王靜華

摘要：縱觀歷史，忠誠文化對(duì)一代代父母官產(chǎn)生了重要影響。在當(dāng)今新形勢(shì)下，面對(duì)國內(nèi)外復(fù)雜局勢(shì)，黨員干部更應(yīng)該秉承忠誠文化，忠于黨的信仰、踐行黨的宗旨，帶領(lǐng)群眾向兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)昂首闊步！

關(guān)鍵詞：忠誠 信仰 黨群關(guān)系

斯大林在《悼列寧》中指出：“我們共產(chǎn)黨人是具有特種性格的人。我們是由特殊材料制成的?！倍@種特殊材料就是“忠誠”，即使被打成碎片，每一片碎片上也都寫滿了忠誠。習(xí)總書記要求黨員干部“對(duì)黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”，并將此作為好干部的標(biāo)準(zhǔn)。尤其對(duì)于“忠誠”這個(gè)為政之魂而言，總書記多次強(qiáng)調(diào)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要對(duì)黨絕對(duì)忠誠，絕對(duì)忠誠就是唯一、徹底、無條件、不摻任何雜質(zhì)、沒有任何水分的忠誠，也就是我們常講的“赤子之心”，能夠不忘初心、堅(jiān)守本心、剔除私心，保持嬰兒般的純粹。

中華民族歷經(jīng)磨難凝聚了民族文化精神。在悠悠的歷史長(zhǎng)河中，中華文化幾經(jīng)揚(yáng)起，顯示出了獨(dú)特的光芒，彰顯出了其所具有的時(shí)代價(jià)值。忠誠文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成，在不同的歷史時(shí)期“忠誠文化”以其價(jià)值引領(lǐng)的作用成為社會(huì)、國家穩(wěn)定和發(fā)展的基石。枕戈待旦的祖逖、飲馬黃河的岳飛、牧羊懷志的蘇軾等等，都是靠著矢志不渝的追求、浩然正氣的大夫精神成為忠誠文化的踐行者，成就了流芳千古的精神豐碑。中國共產(chǎn)黨從最初的星星之火直至今日的發(fā)展壯大，靠的就是忠誠以及黨員身上的那份擔(dān)當(dāng)。對(duì)于黨員來說，什么是忠誠，忠誠就是對(duì)信仰忠貞不渝地堅(jiān)定、對(duì)宗旨的持續(xù)不斷地踐行。

一、對(duì)黨忠誠，就是忠于黨的信仰

《中庸》有云：“誠之者，擇善而固之者也。”“擇善而固之”即選擇并執(zhí)著地追求至善，這就是信仰。儒家的內(nèi)圣外王之道，即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，“誠意”作為虔誠的信仰在中間起到了承上啟下的作用，讓信仰成為人生行動(dòng)的指南。我們黨是在民族遭受危機(jī)、蒙受苦難、探索復(fù)興的道路上應(yīng)運(yùn)而生的，從誕生開始，就有著崇高的使命，在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)時(shí)期，黨始終不忘自己的使命，開辟了中國特色社會(huì)主義道路；也正是因?yàn)橛辛藞?jiān)定的理想信念，才能在逆境時(shí)不消沉動(dòng)搖，不斷地革故鼎新、激濁揚(yáng)清。堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的信仰，就是共產(chǎn)黨人干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大思想武器。進(jìn)入新時(shí)期，在世界多極化、價(jià)值多元化以及社會(huì)信息化的大背景下，國際局勢(shì)風(fēng)譎云詭，霸權(quán)主義尤其是恐怖主義仍然存在并在一定的范圍內(nèi)有所發(fā)展；國內(nèi)任務(wù)繁重艱巨，黨面臨著“四大考驗(yàn)”、“四大危險(xiǎn)”等諸多挑戰(zhàn)。在各種思想意識(shí)交鋒和面臨的挑戰(zhàn)面前，守牢馬克思主義的政治思想陣地，樹立共產(chǎn)黨人的理想信念，同時(shí)將加強(qiáng)思想建黨與注重黨的基本理論知識(shí)的學(xué)習(xí)相結(jié)合，這是我們黨永葆生機(jī)的重要經(jīng)驗(yàn)。歷史證明，中國共產(chǎn)黨有很強(qiáng)的修正錯(cuò)誤、完善自身的能力，我們經(jīng)歷過文化大革命這樣的浩劫，但是我們能夠修正自己、提升自己、超越自己，我們跌倒過但都重新站起來了，我們挫折過但都走過來了，就因?yàn)槲覀凕h有著崇高的理想信念，我們是打不垮的。堅(jiān)持黨要管黨，就必須把政治思想建設(shè)放在首位，守牢共產(chǎn)主義理想信念這個(gè)陣地，堅(jiān)持黨的基本理論路線和方針政策不動(dòng)搖，進(jìn)一步增強(qiáng)政治素養(yǎng)，履行好自己的職責(zé)，大是大非面前敢于亮劍，困難面前勇于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信以及文化自信。

