清竹

關(guān)鍵詞 誠信 人格魅力 重諾

季札是春秋時吳國的公子，奉命出使幾個諸侯國。他在拜訪徐國的國君時，徐國的國君喜歡上季札的佩劍，可是沒好意思開口要。季札心里明白他的意思，但因為他還有出使任務(wù)，不能沒有像樣的佩劍做裝飾，就沒有送給他。等到他完成出使任務(wù)，徐國國君已經(jīng)死去，于是季札解下寶劍，掛到徐君墓前的樹上離去。他的隨從很不解，說：“徐君已死。你這是送給誰呢？”季札回答說：“當(dāng)初我在心里已答應(yīng)把寶劍送給徐君，怎能因為他死去就違背心里的許諾呢？”

這位公子未見有攻城略地之功，也未有救民于水火之舉。卻在《史記》中占據(jù)了自己的位置，得到司馬遷的推崇。被人千百年地牢記，只是在于對諾言的恪守。哪怕這種諾言只是許于自己的心里，無人知曉，了無痕跡，但只要自己的心知就足夠了。當(dāng)一個人成為自己的上帝，他就不需要任何外力的驅(qū)使與鞭策了。

素材切入點

常規(guī)：重信重義。雖然徐國國君已經(jīng)故去，但是因為季扎已經(jīng)許諾將自己的佩劍送給他，在完成出使任務(wù)后，季扎來到徐國，解下寶劍，將寶劍掛到了徐君的墓前。君子重信重義，當(dāng)如是。

核心：諾即在心，就算無人知曉，也不能違背。季扎公子的故事最為人稱道的就是徐國的國君喜歡上季札的佩劍，可是沒好意思開口要。季札心里明白他的意思，心里已答應(yīng)把寶劍送給徐君，就算徐君死去季扎也沒有違背心里的許諾。這種對諾言的踐行，超越的外力的約束，成為了人文修養(yǎng)的內(nèi)在。

創(chuàng)新：人格修養(yǎng)的自我培養(yǎng)。人說“桃李不言，下自成蹊”，就像文中說的季扎公子未見有攻城略地之功，也未有救民于水火之舉。卻在《史記》中占據(jù)了自己的位置，得到司馬遷的推崇。被人千百年地牢記，只是在于對諾言的恪守。人格魅力的自我養(yǎng)成是很有必要的。endprint