曾勛

春秋戰(zhàn)國，商人從政的黃金時代

據(jù)《史記》的記載，呂不韋見到異人第一面就覺得“此奇貨可居”，商人獨(dú)有的敏銳嗅覺使他意識到，對異人這件“奇貨”進(jìn)行投資，可以撬動盈利的“立國”生意。

呂不韋說服了沒有子嗣的華陽夫人認(rèn)異人作兒子。經(jīng)過呂不韋的一番斡旋，異人終于回到秦國，更名子楚，認(rèn)了華陽夫人這個媽。華陽夫人又在安國君面前哭得梨花帶雨的，安國君一看這美人多可憐啊，就答應(yīng)了她的請求，立子楚為繼承人。

呂不韋斥巨資打造的“擁君立國”生意，終于在秦孝文王元年（公元前250年）見到成效。秦孝文王安國君即位三天后突然神奇地暴薨，子楚即位，是為秦莊襄王。之后任命呂不韋為丞相，封為文信侯，河南洛陽十萬戶作為他的食邑。至此，一個商人終于登上政壇頂峰。

春秋戰(zhàn)國時期，由于沒有固定的思想“教化”，沒有對人身自由的禁錮，更沒有壟斷權(quán)力的“中心”，列國要發(fā)展資源，自然要爭取商人、尊重商人。

在自由、開放風(fēng)氣之下，各種思潮涌動，以至商人在思想家、縱橫家、政客等角色上轉(zhuǎn)換相對容易，成就了歷史上商人從政的黃金時代。正如學(xué)者蔡禮彬所言，那些自由大商人，搬有運(yùn)無，調(diào)劑余缺，有助于打破各國的政治界限?；仡^去看一介商人呂不韋的逆襲之路，也就不足為奇了。

秦至宋，商人從政如夾縫求生

秦時，烏氏縣有個名叫倮的商人，倒賣牲畜賺錢后，買進(jìn)奇珍異物獻(xiàn)給戎王，再從戎王那里得到十倍的牲畜販回內(nèi)地。這個買賣，讓那商人賺得盆滿缽盈。秦始皇得知這件事后，賜予倮封君一樣的待遇，讓他與大臣一起登殿朝拜議事。

公元前221年，秦國端掉最后一個列國齊國后一統(tǒng)中原，采取抑商政策，但商業(yè)仍像野草在夾縫中生長，誕生了諸如倮這樣的大商人。朝廷可以讓他們?nèi)コ瘯月牥l(fā)言，甚至為其樹碑立傳，但就是不給官做。

至漢，情況就更糟了。漢高祖時，商人連穿綢衣乘馬車的權(quán)利都沒有，還要承受重稅。漢高祖劉邦的朝堂中，唯一一個商人出身的是灌嬰，還是因?yàn)楫?dāng)年跟著劉邦大哥一起造反打下了漢室江山才被封官進(jìn)爵的?！稘h書》中提到，到漢惠帝時期，“復(fù)弛商賈之律，然市井（指商人）子孫亦不得為官吏?！?/p>

“文景之治”后，商人經(jīng)濟(jì)地位迅速提升，有的地方商賈勢力達(dá)到了沖擊官府的地步。漢武帝對此非常討厭，因?yàn)楦倥膽?zhàn)爭太燒錢，連年國庫空虛，商人們不僅不幫忙，還在下面搞小圈子敗壞朝綱。

從漢末戰(zhàn)亂到隋統(tǒng)一的400年間，商人的政治熱情空前高漲，而且士族大夫不以從商為恥。三國時期各大士族幾乎都是一手搞政治一手搞商業(yè)，只不過是以仕途為主，商業(yè)為輔。追隨劉備的糜竺、糜芳，就是大商人。類似的還有徐州的陳珪、陳登，荊州的蒯良、蒯越，揚(yáng)州的陸氏、全氏等， 都是有記載的富家大族。政商融合的盛景，持續(xù)到隋代。

在“盛世”唐朝，唐太宗李世民堅(jiān)決將商人排斥在主流社會特別是政壇之外。他曾囑咐智囊房玄齡，工商雜流即使才能出眾，讓他們發(fā)悶財?shù)昧?，一定不能授以官職，不能讓他們“與朝賢君子比肩而立，同坐而食”（《舊唐書·曹確傳》）。

