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        考察宋朝酒店業(yè)

        2017-09-22 21:18:31吳鉤
        齊魯周刊 2017年37期
        關(guān)鍵詞:酒肆酒樓政府

        吳鉤

        判斷一個歷史時期是不是商業(yè)繁榮、市民享有自由生活,有一個比較偏頗的測量辦法:看這個時期的酒肆是否發(fā)達(dá)。仔細(xì)一想,這中間其實并非沒有道理:首先,酒是一種由糧食釀成的非剛需消費品,如果生產(chǎn)力低下,經(jīng)濟(jì)落后,人們就不會浪費糧食釀造商品酒,自然也不可能出現(xiàn)發(fā)達(dá)的酒業(yè)。其次,酒是一種飲用后能釋放激情、制造興奮的飲品,人們極容易酒后失言,如果國家對社會的控制趨嚴(yán),就會傾向于禁酒,或者市民自覺地不敢聚飲。

        “酒廬茶肆,異調(diào)新聲”的晚明氣象,放在宋朝,是尋常景象。難怪治史的李治安教授說,“人們在綜觀10~15 世紀(jì)500年歷史之余,常常會有這樣的朦朧感受:明后期與南宋非常相似,萬歷以后很像是對南宋社會狀況的‘跨代連接?!?/p>

        青樓酒旗三百家

        宋代酒肆十分發(fā)達(dá),你展開描繪北宋汴京繁華的《清明上河圖》長卷,酒樓、酒旗隨處可見,畫面最氣派的要算城內(nèi)的“孫羊正店”,僅“彩樓歡門”(宋代的酒樓為招徠客人,通常用竹竿在店門口搭建門樓,圍以彩帛,這叫做“彩樓歡門”)就有三層樓高。宋人追憶汴京繁勝的《東京夢華錄》則說,“在京正店七十二戶,此外不能遍數(shù),其余皆謂之腳店?!逼呤粽曛校畼菬o疑是最豪華的酒店,“飲徒常千余人”,可以接待一千多名客人。樊樓也是東京城最高的地標(biāo)建筑,登上頂樓,便可以“下視禁中”,看到皇宮之內(nèi)。

        南宋臨安的酒業(yè)發(fā)達(dá)程度,半點不亞于北宋汴京。一首小詩寫道:“都人歡呼去踏青,馬如游龍車如水。三三兩兩爭買花,青樓酒旗三百家?!庇涗浤纤味汲欠比A的《武林舊事》收錄了一份杭州馳名酒樓的名單,包括和樂樓、中和樓、太和樓、和豐樓、春風(fēng)樓、西樓、太平樓、豐樂樓等官營酒店,以及熙春樓、三元樓、賞心樓、花月樓、日新樓、五間樓等私營酒樓。其中太和樓有三百個包廂,每日可接待客人三千名:“太和酒樓三百間,大槽晝夜聲潺潺?!种槁娜Э?,后列金釵十二行?!敝劣趯こ>萍?,更是數(shù)不勝數(shù)了。

        宋代當(dāng)然不獨大都市酒樓林立,即便是偏僻鄉(xiāng)村,也有賣酒的小店?!鞍寰扑烈讯嗄辏辈迳B楣诺肋?。白板凳鋪賓客坐,須籬笆用棘荊編。破甕榨成黃米酒,柴門挑出布青簾。更有一般堪笑處,牛屎泥墻畫酒仙。”《水滸傳》中的這首小詩,并非小說家的向壁虛構(gòu),很多宋詩都描繪了宋代鄉(xiāng)村“處處吟酒旗”“處處村旗有濁醪”的景況,跟“無酒肆,亦無游民”的明初鄉(xiāng)村相比,明顯呈現(xiàn)出不同的面貌。

        從商品酒的產(chǎn)量也可以想象宋朝酒業(yè)的發(fā)達(dá)。宋史學(xué)者李華瑞先生曾經(jīng)根據(jù)北宋熙寧十年的酒課總額,估算出這一年市場上流通的商品酒至少約有一億五千九百余萬斗,釀造這批酒需要消耗大米1600萬石。1600萬石大米是個什么概念?以一人一年需6石口糧計算,1600萬石米可供260多萬人吃上一整年。而宋代釀酒的原料,基本上都是通過市場獲得,如果不是生產(chǎn)力大為提高、商業(yè)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá),怎么可能有這么多的剩余糧食流入市場?

