把握育人核心，即使是學(xué)科知識，甚至是一道題的解答，都要圍繞知識的高質(zhì)量獲取與方法的靈活運用，即圍繞學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)做文章。所以，我們的教學(xué)定位設(shè)計就不能簡單地滿足于對教材的學(xué)習(xí)與效果檢測，應(yīng)該上升到核心素養(yǎng)的高度，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和成果檢測等方面多維布局，而不是只基于教材和應(yīng)試去演繹。從學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的激發(fā)、學(xué)習(xí)方法的改進和知識運用的創(chuàng)新方面統(tǒng)籌思考，而不是只盯住分數(shù)和升學(xué)做統(tǒng)計。對教師而言，要上升到教育哲學(xué)的高度認識和開展教學(xué)活動。若非如此，就會流于形式，反復(fù)在技術(shù)層面打轉(zhuǎn)。以前不少學(xué)校的課改之所以有作秀之嫌和形式主義的詬病，就是因為脫離了教學(xué)的育人之本而走向了技術(shù)主義的迷途。

《教育》：核心素養(yǎng)的提出對一線教師提出了哪些挑戰(zhàn)？

余年初：核心素養(yǎng)教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵是教師自身素養(yǎng)的提升。明白了關(guān)系和定位，知曉了方法和路徑，不一定就能保證會有預(yù)期的效果。教書育人離不開教師這個當(dāng)事人的文化指引和精神引領(lǐng)。核心素養(yǎng)的要求不植入教師的靈魂，教師的教學(xué)行為就不可能系統(tǒng)而深入。核心素養(yǎng)在教師的身上不能得到具體的言行展現(xiàn)，核心素養(yǎng)的要求在教學(xué)中就會缺乏對接的窗口。尤其是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)不夠，即使有再高超的教學(xué)技巧，充其量也只是一個烹飪的能手，而不會是一個能夠策劃出精美宴席的高手。因此，核心素養(yǎng)的教學(xué)轉(zhuǎn)化，要求我們每一位教師必須提升自身的職業(yè)技能和道德人格素養(yǎng)。

劉暢

北京市海淀區(qū)中關(guān)村第一小學(xué)校長

《教育》：核心素養(yǎng)在學(xué)校實現(xiàn)的路徑和方法是什么？

劉暢：在中關(guān)村一小，我們分為道德與公益、語言與人文、數(shù)學(xué)與科學(xué)、藝術(shù)與審美、體育與健康、國際理解、融合課程、畢業(yè)課程八個領(lǐng)域展開實踐，很多領(lǐng)域教師們自覺不自覺地讓學(xué)生站到教師論壇的舞臺上。大家看到學(xué)生的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)發(fā)生很大的變革，傳統(tǒng)意義上的好學(xué)生這個概念已經(jīng)動搖，我們過去說孩子是學(xué)霸，孩子數(shù)學(xué)能力好，解題能力強，但是我們看現(xiàn)在的孩子，他們會說我們班同學(xué)誰學(xué)習(xí)好，他還特別會幫助同學(xué)。

在每年一次的年度教師論壇，我看到了教師們不僅教育理念發(fā)生變化，教育的行為方式發(fā)生變化，很多教師的氣質(zhì)修養(yǎng)也在發(fā)生變化。他們在教學(xué)活動當(dāng)中，我們看到每一位老師已是我要按照學(xué)生學(xué)的去教。

《教育》：核心素養(yǎng)是為了培養(yǎng)人的全面發(fā)展，您如何理解這句話？

劉暢：小學(xué)是奠基工程，我們要給學(xué)生種下一顆種子，這個種子就是核心素養(yǎng)。我們在核心素養(yǎng)談到的我與他人，我與學(xué)校，我與社會，我與自然，社會的價值取向，個人的價值取向，集體的價值取向等等，我們要讓學(xué)生在核心素養(yǎng)的軟實力里面有實際獲得，比如學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力，就要體現(xiàn)在學(xué)生不僅僅要提出問題，更要會解決問題，從解決問題到學(xué)以致用。還要培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的批判質(zhì)疑能力，不能盲目順從老師的指揮棒。

教育改革最終的成果要指向每一個兒童的健康成長，從實際發(fā)生到實際獲得。在學(xué)校里，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師是伴隨的主體，我們的老師要從關(guān)注森林，到關(guān)注每一棵樹，關(guān)注每一個學(xué)生的成長。

謝維和

清華大學(xué)原副校長

《教育》：如何平衡德育與學(xué)生兩者之間的關(guān)系？

謝維和：在目前的社會環(huán)境下，追求分數(shù)和高考的成績，是正常的也是合理的。一味地批評和指責(zé)“唯分數(shù)論”的做法，是不尊重事實。對分數(shù)和中考高考成績的尊重，關(guān)系到每一個孩子和每一個家庭的利益，也是人們的一種要求和向往，應(yīng)該尊重這種合理的要求。

但是尊重分數(shù)，并不是讓教師加班加點補課，讓學(xué)生做遍所有的題型。培育學(xué)生的核心素養(yǎng)與提高學(xué)習(xí)成績密切相關(guān)，是重要因素。真正優(yōu)秀的學(xué)生除了成績優(yōu)異，還有共同的道德品質(zhì)和性格特征：他們都有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有很好的專注能力和自律能力。

