唐宏梅

《普羅米修斯盜火》是小學(xué)生在課本中第一次接觸外國(guó)神話，它為學(xué)生透視西方文化打開了一扇窗。但它又有別于一般的英雄神話，它所承載的是西方特有的文明，蘊(yùn)含著非同尋常的文化意義。

神話具有自身的特點(diǎn)，所以學(xué)生學(xué)習(xí)神話的言語活動(dòng)方式也應(yīng)該是不一樣的。神話故事都充滿神奇的幻想，表達(dá)了人們美好的愿望?！镀樟_米修斯盜火》中宙斯對(duì)火的控制、火對(duì)于人類的神奇作用、普羅米修斯遭受懲罰的離奇等都充滿神奇的色彩。對(duì)這種神奇幻想的理解，需要教師帶著學(xué)生伴隨故事的發(fā)展，展開想象的翅膀，切身體驗(yàn)普羅米修斯的遭遇。還有，神話故事一直是口耳相傳的，也是在傳承中不斷豐富的。兒童也是文化傳承的使者，基于神話的特點(diǎn)講述神話，基于自己的思想豐富神話，應(yīng)該是神話教學(xué)的應(yīng)有之意。

基于以上對(duì)神話教學(xué)的認(rèn)識(shí)，筆者從想象體驗(yàn)中構(gòu)建起學(xué)生與神話文本之間的通路，引領(lǐng)學(xué)生感受神話的文化內(nèi)涵，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)基于自身理解的創(chuàng)編，從而實(shí)現(xiàn)言意共生。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.習(xí)得想象、體驗(yàn)等閱讀神話故事的方法。

2.通過品讀人物，感受神話故事的文化傳承。

3.抓住教材空白，教會(huì)學(xué)生講述故事的方法。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

通過品讀文本，巧妙補(bǔ)白，感受普羅米修斯為民造福、不屈不撓的堅(jiān)定意志，體會(huì)神話故事的文化傳承。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

導(dǎo)入

1.回憶人物

上一節(jié)課，我們初步閱讀了《普羅米修斯盜火》這篇課文，還記得這篇神話故事里出現(xiàn)了哪些人物嗎？

2.回顧情節(jié)

能不能聯(lián)系故事中的主要人物，說說課文講了什么故事？

3.導(dǎo)入新課

初讀課文，學(xué)會(huì)抓住人物概括故事內(nèi)容，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)古希臘神話——（齊讀）《普羅米修斯盜火》，一起來感受希臘神話的獨(dú)特魅力。

【設(shè)計(jì)意圖：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)遵循了學(xué)生讀故事的心理規(guī)律。學(xué)生讀故事，首先關(guān)注的是故事人物。回憶故事中的人物，既是對(duì)上節(jié)課內(nèi)容的回顧，也激發(fā)起學(xué)生進(jìn)一步了解故事的興趣。學(xué)生讀故事，最感興趣的是故事情節(jié)。回顧故事情節(jié)，既讓學(xué)生明晰了課文脈絡(luò)，同時(shí)又引發(fā)了學(xué)生深度閱讀的欲望。故事人物與故事情節(jié)是相輔相成的，人物推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，情節(jié)塑造了人物形象。從主要人物到主要情節(jié)的回顧，既幫助學(xué)生從整體上把握了文本，又讓課堂充滿了趣味?！?/p>

板塊一：比讀，悟火

1.畫一畫：輕聲讀第1～4自然段，用“ ”畫出兩幅描寫火的畫面，想想分別寫了什么？

2.說一說：對(duì)比兩幅畫，同桌間說說火給人類的生活帶來哪些變化？

3.想一想：火對(duì)宙斯意味著什么？

1.找出不同畫面，概括主要內(nèi)容

（1）根據(jù)交流，出示兩段文字。

傳說地球上本沒有火種，那時(shí)人類的生活非常困苦。沒有火燒烤食物，只好吃生的東西，沒有火來照明，就只好在那無邊的黑暗中，度過一個(gè)又一個(gè)漫長(zhǎng)的夜晚……

普羅米修斯小心翼翼地把火種帶到人間。從此，人類就用火來燒熟食物，驅(qū)寒取暖，用火來打造工具，還用火來驅(qū)趕兇猛的野獸。人類文明向前邁進(jìn)了一大步。

（2）這兩幅畫面有什么不一樣呢？

2.對(duì)比不同畫面，體會(huì)生活變化

（1）隨機(jī)交流：火給人類生活帶來的變化。

（2）指導(dǎo)對(duì)比方法，同桌練說，再展示。

出示：沒有火燒烤食物，只好吃生的東西，有了火之后人類就用火來燒熟食物。

你看，沒有火的時(shí)候——（指名讀前半句）有了火以后——（再接讀第二句）

歸納總結(jié)：火給我們的身體帶來了健康。

引導(dǎo)學(xué)法：像這樣圍繞“吃”這一個(gè)方面來前后對(duì)比著說，才能讓人更清楚地了解火給人類生活帶來的變化。咱們接下來就這樣說，會(huì)嗎？