        酒店銀器競?cè)A侈

        宋朝城市中的酒店,大致可以分為三大類:正店,即擁有釀酒權(quán)的大酒店;腳店,即沒有釀酒權(quán)、需從正店批發(fā)酒的酒店;撲戶酒店,即小型的零賣酒店。

        為吸引更多的顧客上門,正店、腳店乃至撲戶,都極重視做廣告。在酒業(yè)集中的汴京九橋門街市,“繡旆相招,掩翳天日”,此處的“繡旆”,即酒旗、酒簾子。光有酒簾子還不夠,一些酒店還打出“燈箱廣告”?!肚迕魃虾訄D》中的“孫羊正店”大門前,有三塊立體招牌,分別寫著“孫羊”“正店”“香醪”字樣,這三塊立體招牌,便是“燈箱廣告”。由于這種廣告牌應(yīng)用了照明技術(shù)——內(nèi)置蠟燭,夜間明亮照人,特別引人注目。畫中虹橋附近還有一家“腳店”,門口也放置了一個“燈箱廣告”,上書“十千”“腳店”四字?!笆А睘槊谰频拇Q,如唐詩有云:“新豐美酒斗十千,咸陽游俠多少年”。燈箱廣告在現(xiàn)代商業(yè)社會不過是尋常事物,但許多人未必知道宋朝已出現(xiàn)了燈箱廣告的形式。今日在日本、韓國一些地方,還保留著這種古老的廣告,古香古色,別有風(fēng)味。

        擁有釀酒權(quán)的酒店還會雇請妓女代言新釀的美酒。恰如一首宋詩所描述:“錢塘妓女顏如玉,一一紅妝新結(jié)束。問渠結(jié)束何所為,八月皇都酒新熟。”這些妓女之所以打扮得漂漂亮亮,是因為要給新酒做廣告。原來,每到新酒出爐時,杭州的大酒店必大張旗鼓:用長竿掛出廣告長幅,上書“某庫選大有名高手酒匠,釀造一色上等辣無比高酒,呈中第一”之類的廣告詞;又“頒發(fā)告示,邀請官私妓女、鼓樂隨行,諸行社隊,迤邐半街,街市往來,無不圍觀”,類似于今日的公司邀請演藝界明星來代言產(chǎn)品。

        ——需要說明的是,宋代的妓女并不是今人所理解的性工作者,而是指“女樂”,是文藝工作者,相當(dāng)于今天的女藝人。她們在酒店里也只是彈彈琴、唱唱曲、陪陪酒而已,賣藝不賣身。

        高級的酒樓,都使用珍貴的銀器,給予客人一種很尊貴的待遇。在汴京,“大抵都人風(fēng)俗奢侈,度量稍寬,凡酒店中,不問何人,止兩人對坐飲酒,亦須用注碗一副、盤盞兩副、果菜碟各五片、水菜碗三五只,即銀近百兩矣。雖一人獨飲,碗遂亦用銀盂之類”。臨安也一樣,酒樓“各分小閣十余,酒器悉用銀,以競?cè)A侈”,“兩人入店買五十二錢酒,也用兩支銀盞,亦有數(shù)般菜”。

        如果客人到酒店喝過兩三回酒,成了熟客,酒店還會給予完全的信任。倘若家里來了客人要招待,想到酒店打壺酒、買幾個小菜,酒店可以放心地將價值三五百貫的銀制酒器借給客人?!耙灾霖毾氯思?,就店呼酒,亦用銀器供送。有連夜飲者,次日取之”——貧下人家前來叫酒待客,酒店亦用銀器供送,對連夜飲酒者,次日才將銀器取回,也不用擔(dān)心有人侵吞這些珍貴的酒器。這是非常難得的社會信任。

        宋朝大酒店通常都是24小時營業(yè),“歌管歡笑之聲,每夕達(dá)旦,往往與朝天車馬相接。雖風(fēng)雨暑雪,不少減也”,“白晝通夜,駢闐如此”。酒樓的熱鬧喧嘩,甚至讓皇宮都顯得黯然失色。宋筆記《北窗炙錄》載,“一夜,(宋仁宗)在宮中聞絲竹歌笑之聲,問曰:‘此何處作樂?宮人曰:‘此民間酒樓作樂處。宮人因曰:‘官家且聽,外間如此快活,都不似我宮中如此冷冷落落也。仁宗曰:‘汝知否?因我如此冷落,故得渠如此快活。我若為渠,渠便冷落矣。”endprint

        重商的連鎖反應(yīng)

        酒肆的繁華,不僅僅是宋朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的體現(xiàn),更是宋政府重商主義的反映。跟其他王朝的“崇本抑末”取向不同,宋政府對商業(yè)表現(xiàn)出濃厚的興趣,有如地中海資本主義興起之時的威尼斯商人,它的一切經(jīng)濟(jì)政策的目標(biāo)仿佛只有一個:如何從市場中汲取更多的財政收入。

        宋政府的商人秉性在王安石變法時期更是表現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)時政府在官衙發(fā)放“青苗錢”貸款,同時又在城門處設(shè)立酒肆,看到老百姓貸款后走出來,就引誘他們進(jìn)去飲酒,通常那貸到的十貫錢要花掉二三貫。官府又擔(dān)心老百姓不進(jìn)來飲酒,還招了一批歌妓在酒肆中唱歌跳舞,誘惑他們。