這些共同特點，將其歸納為一種素養(yǎng)，就是自覺性。優(yōu)秀的孩子們體現(xiàn)出的這種自我管理能力，不僅提高了自身的道德水平，也極大地提升了學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)成績。我們需要研究如何在德育和學(xué)業(yè)成績兩者間找到內(nèi)在的聯(lián)系機制，真正看到核心素養(yǎng)的實踐效果，這恰恰是一種科學(xué)。

《教育》：您如何理解核心素養(yǎng)？

謝維和：核心素養(yǎng)就是兒童和青少年學(xué)生應(yīng)該具備，并且能夠一直持續(xù)影響他們一生的某些素養(yǎng)，是若干由此能夠預(yù)測兒童和青少年學(xué)生未來基本走向，并使他們終身受益的素養(yǎng)。中國的俗話“三歲看大、七歲看老”反映的正是這樣一種預(yù)示力。而這種預(yù)示力正是核心素養(yǎng)的基本資格。真正具有這種預(yù)示力的素養(yǎng)只能是一種以道德素養(yǎng)為基礎(chǔ)的綜合性素養(yǎng)，由此真正成為影響兒童和青少年終身健康發(fā)展和社會持續(xù)發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力。endprint

教育領(lǐng)域中的大量事實已經(jīng)越來越傾向一種“德性假設(shè)”——即認為一個人的發(fā)展，根本取決于他的道德水平所能夠達到的程度，特別是他的性格發(fā)展的狀況。

近年來不僅是教育學(xué)家，而且經(jīng)濟學(xué)家、心理學(xué)家和神經(jīng)科學(xué)家等各個不同領(lǐng)域的專家，都對兒童和青少年學(xué)生未來發(fā)展的關(guān)鍵素養(yǎng)進行了非常廣泛的研究，而且普遍認為：決定孩子成功的最重要因素，并不是我們給幼年的孩子灌輸了多少知識，而在于能否幫助孩子培養(yǎng)一系列的重要性格特質(zhì)，如毅力、自我控制力、好奇心、責(zé)任心、勇氣以及自信心，這些都將影響其一生。

潘來強

江蘇省南京市板橋小學(xué)校長

《教育》：核心素養(yǎng)的提出，學(xué)校德育應(yīng)該有哪些轉(zhuǎn)變？

潘來強：第一，經(jīng)驗性思維向系統(tǒng)性思維轉(zhuǎn)變。核心素養(yǎng)召喚的第一個主題詞是“全面”。德育最大的問題是體系缺乏系統(tǒng)性和科學(xué)性，以前的德育要培養(yǎng)的各類素質(zhì)都是分散的、不科學(xué)的、隨意的和沒有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的。核心素養(yǎng)介入德育工作，要求我們從“整體性、綜合性、系統(tǒng)性”的角度去思考德育問題，使德育工作更加科學(xué)，更有目的性，更符合學(xué)生的真實需要。

第二，被動適應(yīng)型德育向自主習(xí)得型德育轉(zhuǎn)變。核心素養(yǎng)召喚的第二個主題詞是“發(fā)展”。一切有效的德育或者說一切有效的教育，一定是受教育者在教師支持下自己主動學(xué)習(xí)、自我成長，這就是“發(fā)展”的邏輯始發(fā)地。這個必要的轉(zhuǎn)型還直面當(dāng)前德育的另一個大問題：學(xué)生被動適應(yīng)規(guī)則。所以，我們的教學(xué)要倡導(dǎo)“自主，最重要的學(xué)習(xí)策略”，德育更要走向“自主育德”的道路，這不僅是教育的本質(zhì)規(guī)律決定的，也是核心素養(yǎng)的再次緊催。

《教育》：板橋小學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)方面做了哪些工作？

潘來強：校本課程系列，幾乎涵蓋了所有的德育途徑。換句話說，所有的德育途徑最終都有“課程”，由零散走向更加系統(tǒng)、更加統(tǒng)整，各方面教育均有安排，德育的所有途徑聯(lián)合發(fā)力，更加有效地落實德育任務(wù)，促使學(xué)生自主立德和德育升華。

所有的校本都將強調(diào)激發(fā)學(xué)生養(yǎng)德的積極性、主動性，倡導(dǎo)對話等孩子們喜聞樂見的教育方式，特別重視學(xué)生在系列自主探究活動中“自我教育，自我管理，自我服務(wù)”，從而培養(yǎng)學(xué)生“認識自我，展示自我，發(fā)展自我”?？梢娢覀兊男袆痈窃谯`行一條真理：只有能激發(fā)學(xué)生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。

《教育》：如何在教育教學(xué)中有效培養(yǎng)核心素養(yǎng)？

潘來強：改革素養(yǎng)評價方式。核心素養(yǎng)就是要實現(xiàn)品格和能力發(fā)展看得見。德育評價必須放入整體素養(yǎng)評價，且一定不是學(xué)科成績評價的陪襯，這是德育真正轉(zhuǎn)型，走向“有位、有為”的決定性推動。同時，我們一定要堅守，我們的評價是為了促進孩子自主成長，而不是為了給孩子分成三六九等，更不能偏頗地說德育要為教學(xué)服務(wù)，要為成績服務(wù)，這種理念“‘對得很也錯得離譜”。

我們必須要做的是：綜評重德性，重視學(xué)生德性成長的過程性描述，突出激勵成長、德智相長；自評受重視，通過小題大做的評價方式，促進學(xué)生自主養(yǎng)德；參評多主體，以拓展學(xué)生德性冶煉的空間，拓展德育的參與面；形式兒童化，用兒童喜聞樂見的方式，而非成人的眼光進行評價，適合兒童需要，促進兒童成長。endprint