（3）自由練說，交流展示。

（4）總結(jié)火對(duì)人類的意義。

（板書：溫暖 光明……）

3.結(jié)合資料，理解火對(duì)宙斯的意義

（1）猜一猜：主神宙斯為什么不把火種賜給人類呢？

（2）資料鏈接，理解提煉?；饘?duì)宙斯意味著：權(quán)力、制度、威嚴(yán)、尊榮……

出示：

火，只有神才可以擁有，只有神才可以使用。人和神不能相提并論。一旦人類獲取了火種，就能擁有智慧，擁有文明，就能和神抗?fàn)帯?/p>

火，宙斯要用它來統(tǒng)治人類，它是權(quán)力和威嚴(yán)的象征。

【設(shè)計(jì)意圖：摒棄零碎的講解，以“沒有火……有了火……”的句式架起言語表達(dá)的橋梁，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)比有火、無火的場(chǎng)景，構(gòu)建了一幅幅關(guān)于火的畫面。在鮮明的對(duì)比中感受火對(duì)人類的偉大意義，體會(huì)人類對(duì)火、對(duì)文明的追求，在豐富的想象中培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散性思維，發(fā)展了學(xué)生的言語表達(dá)能力。同時(shí)，通過資料鏈接，學(xué)生了解了火對(duì)宙斯的意義，為下文深刻感悟普羅米修斯的精神做好了鋪墊。】

板塊二：品讀，悟人

一面是自己親手創(chuàng)造的人類，一面是高高在上的主神宙斯，在這樣艱難的抉擇中，偉大的英雄普羅米修斯出場(chǎng)了——（板書：普羅米修斯）

品讀，悟人

1.畫一畫：默讀第6自然段，圈出表現(xiàn)普羅米修斯痛苦的詞語，從這些詞語中你感受到了什么？

2.把自己的感受通過朗讀體現(xiàn)出來。

1.理解要求，自學(xué)第6自然段

2.出示文字，交流感受

宙斯派天神用沉重的鐵鏈把普羅米修斯鎖在高加索山的懸崖絕壁上，讓他經(jīng)受烈日暴雨的折磨。就是這樣，宙斯還覺得不解恨，又派了一只兇惡的鷲鷹，每天去啄食普羅米修斯的肝臟。可是，每當(dāng)鷲鷹啄食以后，普羅米修斯的肝臟又會(huì)奇跡般地復(fù)原。

（1）“鎖之痛”。endprint

根據(jù)交流，重點(diǎn)顯示：鎖、懸崖絕壁、烈日暴雨、沉重的……（指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞談感受）

交流中隨機(jī)指導(dǎo)朗讀：宙斯用沉重的鐵鏈把普羅米修斯鎖在高加索山的懸崖絕壁上，讓他經(jīng)受烈日暴雨的折磨。

引讀：普羅米修斯忍受著巨大的痛苦，但他不后悔，也不屈服，情愿為人類而受苦。

歸納總結(jié)：這沉重的鐵鏈鎖住的不僅是他的身體，更是他的自由，鎖住的是他的自由，鎖不住的是他心中堅(jiān)定的信念。

（2）“啄之狠”。

①繼續(xù)交流，重點(diǎn)顯示：兇惡、每天、啄食等。（指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞談感受）

②交流中隨機(jī)指導(dǎo)朗讀：宙斯還覺得不解恨，又派了一只兇惡的鷲鷹，每天去啄食普羅米修斯的肝臟。

③引讀：普羅米修斯忍受著巨大的痛苦，但他不后悔，也不屈服，情愿為人類而受苦。

④總結(jié)：兇惡的鷲鷹啄食的是普羅米修斯的肝臟，卻啄食不了他為人類受苦的信念。

3.創(chuàng)造情境，齊讀第6自然段

【設(shè)計(jì)意圖：教學(xué)時(shí)，要留給學(xué)生自讀自悟的空間，引導(dǎo)學(xué)生抓住“受罰”環(huán)節(jié)中“懸崖絕壁”“烈日暴雨”“折磨”等重點(diǎn)詞語的豐富內(nèi)涵，披文入境，催生、喚醒、豐富學(xué)生的情感，感受普羅米修斯為民造福、不屈不撓的堅(jiān)定意志?！?/p>

板塊三：拓學(xué)，悟道

眾神都來勸說普羅米修斯，他們之間會(huì)有怎樣的對(duì)話呢？任選一個(gè)情景，先寫一寫，再演一演。（注意：1.表達(dá)清楚。2.如果能加上適當(dāng)?shù)膭?dòng)作就更好了。）

情景一：火神勸他歸還火種

善良的河神看到普羅米修斯渾身是傷，悄悄地對(duì)他說：

（ ）。普羅米修斯搖搖頭：（ ）。

情景二：使者威逼他順從權(quán)威

宙斯的使者來了，他惡狠狠地威逼道：（ ）。普羅米修斯堅(jiān)定地說：（ ）。

1.讀寫結(jié)合，升華內(nèi)涵

（1）角色體驗(yàn)，自由練寫，同桌練講。

（2）全班交流展示，相機(jī)指導(dǎo)評(píng)價(jià)。

（3）總結(jié)提升，火對(duì)于普

羅米修斯的意義。（板書：自由 平等）

2.追尋源頭，拓展閱讀

【設(shè)計(jì)意圖：巧妙抓住教材空白，找準(zhǔn)“眾神勸說普羅米修斯”這一切入點(diǎn)，不露痕跡地將讀與寫結(jié)合?！耙?guī)勸”和“威逼”的過程就是喚醒學(xué)生內(nèi)心情感的過程，也是升華的過程，更是文化追尋的過程。這一板塊，水到渠成地將神話與文化勾連，既教會(huì)了學(xué)生講述故事的方法，又給學(xué)生留下了語言，留下了形象，留下了精神?！?/p>

文本不同，其創(chuàng)作的特點(diǎn)和規(guī)律便不同。至此，我認(rèn)為，從兒童立場(chǎng)出發(fā)，依循神話的文本特點(diǎn)，關(guān)注文化味、凸顯語文味，是神話類文本的教學(xué)價(jià)值所在。踐行課堂，孩子們徜徉在神幻瑰麗的神話殿堂中，感受它的神韻、它的魅力，產(chǎn)生了美的遐想和啟迪，其樂無窮。

（作者單位：江蘇海安縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

責(zé)任編輯 郝 帥endprint