        宋朝政府為擴張財政,勢必要將政府的注意力從總額有限而征收成本高企的農(nóng)業(yè)稅轉(zhuǎn)移到商業(yè)稅之上。而為了擴大商業(yè)稅的稅基,政府又勢必要大力發(fā)展工商業(yè)。為此,宋朝政府需要積極修筑運河,以服務(wù)于長途貿(mào)易;需要開放港口,以鼓勵海外貿(mào)易;需要發(fā)行信用貨幣、有價證券與金融網(wǎng)絡(luò),以助商人完全交易;需要完善民商法,以對付日益復(fù)雜的利益糾紛;需要創(chuàng)新市場機制,使商業(yè)機構(gòu)更加適應(yīng)市場,創(chuàng)造更大利潤……這是重商主義的連鎖反應(yīng),最后極有可能促成資本主義體系的建立。

        從宋代的酒業(yè)經(jīng)營方式上,也可以看出宋政府的制度創(chuàng)新。宋朝對商品酒大致實行三種營業(yè)制度:京師之地,國家壟斷酒曲,正店向政府購買酒曲釀酒,然后自由售賣,因為曲價中已包含了稅金,政府不再另外向正店收酒稅;諸州城內(nèi),官釀官賣,禁止私酒;鄉(xiāng)村允許酒戶釀賣,為特許經(jīng)營,政府收其酒稅。

        官釀官賣,雖然收入全部歸于政府,卻存在一切公有制企業(yè)都存在的弊病,比如效率低下、產(chǎn)品質(zhì)量粗糙、企業(yè)虧損。為克服這些問題,宋政府采取了一種叫做“撲買”的做法:將某個官營酒坊的若干年經(jīng)營權(quán)拍賣出去。這個“撲買”的過程有一套嚴(yán)密的程序:

        首先,政府對酒坊進(jìn)行估價,設(shè)定標(biāo)底,標(biāo)底通常采用以往拍賣的次高價或中位數(shù);然后,在“要鬧處”張榜公告招標(biāo),說明政府要拍賣的是什么、位于何處、底價幾何,歡迎有意競買者在限期(通常是一個月到三個月)內(nèi),參與投標(biāo);然后,州政府命人制造一批木柜,鎖好,送到轄下各縣鎮(zhèn),凡符合資格、有意投標(biāo)的人,都可以在規(guī)定的期限內(nèi),填好自己愿意出的競買價與投標(biāo)時間,密封后投入柜中;接下來,州政府公開將木柜拆封,進(jìn)行評標(biāo),“取看價最高人給予”,即出價最高之人中標(biāo);最后,公示結(jié)果,“于榜內(nèi)曉示百姓知委”。

        公示沒有問題之后,政府與中標(biāo)人訂立合同,在合同有效期之內(nèi)(通常三年為一屆,滿屆即重新招標(biāo)),中標(biāo)人享有明確的義務(wù)與權(quán)利,義務(wù)是必須按時納足酒稅;權(quán)利是中標(biāo)人的經(jīng)營權(quán)受政府保護(hù)。這一制度,跟現(xiàn)在的招投標(biāo)制度沒有什么兩樣。

        從政府立場的角度來看,宋政府之所以愿意在企業(yè)制度創(chuàng)新上花費心思,目的自然是為了征收到更多的商業(yè)稅。酒稅是商業(yè)稅的重要部分,據(jù)李華瑞先生的統(tǒng)計,宋朝的酒稅(含專賣收入)常年保持在每年1200萬貫以上??少Y比較的一個數(shù)字是,明代隆慶朝至萬歷朝前期(1570—1590),國家的全部商稅收入加上鹽課、輕赍銀、役與土貢折色等雜色,也才370萬兩白銀左右。

        從歷史演進(jìn)的角度來看,宋朝的財政擴張動力,卻帶來劃時代的財稅結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變:從宋真宗朝開始,來自工商稅與征榷的收入超過了農(nóng)業(yè)稅,北宋熙寧年間,農(nóng)業(yè)稅的比重降至30%,南宋淳熙至紹熙年間,非農(nóng)業(yè)稅更是接近85%,農(nóng)業(yè)稅變得微不足道。這是歷代王朝從未有過的事情。宋代之后,農(nóng)業(yè)稅又成了財稅結(jié)構(gòu)中的大頭,要到19世紀(jì)的洋務(wù)運動之后,工商稅才重新超過50%。

        晚清洋務(wù)運動被視為是中國近代化的開端,但實際上,透過宋代商品酒這個小小的歷史窗口,不難發(fā)現(xiàn),中國的近代化早在兩宋時期就啟動了,只不過宋亡之后,歷史發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。endprint

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