黃熙景

摘要：《紅樓夢》是我國古典小說的最高峰，其中人物“浩浩蕩蕩，如過江之鯽，而形態(tài)各異?！辈簧偌t學(xué)家對其中人物已撰文評(píng)析。本文參考相關(guān)文獻(xiàn)后，將就小說核心人物林黛玉這一經(jīng)典形象評(píng)析：分析其性格特征中孤獨(dú)感、死亡意識(shí)、詩人氣質(zhì)等要素，探討其藝術(shù)形象原型，為后續(xù)學(xué)者進(jìn)行此任務(wù)研究時(shí)提供參考。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢》 林黛玉形象

林黛玉形象研究，紅學(xué)家已展開較充分探析，確定了其性格中、孤獨(dú)感、詩人氣質(zhì)等要素。其形象構(gòu)造學(xué)界主流認(rèn)為是利用晚明才女馮小青，朱楚生，葉小鸞素材，但在進(jìn)行其形象探源時(shí)較少學(xué)者考慮曹雪芹自身人格精神及人生經(jīng)歷映射在林黛玉上這一角度本文在參考有關(guān)著作后從曹雪芹角度切入，分析林黛玉性格和形象。

一、林黛玉性格分析

（一）孤獨(dú)感：林黛玉性格中最突出特點(diǎn)是孤獨(dú)感。此孤獨(dú)感形成源于特殊的人生棲居經(jīng)歷：其父母雙亡，寄人籬下。紅樓夢三十五回通過“一進(jìn)院門，只見滿地下竹影參差，苔痕濃......一面想，一面走。①”這段黛玉心理獨(dú)白顯示其內(nèi)心深處的孤獨(dú)苦寂，此外，《問菊》一詩中“孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣花開為底遲”可見黛玉如秋菊遺世獨(dú)立的性格，以及內(nèi)心知音難覓的孤獨(dú)。

（二）死亡意識(shí)：《紅樓夢》是一曲女性生命的挽歌，描寫了多位佳人的香消玉殞。但書中不是每個(gè)人物都對死亡有領(lǐng)會(huì)的：黛玉是真正對死亡有所領(lǐng)會(huì)的重要人物之一。黛玉死亡意識(shí)首先與經(jīng)歷有關(guān)：體弱多病使她身體遭受痛苦，感到死亡的威脅； 父母過早去世，使林黛玉更深刻認(rèn)識(shí)死亡對生命巨大威脅，對死亡無可名狀的恐懼感，其死亡意識(shí)也表現(xiàn)在日常言語中：書二十八回，黛玉見寶玉要走，便說道： “阿彌陀佛！ 趕你回來，我死了也罷了?！摈煊耠S口一說，但脂硯齋于此處批：“何苦來？ 余不忍聽。②”一語點(diǎn)出“死亡”已成黛玉無意識(shí)認(rèn)識(shí)。死亡意識(shí)扎根其心。

（三）詩人氣質(zhì)：黛玉詩才為大觀園群芳之冠，多次在詩社集會(huì)奪魁，其詩人氣質(zhì)體現(xiàn)在風(fēng)露清愁的外在形象及“較之比干多一竅”的慧心上：黛玉作詩，從不冥思苦想，海棠初會(huì)，他人潛心思索，獨(dú)黛玉“或撫梧桐，或看秋色，不經(jīng)意中，早已得句”③。體現(xiàn)其對詩的即興捷悟。黛玉形象包含作者審美追求和價(jià)值取向，是作者理想精神化身，充滿濃厚的懷才不遇的失意情緒。如判詞寫道：“堪憐詠絮才”，黛玉的詩人氣質(zhì)造就獨(dú)特魅力。寄托作者才高八斗，孤高傲視形象④。

二、林黛玉形象探源

筆者查閱有關(guān)資料，認(rèn)為黛玉藝術(shù)原型為曹雪芹表妹李香玉，李香玉是康熙年間蘇州織造李煦的孫女；李煦為曹雪芹祖母（賈母原型）的胞弟。曹祖母李氏重視雪芹，每去蘇州，必?cái)y其同往，常居于李家。因而香玉與雪芹青梅竹馬，兩小無猜?？滴跄┠辏阌窀改鸽p亡，便被曹祖母接她去江寧織造署。雍正登基，報(bào)復(fù)異己，李家遭革職查抄，家業(yè)蕩然，至此，香玉無家可歸，長期靠曹家庇蔭。不料曹家不久也遭抄籍厄運(yùn)。1728年春，曹氏舉家遷京，香玉隨之。曹氏尚得照顧。但香玉寄人籬下，郁郁寡歡，加生來多愁善感，雖有雪芹溫存寬慰，但憂思難平，不到幾年，竟香消玉損。雪芹悲痛不已，著《紅樓夢》一書以資紀(jì)念⑤。當(dāng)然，林黛玉這一形象生活原型還有作者本身文人人格寄托，其清高脫俗，孤標(biāo)傲世都可看作曹雪芹創(chuàng)造此形象時(shí)帶上作者寫作時(shí)出世貧居后自身的性格色彩和志趣取向，作者將自己紅顏知己和自身形象融入黛玉這一角色，可見其對于這一角色的喜愛。

三、結(jié)語

本文筆者參考以往有關(guān)林黛玉人物探討的文獻(xiàn)，結(jié)合紅樓夢前七十八回原著，分析其性格中最突出的孤獨(dú)感、死亡意識(shí)、詩人氣質(zhì)等要素，此外，筆者從曹雪芹人生經(jīng)歷和精神寄托角度，對林黛玉生活原型及作者人格寄托進(jìn)行了說明。本文的局限性在于由于年代久遠(yuǎn)，參考的書籍可能與作者真作有所出入，且筆者文言文閱讀能力有限，對清代資料參考不足。后續(xù)研究者進(jìn)行此問題研究時(shí)可更注重清代原始文獻(xiàn)的記錄，結(jié)合歷史考證，進(jìn)一步探討林黛玉形象原型及特色。

注釋：

①曹雪芹：《紅樓夢》，北京：人民文學(xué)出版社，1982年，第495頁。

②曹雪芹：《紅樓夢》，北京：人民文學(xué)出版社，1982年，第340頁。

③曹雪芹：《紅樓夢》，北京：人民文學(xué)出版社，1982年，第378頁。

④滕馳：《淺析林黛玉的詩人氣質(zhì)》，《牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào)》，2009年第2期，第44頁。

⑤潘碩珍：《林黛玉人物原型小考》，《定西日報(bào)》，2011-11-28。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹雪芹.紅樓夢[M].北京：人民文學(xué)出版社，1982.

[2]劉心武.劉心武揭秘《紅樓夢》[M].北京：東方出版社，2005.

[3]西嶺雪.黛玉傳[M].吉林：吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司，2004.

[4]滕馳.淺析林黛玉的詩人氣質(zhì)[J].牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào)，2009，（02）.

[5]唐永澤.論“紅樓夢”中林黛玉的死亡意識(shí)[J].曲靖師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，（02）.

[6]潘碩珍.林黛玉人物原型小考[DB/OL].定西日報(bào)，2011-11-28.endprint