李坤寧

硯，別名潤色先生，又稱做墨侯、萬石君、瓦硯、陶泓、石友、硯田、硯池、硯山中國漢文化書房用以硯墨的器具，是書寫繪畫的必備工具，是古代文房不可缺少之用品，還能為文人增添清新、別致、儒雅的氣息。與筆、墨、紙合稱“文房四寶”。多為石質(zhì)，也有陶泥質(zhì)的，之后又陸續(xù)出現(xiàn)了澄泥硯、瓷硯等，其形制多變，主要有長方形、方形、圓形、橢圓形和各種動物形態(tài)所制成的仿古硯等，有時還在硯體上刻以各種裝飾紋樣，質(zhì)地以細(xì)膩、光滑、發(fā)墨均勻?yàn)樯掀贰３幰彩俏姆克膶氈心軅魇雷罹玫囊粚?。古人認(rèn)為萬物皆有靈性，文人書房中必備的四件寶，有名師所制作的名硯更是考究，工藝精美，顯示了我國數(shù)千年來文房用具的藝術(shù)發(fā)展水平和能工巧匠智慧與才能的結(jié)晶。宋代大詩人陸游的《閑居無客與度日筆硯紙墨而已戲作長句》詩中：“水復(fù)山重客到稀，文房四士獨(dú)相依?！弊阋妼λ膶毜南矏酆退膶毜闹匾匚弧?/p>

筆墨紙硯并非是從使用之日起就以“文房四寶”命名的，據(jù)現(xiàn)有史料記載，筆與墨的歷史能追溯到三千年以前，而紙和硯的出現(xiàn)和使用是在西漢時期，距今也有兩千多年，漢代也是中國石硯開始出現(xiàn)多樣化的時期，主要表現(xiàn)在制作硯臺的材料和形式的多樣化上?！拔姆克膶殹敝?，起源于南北朝時期，經(jīng)過歷朝歷代的不斷發(fā)展變化，到了宋朝，“文房四寶”則特指湖筆（浙江省湖州）、徽墨（安徽省歙縣）、宣紙（安徽省涇縣）、端硯（廣東省肇慶）、另外還包括歙硯（安徽省歙縣），洮硯（甘肅省卓尼縣）。

安陽殷墟中曾發(fā)現(xiàn)有石制橢圓型器物，其中間微凹，留有朱色，專家考證認(rèn)為是蘸色用具，這也應(yīng)該是硯的最早雛形。洛陽西周墓出土的長方形石板，前寬后窄，石板光滑，研面殘留朱砂，就與硯臺很接近了。稀罕的硯臺，從出土文物看，陶制、石制，多圓形、三足，足上多有刻花，還有的作成獸足狀，造型古樸，這時期也出現(xiàn)了龜形硯。魏晉時期，出現(xiàn)了瓷硯，長方形和圓形居多，大多帶足。陶制、瓦制的硯早期與石硯并存，到了唐代，南唐的皇帝李后主還專門設(shè)置硯物官員來監(jiān)制。采自今廣東肇慶羚羊峽的端硯，以其制作雕刻工藝水平之高，其硯石質(zhì)細(xì)膩，呈紫色，也有夾生黃、赤、翠綠相間，還有青色、胭脂色、火捺、魚腦、蕉白、翠斑、衣紋等等佳品，另外端硯獨(dú)特的圓狀柱體“眼”，尤其被文人推崇，詩人李賀詩贊端硯：“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云?！眲⒂礤a詩贊：“端州石硯人間重?！弊阋员砻鳟?dāng)時對硯的重視程度，價格也比較昂貴。始于唐開元年間，江西婺源龍尾山的歙硯則是以深青絲暈多金星者為最佳。相對于端硯石品花紋美麗，但價高材小而言歙硯價格稍便宜，而且材料大，能做大型的實(shí)用硯，下墨快，發(fā)墨也不錯。宋代的硯臺以長方形的抄手硯為主要特征，隨形硯的制作更是別具匠心，內(nèi)容豐富多彩，形象生動活潑。到了明代，四大名硯“端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯”并存，鮮明的地方特色和雕刻風(fēng)格，令文人墨客愛不釋手。清代的硯臺仍然以端硯為主，這時的端硯紋理疏密清晰，石眼高低錯落有致，整方硯臺更有雕刻成山川樹林、雙龍戲珠、云龍出水、鳥獸蟲魚、花卉人物等圖案，再附以名人題識、摹刻古代的銘文做裝飾，精美絕倫。另外秦磚漢瓦硯、澄泥硯、紅絲石硯、洮河石硯、松花石硯、菊花石硯等等也名重一時，

