韓佳女+姚媛+賴冰清

摘 要：城市社會是人類社會的發(fā)展趨勢，在經(jīng)歷了政治型城市與經(jīng)濟型城市兩個階段之后，文化城市正在成為中國城市實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要選擇。文化城市本質(zhì)上是一種不同于"政治城市"、"經(jīng)濟城市"的新的城市發(fā)展模式。文化城市在更高層次上闡釋了城市文明與社會的本質(zhì)，使之超越了城市原始的防衛(wèi)與商業(yè)等實用功能，突破了古代以"政治"為中心及現(xiàn)代以"經(jīng)濟"為中心的城市發(fā)展模式，其核心是一種以文化資源為客觀生產(chǎn)對象，以審美機能為主體勞動條件，以文化創(chuàng)意、藝術(shù)設(shè)計、景觀創(chuàng)造等為中介與過程，以適合人的審美生存與全面發(fā)展的社會空間為目標的城市理念與形態(tài)。文化城市建設(shè)對于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，增強城市社會的和諧，提高人民生活質(zhì)量，促進城市社會的科學與可持續(xù)發(fā)展是一條歷史必由之路。這是我們推出本組筆談的初衷，希望有更多的學者一起參與進來，共同為中國當下的城市化建設(shè)提供理性參照與智力支持。 更多還原。

關(guān)鍵詞：文化城市； 文化資源； 江南城市； 商人活動

明清時期的江南城市，在同時期全國城市中居有極為重要的地位，在中國城市發(fā)展史上也有著不容忽視的地位。其時的江南城市，從層級來說，從都城、省城到府城、縣城以至市鎮(zhèn)，可謂級級皆具；從城市功能或性質(zhì)來分，既有作為傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟文化綜合型城市的南京，最為典型的工商城市蘇州和杭州，交通中轉(zhuǎn)型城市鎮(zhèn)江，又有新興的通商都市上海，還有一大批因商品經(jīng)濟而興起和發(fā)展的市鎮(zhèn)，可謂種類齊全。江南城市以其數(shù)量多、規(guī)模大、類型全、聯(lián)系密而構(gòu)成明清時期全國特有的龐大城市群體。

一.城市商業(yè)與商人活動

明初南京市場以市集貿(mào)易最為活躍，鋪戶貿(mào)易同樣發(fā)達，販運貿(mào)易也有一定發(fā)展，但由于宮府的控制十分嚴格，其時南京商業(yè)的發(fā)展還是有很大限制，其商業(yè)發(fā)展的前提是，農(nóng)業(yè)商品化的發(fā)展，手工業(yè)發(fā)達，貨源充足，四通八達的交通條件，重商輕農(nóng)、儒觀念的變化。

十大商幫之一的徽商，參與長途販銷活動，溝通商品流通渠道；參與海外貿(mào)易活動，推動了外貿(mào)事業(yè)發(fā)展，并刺激了國內(nèi)商品生產(chǎn)的發(fā)展?；丈掏顿Y到生產(chǎn)事業(yè)，改變了徽州商業(yè)資本的傳統(tǒng)方式，徽商活動深入到中小市鎮(zhèn)與僻遠的山區(qū)，對促進市鎮(zhèn)經(jīng)濟的發(fā)展與山區(qū)的開發(fā)是有積極意義的。說到成功的原因，其經(jīng)營范圍包廣，之所以能在當?shù)貓?zhí)商界牛耳，也在于徽商能夠吃苦耐勞，堅忍不拔，能以利為義，故財源不竭，在于以群體的力量在競爭中確立起在各商幫中舉足輕重的地位，在于亦官亦商，官商結(jié)合，借助政治勢力發(fā)展商業(yè)?；丈淘诮鲜只钴S，其不但在經(jīng)營上盡施其能，而且還通過種種非經(jīng)濟活動來為其服務(wù)；徽商在江南的活動，加速了江南與全國各區(qū)域之間的商品流通，更直接地促進了江南經(jīng)濟的發(fā)展，同時也深深地受江南地區(qū)風土人情的影響。徽商的活動，推動了江南市鎮(zhèn)的興起與繁榮，促進了江南農(nóng)村商品經(jīng)濟的進一步發(fā)展，沖擊了江南地區(qū)的封建社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。

二.城市社會生活

主要分為飲食肴饌、住宅園林、衣著服飾、陳設(shè)用具、婚喪壽誕、文化娛樂、民俗信仰、科舉官場以及納妾宿妓等九類，明清江南存在著突出的高消費現(xiàn)象，同時也伴隨著大量的低消費。蘇州地區(qū)的社會生活，在晚明時代發(fā)生了很大變化，追求侈糜，去樸從華，新奇刺激，輕視禮教，已成為當時城市社會風尚取向，社會各階層在追求物質(zhì)生活的多樣化、享樂化的同時，還對文化生活必需品提出了新的要求，文化生活因此而繁榮發(fā)達，紛呈多樣，該地風尚往往開風氣之先，成為許多地區(qū)乃至全國爭相仿效的時尚。而到了清前期，蘇州舉凡吃、住、行、玩，都有相應的服務(wù)行業(yè)和服務(wù)設(shè)施，達官富豪可以在那里盡情享受，技藝百工可以在那里覓食謀生。市民生活與市場的聯(lián)系更為緊密須臾不可分割，追求高檔次的物質(zhì)生活，社交形式趨新，追求豐富的精神生活等。

三.結(jié)束語

明代社會商品經(jīng)濟的發(fā)展，促進了明代城市的繁榮，同時也促進了明人觀念的改變以及社會生活的習俗等方面的嬗變，這種變異在一定程度上破壞了中國傳統(tǒng)社會的穩(wěn)定，對中國社會步人近代文明的價值重構(gòu)具有先期導向作用，但發(fā)達的明代城市始終沒能擺脫中國傳統(tǒng)的歷史陰影，發(fā)育成長為真正的工商業(yè)中心并產(chǎn)生市民階級。

“翠袖三千樓上下，黃金百萬水西東。”

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