姜冰

摘 要：《論語》是我國重要的一部教育典范，是儒家學(xué)派的代表文獻(xiàn)。在其中蘊(yùn)含了無窮的教育哲理，對于我國甚至是世界都具有十分重要的影響。因此，通過對《論語》的學(xué)習(xí)，可以進(jìn)一步提高學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)，讓《論語》走進(jìn)課堂具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。尤其是對于職業(yè)院校的學(xué)生來說，進(jìn)一步學(xué)習(xí)《論語》，可以讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到完善自身職業(yè)素養(yǎng)的重要性。因此，在當(dāng)前的中職語文課堂上，教師應(yīng)該充分的運(yùn)用《論語》中所蘊(yùn)含的精華教育學(xué)生，為社會(huì)培養(yǎng)出更多杰出的職業(yè)院校人才，本文對此展開了進(jìn)一步的論述，探究《論語》的對于學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，進(jìn)而指導(dǎo)實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：《論語》；職業(yè)素養(yǎng)；初探

將《論語》運(yùn)用在中職語文課堂上，是職業(yè)教育改革的一個(gè)重要舉措。在職業(yè)教育改革的進(jìn)一步推廣下，《論語》的學(xué)習(xí)可以更加吸引學(xué)生的眼球，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到進(jìn)一步的提高，其影響是深遠(yuǎn)的。對于學(xué)生今后步入社會(huì)，從事各方面的工作都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?？梢哉f，《論語》所蘊(yùn)含的內(nèi)容是讓學(xué)生可以終身受益的一筆寶貴財(cái)富，每一個(gè)中國人都應(yīng)該認(rèn)識到《論語》在教育事業(yè)中所具有的不可替代的地位，讓《論語》中蘊(yùn)含的精神得到進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)與傳承。因此，本文主要介紹了《論語》中的精華內(nèi)容，希望可以起到對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)進(jìn)一步提高的目的。

1 學(xué)習(xí)《論語》益于培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)

首先，學(xué)習(xí)《論語》可以讓學(xué)生養(yǎng)成敬業(yè)的精神。在實(shí)際工作中，敬業(yè)精神可以讓一個(gè)人更加腳踏實(shí)地地從事自己的本職工作，更好的完善工作內(nèi)容，從中發(fā)揮出自己應(yīng)有的價(jià)值。在《論語》中對于立志以及擇業(yè)兩個(gè)方面都提出了獨(dú)特的觀點(diǎn)。對于中職學(xué)生今后的就業(yè)問題提出了寶貴的建議。例如，在《論語》中有這樣一句話，子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”這句話中提出了職位與財(cái)富之間的關(guān)系。趕車如果可以獲得更多的財(cái)富，那么我愿意承擔(dān)這樣的一份工作。但是如果財(cái)富是難以獲得的，那么我更愿意從事自己喜歡做的事業(yè)。這句話中，讓可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到人生的職業(yè)追求要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于財(cái)富這一道理。如果在實(shí)際生活中，面對自己喜歡的職業(yè)和實(shí)際存在一定的差異的問題，在選擇時(shí)就會(huì)變得十分的困難，那么我們就要問問自己，這份職業(yè)能夠帶給你什么？是否是自己真正想要的。面對這一局面，孔子的意見是要腳踏實(shí)地積極的面對，遵從自己的心意，要有決心與信心能夠完成自己的職業(yè)追求。同時(shí)也告訴學(xué)生，只有具備了盡職盡責(zé)的職業(yè)精神，才能夠獲得成功，才能夠進(jìn)一步耕耘自己的人生。雖然不可能事事都如愿，很多情況下我們的職業(yè)追求并不受到主觀意愿的影響，而是在客觀因素的制約下違背自己的心意。但是只要堅(jiān)持下去，就能夠獲得應(yīng)有的成績。