介紹的這方濟(jì)南市博物館館藏龜形陶硯就是一九七六年出土于濟(jì)南市歷城區(qū)邵而鄉(xiāng)小白莊的一座唐代墓葬中。硯長二十厘米，硯寬十三點(diǎn)五厘米，硯高八點(diǎn)三厘米，硯重四百四十六克。是用極細(xì)的灰陶土燒制，紋理細(xì)滑，著墨不廢筆，但微滲水，無蓋，硯體呈現(xiàn)龜?shù)男螒B(tài)，龜首引頸左昂側(cè)視，四足踞地稍外移，龜背凹陷，形成墨臺，自頸部到硯池為一斜坡面，前高后低，足上及足部陰刻簡潔的弦紋裝飾，龜?shù)难邸⒚?、鼻、耳、嘴和腳爪，都塑造的十分清晰，神態(tài)生動，這方硯臺距今已有一千多年的歷史，出土?xí)r其池面上所殘留的墨跡迄今仍然清晰可見，由此可見此方硯臺肯定是墓主人生前日常應(yīng)用之物，也是極其心愛之物，死后還以心愛之硯陪葬。隋唐時期盛行龜形硯，是因?yàn)橐粊睚斒侵袊糯藗兯f的四靈之一，能耐饑渴；二來龜相傳有千年之壽，古人常常喜歡以龜齡寓意人之長壽。晉代葛洪的《抱樸子》中提到：“知龜鶴之遐壽，故效其道引以增年?！惫薄队蜗稍姟罚骸敖鑶柛∮屋?，寧知龜鶴年?！笨梢娫诠湃诵哪恐?，龜是一種重要的吉祥物，也正是這種傳統(tǒng)觀念的體現(xiàn)。這方龜形陶硯造型逼真，塑造精致，保存完好，從精簡中見精巧，具有極高的歷史和藝術(shù)價值，是國家一級文物。唐代以前除了石硯、瓷硯外就是陶硯，澄泥硯是陶硯得的進(jìn)步，唐代文人韓愈在《瘞硯文》中提到的“土乎成質(zhì)，陶乎成器”就是指的澄泥硯。秦漢時期建筑用的磚瓦，多采用澄泥的制法，后來有人用這些磚瓦制成硯臺，就是秦磚漢瓦硯韓愈所稱的“陶泓”。古人對上等硯臺有三大標(biāo)準(zhǔn)：觀硯，溫潤細(xì)膩、紋理清晰、完美無瑕、星暈明顯，摸之如孩兒面、美人膚、吹氣盈珠?？鄢?，玉德金聲、鏗鏘有力。用硯，石滑不澀、儲墨不涸、久磨不損。

作為文房四寶必不可少的硯，除了實(shí)用以外，名家名貴之作還令古今人世收藏觀賞之用，從長方形的石板硯，到圓形、圓形帶足、龜形、長方形抄手硯、隨形硯無所不能，巧奪天工。更有精美的雕刻，山川樹木、亭臺樓閣、云龍戲珠、走獸魚蟲，花卉人物無所不精，使人愛不釋手。不少名家專門著書立說來介紹這方面的知識內(nèi)容。清代名家高風(fēng)翰的《硯史》，就詳細(xì)記錄了一些名硯的流傳和收藏情況。endprint