張永慧

左良輔，字臺(tái)平，明崇禎十一年（1638年）歲貢。萊陽(yáng)左氏七世祖，左懋第從弟。明末“復(fù)社”和“山左大社”成員。著有《折桂梯引》一書(shū)。此人才華橫溢，極富盛名，可惜一生沒(méi)有做官，堪稱遺賢。

雍正版《萊陽(yáng)縣志》（萬(wàn)邦維、張重潤(rùn)、衛(wèi)元爵等1723年編修）卷八《人物·世賢》篇有《左明經(jīng)傳》一文：左良輔，號(hào)臺(tái)平，博學(xué)能文，知人善誘，性剛負(fù)，氣凌？時(shí)髦。試輒先人，裒首者屢。教授生徒，盡竭心力。泰山嶽嶽，望惕包老。而引講彈藝，藹若家人、父子，由是生徒畏之、愛(ài)之。初訓(xùn)徒展玠，繼授經(jīng)張重潤(rùn)，得公余緒，皆十五列學(xué)宮，每試師弟三人迭為首次，時(shí)人艷之嚴(yán)樸。子其人卒成進(jìn)士。公不褻贈(zèng)官，至老以明經(jīng)赴試，入棘一十五次，卒不得捷。壽七十余終，惜高才終不售云。

文中說(shuō)到此人非常博學(xué)，善于作文，性情剛負(fù)、氣度超凡，當(dāng)時(shí)的人都學(xué)他做派。善于教學(xué)，而且嚴(yán)肅和藹并重，學(xué)生們都敬愛(ài)他。凡是稍微跟他學(xué)點(diǎn)或者是跟他學(xué)生學(xué)點(diǎn)的人參加考試都能考到前兩名，這在當(dāng)時(shí)很受人贊嘆。早期教訓(xùn)出的有名徒弟有展玠，后來(lái)又教授張重潤(rùn)，他的兒子也中了進(jìn)士，可是他自己卻一直沒(méi)有考中。

他的徒弟展玠也是很有才氣，遠(yuǎn)近聞名。但是他為人灑脫，無(wú)拘無(wú)束，這種性格估計(jì)影響了他的考試。順治四年（1647丁亥年）被選為貢生，授陽(yáng)信縣訓(xùn)導(dǎo)，后來(lái)升淄川教諭。在蒲松齡《聊齋志異》中有《鬼令》（注1）一文提到展玠，說(shuō)他灑脫，有名士風(fēng)，在其他人把能說(shuō)到的字都說(shuō)完了，輪到他的時(shí)候?qū)嵲谑菦](méi)有符合要求的漢字了，他還能順口成句的就坡下驢，他的才華和機(jī)智可見(jiàn)一斑。

張重潤(rùn)，是雍正版萊陽(yáng)縣志主要編修者，是廷尉張夢(mèng)鯉曾孫，儉憲張嗣誠(chéng)之孫，其父親是癸未守萊陽(yáng)城的總指揮——尚寶司丞張載徵，有重修城隍廟并寢宮碑記傳世。張氏家族一直是家教嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)鼎盛，然張重潤(rùn)還跟左良輔繼續(xù)學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)，可見(jiàn)左良輔治學(xué)之高超。張重潤(rùn)的才華在當(dāng)時(shí)也是令人嘆服，很難有望其項(xiàng)背者，其詩(shī)文自成一家，風(fēng)格優(yōu)異。可惜癸未之變導(dǎo)致他不戀功名。清廷兩次派到萊陽(yáng)選拔人才的官員催促其進(jìn)京，他以父母同時(shí)遇難，不能只守孝三年的理由堅(jiān)持不走，守孝6年。以示對(duì)清軍殺戮家人的不滿。他參加考試都是輕松上陣、毫不重視，隨意發(fā)揮，曾經(jīng)接連“玩考”九次鄉(xiāng)試。后以歲貢授陳留縣令，敕授文林郎，萬(wàn)事無(wú)執(zhí)，恬淡一生，享年86歲。

展玠和張重潤(rùn)皆有大才，但都差點(diǎn)成了遺賢。究其原因，本人分析，因其受教于左良輔，他們?nèi)说脑?shī)文都受左良輔影響，不墨守成規(guī)，自成一格，而且自恃才高，奔放發(fā)揮，與當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)試嚴(yán)格的八股要求不符，是否出現(xiàn)類(lèi)似蒲松齡的“越幅”也未可知。另外，明亡和癸未之變也是影響他們考取功名的另一個(gè)主要原因。

左良輔的兒子左其人（字輿叅，號(hào)青邱）在他的教授下，早于崇禎癸酉（1633年）考中舉人，丁丑（1637年）考中進(jìn)士。后授魏縣知縣，居官刑部主事、平陽(yáng)府知府，封中憲大夫等職。左其人青年才俊，為官清廉持躬，愛(ài)惜百姓，政績(jī)優(yōu)異。匪首李志成攻進(jìn)北京后回歸萊陽(yáng)故里，因?yàn)閼n愁于大明亡國(guó)憂郁而卒，鄉(xiāng)人尊稱為“貞孝先生”。著有《青邱詩(shī)集》《浙游草》。

左良輔能訓(xùn)導(dǎo)出優(yōu)秀的學(xué)生，但是自己卻沒(méi)有為官。原因是他對(duì)于贈(zèng)官不屑一顧，想自己去考取功名。晚年又以歲貢的身份參加考試，一共考了一十五次，一直到七十多歲去世前，竟然都沒(méi)有考中。經(jīng)歷像蒲松齡一樣，才高八斗最終沒(méi)有賣(mài)于帝王家。在當(dāng)時(shí)明朝將亡、官場(chǎng)昏暗的情況下人才被埋沒(méi)也不難想象?？蓢@高才終不售、鴻儒成遺賢。

歷經(jīng)文革，左良輔生平其他事跡再無(wú)可考。

注1 《鬼令》：教諭展先生，灑脫有名士風(fēng)。然酒狂不持儀節(jié)，每醉歸，輒馳馬殿階。階上多古柏。一日縱馬入，觸樹(shù)頭裂，自言：“子路怒我無(wú)禮，擊腦破矣！”中夜遂卒。

邑中某乙者，負(fù)販其鄉(xiāng)，夜宿古剎。更靜人稀，忽見(jiàn)四五人攜酒入飲，展亦在焉。酒數(shù)行，或以字為令曰：“田字不透風(fēng)，十字在當(dāng)中；十字推上去，古字贏一鍾。”一人曰：“回字不透風(fēng)，口字在當(dāng)中；口字推上去，呂字贏一鍾?！币蝗嗽唬骸班蜃植煌革L(fēng)，令字在當(dāng)中；令字推上去，含字贏一鍾?！庇忠蝗嗽唬骸袄ё植煌革L(fēng)，木字在當(dāng)中；木字推上去，杏字贏一鍾?！蹦┲琳?，凝思不得。眾笑曰：“既不能令，須當(dāng)受命?！憋w一觥來(lái)。展即云：“我得之矣：曰字不透風(fēng)，一字在當(dāng)中；……”眾又笑曰：“推作何物？”展吸盡曰：“一字推上去，一口一大鍾！”相與大笑，未幾出門(mén)去。某不知展死，竊疑其罷官歸也。及歸問(wèn)之，則展死已久，始悟所遇者鬼耳。 ——蒲松齡《聊齋志異》。endprint