二、對(duì)黨忠誠，就是要踐行黨的宗旨

《論語》顏淵第十二之第七：“子貢問政，子曰：足食，足兵，民信之矣。子貢曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子貢曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食，自古皆有死，民無信不立”。[3]得民心者得天下，失民心者失天下，這是古今中外政權(quán)更迭的必然規(guī)律。對(duì)于我黨而言，根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，人民群眾的利益就是黨的全部利益，這就是我們黨要做好的最大的政治。全心全意為人民服務(wù)應(yīng)該是每個(gè)黨員發(fā)自內(nèi)心的價(jià)值追求和堅(jiān)定信念，以一顆最純粹的心去服務(wù)群眾，用自己的行動(dòng)做黨群眾路線的積極踐行者。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨群關(guān)系是“魚水關(guān)系”，群眾對(duì)黨的革命事業(yè)積極擁護(hù)，共產(chǎn)黨人也是走到哪里就為群眾服務(wù)到哪里，魚水情深的故事比比皆是。隨著我黨執(zhí)政以及改革開放的快速發(fā)展，黨群關(guān)系也面臨著一些問題，國際國內(nèi)的大環(huán)境也對(duì)良好黨群關(guān)系的建立產(chǎn)生威脅。如何在新形勢(shì)下保持住深入群眾，踐行群眾路線的傳統(tǒng)，這就需要每個(gè)共產(chǎn)黨人仍然堅(jiān)守為人民服務(wù)的宗旨，以維護(hù)和發(fā)展人民群眾的利益為根本，站在群眾的立場(chǎng)上做群眾的父母官，為官一任、造福一方。每一個(gè)黨員都是我們黨的重要組成，只有我們每名黨員都能堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)定群眾立場(chǎng)、堅(jiān)守群眾路線，運(yùn)用正確的群眾工作方法，不斷踐行為人民服務(wù)的宗旨，這樣外國一些政權(quán)的歷史悲劇就不會(huì)在我黨身上上演，我們黨就可以永遠(yuǎn)立于不敗之地。

古人云“祿厚恩深何以報(bào)，惟當(dāng)努力罄忠誠”。共產(chǎn)黨人尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的職能是組織和人民賦予的，如何履行好自己的職責(zé)，如何堅(jiān)定信仰、踐行宗旨保持對(duì)黨的絕對(duì)忠誠，這就需要做到講政治、敢擔(dān)當(dāng)、守規(guī)矩。在講政治上，牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)，尤其是要注重看齊意識(shí)；在敢擔(dān)當(dāng)上，要有“想為”的激情，要有“敢為”的擔(dān)當(dāng)，要有“勤為”的意志，還要有“善為”的能力；在守紀(jì)律上，守底線、做到廉潔自律，重操守、做到防微杜漸，勇帶頭、做到以上率下。用“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”的標(biāo)準(zhǔn)反思自己、修正自己，以螻蟻之穴、潰堤千里的憂患之心啟發(fā)自己的一思一念，以如履薄冰、如臨深淵的謹(jǐn)慎之心規(guī)范自己的一言一行，以夙夜在公、鞠躬盡瘁的公仆之心履行自己的一職一責(zé)，在優(yōu)秀忠誠文化的涵養(yǎng)之下，忠誠于黨、忠誠于組織、忠誠于人民，堅(jiān)定信仰，踐行宗旨，用共產(chǎn)黨人的浩然正氣、蓬勃朝氣，踏實(shí)干事，清白做官，盡心盡力為黨和國家的事業(yè)不懈奮斗。

參考文獻(xiàn)：

[1]斯大林.斯大林選集：上卷[M].北京：人民出版社，1979.

[2]張艷國.忠誠文化及其現(xiàn)代價(jià)值[J].江漢論壇，2005，（09）.endprint