政治越壓抑，商人尋求政治地位的欲求就越強(qiáng)烈，最簡單粗暴的方式，就是做官。既然正規(guī)途徑斷了商人的仕途，他們只好通過結(jié)交官員，賄賂當(dāng)權(quán)者以獲取官職。

另外，由于藩鎮(zhèn)割據(jù)，斗來斗去，總是需要資本和人才。不少商人通過獻(xiàn)計(jì)策、立軍功的形式進(jìn)入仕途。至唐末五代，“大商皆假以牙職（《資治通鑒》）”?；茨湘?zhèn)帥高驕曾把軍政大權(quán)交給賣藥和茶葉的商人呂用之，政商之親，似乎又讓人聞到了春秋戰(zhàn)國的氣息。

宋代一如既往地在政治上延續(xù)賤商傳統(tǒng)，《宋史·選舉志》中將“工商異類”跟“不孝、不悌”的道德敗壞者歸為一類，禁止他們參加科舉考試。后來商人勢力實(shí)在太壯大，宋太祖不得不允許一些“卓然不群”的商人參加科舉。宋仁宗時出身商人家庭的官員馮京，就是通過科舉考試入仕為官的。

元明清，從政治買辦到“紅頂商人”

元代與前朝大為不同，不僅重視商業(yè)，還任用商人為官。比較著名的商人就有奧都剌合蠻、烏馬兒、桑哥與盧世榮等人，他們“素?zé)o文藝，亦無武功，唯以商販所獲之資趨赴權(quán)臣，營求入仕”（《元史·陳佑傳》）。

到了明朝，政府專門為異地參加科舉考試的商人設(shè)立“商籍”，沒有當(dāng)?shù)氐膽艏汀皩W(xué)區(qū)房”，也能在當(dāng)?shù)貐⒓涌婆e考試。當(dāng)然，明代商人社會地位的提升，并不意味著其法權(quán)地位也改觀了。

清朝晚期洋務(wù)運(yùn)動興起，外夷頻繁擾華、新興思潮涌動，以致皇權(quán)式微、商人崛起，尋求政治依附就成為了他們必須認(rèn)真研究的課題，研究的結(jié)果或者說時代作用的結(jié)果，就是亦官亦商的“紅頂商人”粉墨登場。這個詞語源自家喻戶曉的清末著名徽商胡雪巖。

比較流行的說法是，胡雪巖在杭州的錢莊當(dāng)小職員時，常去喝茶，在茶館遇到落魄的王有齡，胡雪巖拿出五百兩銀子資助他謀得官職。后來，王有齡發(fā)達(dá)了，為胡雪巖保駕護(hù)航。多方史料證明這個說法純屬無稽之談。但可以肯定的是，胡雪巖不管用了什么方法，結(jié)交上了王有齡，并與以王有齡為中心的盤根錯節(jié)的官場圈子建立了深厚的友誼，并最終戴上了“紅頂”。

比胡雪巖官做得更大的王熾，經(jīng)商之道略同。光緒二十六年（1900年），八國聯(lián)軍進(jìn)攻北京，光緒、慈禧逃到西安后，國庫虧空，財政困難，王熾出來表一功，放錢資助。兩年后，慈禧從西安回到北京，王熾一如既往資助清廷。當(dāng)時有說法，王熾的天順祥就是清廷的國庫。慈禧太后十分賞識王熾這個“提款機(jī)”，賞“二品銜道員王熾三代一品封典”。

即便清朝誕生了那么幾個“紅頂商人”，但商人整體的法權(quán)地位仍舊原地踏步。實(shí)際上，當(dāng)權(quán)者并沒有讓他們進(jìn)入權(quán)力中樞參與政治，只是封一個虛職，目的是讓你為國盡忠。一旦國家覺得你沒用了或者“錯了”，揮一揮衣袖，帶走你的所有。

胡雪巖最后破產(chǎn)，各地官僚還不放過，群起敲詐勒索，直到被慈禧抄家。樹倒猢猻散，身邊的妻妾大都攜私房錢離他而去，他靠著胡慶余堂的微薄收入，凄涼地度過晚年。光緒十一年（公元1885年），一代傳奇官商黯然離世。他的人生書頁上，寫滿了中國商人的榮耀與悲傷。

（摘自《廉政瞭望》）endprint