除了可以幫助學(xué)生養(yǎng)成敬業(yè)精神以外，通過《論語》的學(xué)習(xí)，還能夠?qū)W(xué)生的從業(yè)修養(yǎng)得到進(jìn)一步的提高。一個(gè)人的職業(yè)態(tài)度是在工作中得到體現(xiàn)的。職業(yè)態(tài)度往往是建立在人最基本的素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過一個(gè)人的言行舉止，我們就可以看到這個(gè)人的職業(yè)態(tài)度。在《論語》中很大一部分都是訴說品德修養(yǎng)的內(nèi)容。學(xué)生通過這些名言警句的熏陶，可以進(jìn)一步影響自己的行為舉止，將其運(yùn)用在職場上，能夠獲得更多的寶貴幫助。例如在職場上應(yīng)該遵循恭、寬、信、敏、惠這五個(gè)原則，也就是說要求學(xué)生在職場工作中應(yīng)該莊重、寬厚、誠信、勤敏以及慈惠。以莊重為例，莊重要求尊重自己和尊重他人。在職場上有職場的說話方式以及處世哲學(xué)，只有尊重自己也尊重他人，才能夠營造出一個(gè)更加和諧的工作環(huán)境，用人單位也更青睞于選擇這樣的人才。而誠信是一個(gè)人最基本的素質(zhì)，缺少了誠信的個(gè)人以及企業(yè)都是無法令人得到信服的，在這種情形下，就進(jìn)一步要求學(xué)生恪守誠信的原則，始終堅(jiān)持誠信的從事工作，為今后的成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。又如惠，慈惠、施惠，就是學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)服務(wù)他人。盡心盡力地“己之所欲，施之于人”，可能不是人人都能做到的，但學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)服務(wù)他人，則是社會(huì)人立足于團(tuán)隊(duì)，共創(chuàng)成功的應(yīng)有素質(zhì)。

2 語文教學(xué)中選讀《論語》經(jīng)典篇章的探索

余秋雨曾說：“《論語》是美德的最高文本?！边x讀《論語》的經(jīng)典篇章，對于提升職校生的個(gè)人素質(zhì)和道德修養(yǎng)，即優(yōu)化職業(yè)素養(yǎng)有著重要作用。中職語文教學(xué)傳承《論語》文化精髓，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，可從以下幾方面做些嘗試。

2.1 可用精選名句整合適合學(xué)生需求的文本

人教版的《〈論語〉選讀》主要從政治、修身、教學(xué)、哲學(xué)四大范疇對《論語》加以選編，是對孔子及其言論的“全景式”解讀。而筆者認(rèn)為，從職校生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)以及提升職業(yè)素養(yǎng)的基本目的看，我們不應(yīng)拘泥于此教材。在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，教師要做個(gè)有心人，可以部分“拿來”人教版的《〈論語〉選讀》的內(nèi)容，如“仁者愛人”、“君子之風(fēng)”、“周而不比”，在此基礎(chǔ)上，模仿其編寫體例，整合名篇名句。例如：以上文所列舉的有關(guān)敬業(yè)精神和從業(yè)素質(zhì)的名句為主體，輔之以宣揚(yáng)“孝悌”以及“溫、良、恭、儉、讓”等美德的文本，分“敬業(yè)樂業(yè)”、“恭則和諧”、“寬以致遠(yuǎn)”、“信者立身”、“敏而好學(xué)”、“惠達(dá)天下”六個(gè)板塊加以整編，用作校本教材或補(bǔ)充文本。

2.2 可在學(xué)分制背景下開設(shè)全面選修課拓展學(xué)習(xí)空間

隨著職業(yè)教育學(xué)分制改革的實(shí)施和推廣，全面選修課的開設(shè)勢在必行。這里的“全面”除了指選修課課程設(shè)置內(nèi)容的“全面”外，還指選課對象“全面”，不同專業(yè)、不同班級的學(xué)生都有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，在國學(xué)經(jīng)典熏陶中提升職業(yè)素養(yǎng)。開設(shè)一門關(guān)于《論語》賞讀的選修課，無疑為更多學(xué)生學(xué)習(xí)《論語》提供了廣闊空間。教師應(yīng)在課程名稱上動(dòng)一番心思，如果照搬普高選修教材《〈論語〉選讀》的名字，恐怕難以激起中職學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在課程命名上既要凸現(xiàn)《論語》學(xué)習(xí)的目的，又要吸引學(xué)生的眼球。例如“《論語》點(diǎn)亮心靈”，并附上如下課程說明：《論語》，一部被中國讀書人背誦了兩千多年的經(jīng)典，在現(xiàn)代生活的喧囂浮華中，汲取些許，就得以陶冶性情。在你舉步踏上職場前，讀一些《論語》吧，它的教誨會(huì)是你終身受益的財(cái)富。選修課將是學(xué)生汲取《論語》經(jīng)典的一方沃土。

結(jié)束語

素養(yǎng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定行動(dòng)，行動(dòng)決定結(jié)果，結(jié)果影響人生。國學(xué)大師南懷瑾認(rèn)為：《論語》“始終具有不可毀的不朽價(jià)值”，希望人們“篤學(xué)之，慎思之，明辨之，融會(huì)有得而見之于行事之間”。沐浴《論語》經(jīng)典的光輝，使之為學(xué)生的成功增添砝碼，這是我們共同的理想和追求。

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