龍敏

摘要：隨著社會(huì)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民群眾不再僅滿足于物質(zhì)生活的富足，追求高質(zhì)量的文化生活逐漸成為人們生活的主題。鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化隊(duì)伍建設(shè)是搞好鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化的重點(diǎn)，各地文化部門要認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，在抓好專職鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化隊(duì)伍建設(shè)的同時(shí)注重培育壯大兼職群眾文化隊(duì)伍，推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮。基于此，本文主要對(duì)現(xiàn)階段鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化活動(dòng)創(chuàng)新思路進(jìn)行了探討，希望可以為相關(guān)的工作人員提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾；文化活動(dòng)；創(chuàng)新思路

在鄉(xiāng)鎮(zhèn)范圍內(nèi)開展文化建設(shè)活動(dòng)能夠積極提高群眾的文化思想意識(shí)和為建設(shè)和諧社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。為了能夠加深對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)工作的了解，本文展開研究，希望對(duì)文化活動(dòng)創(chuàng)新工作有所啟發(fā)。

一、鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化的特點(diǎn)

（一）地域性

我國群眾文化具有很強(qiáng)的地域性。不同地區(qū)的群眾對(duì)群眾文化的需求不同，這也是不同地區(qū)擁有不同群眾文化形式的原因之一。

（二）多元化

群眾文化工作和群眾是有緊密聯(lián)系的，如果群眾不積極參與到群眾文化工作創(chuàng)新中，群眾文化工作就失去了創(chuàng)新的源泉。不同層次的群眾對(duì)群眾文化的需求不同也決定了群眾文化工作的內(nèi)容和形式必須實(shí)現(xiàn)多元化，才能更好地滿足不同層次群眾的需求。

（三）功能多樣性

群眾文化來源于民間，群眾文化并未經(jīng)過系統(tǒng)的分化。人們?cè)趧?chuàng)新群眾文化工作的同時(shí)，也享受到了群眾文化工作的成果。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)，群眾文化可以更好地滿足人們的精神需求。

二、做好鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化建設(shè)的重要意義

（一）鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化是我國構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分

目前，我國正在構(gòu)建和諧社會(huì)，這就對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化工作提出了高請(qǐng)求，既要保證“以人為本”的準(zhǔn)繩，又要做到與時(shí)俱進(jìn)，與人民群眾的實(shí)踐需求相符。鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化工作做好了，人民的根本文化素養(yǎng)也就得到了提升，和諧社會(huì)的建設(shè)也就前進(jìn)了一步。

（二）鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化可以滿足人民群眾業(yè)余時(shí)的精神文化需求

若缺乏必要的文化活動(dòng)，人民群眾就會(huì)產(chǎn)生空虛感，由于本身的精神文化需求得不到滿足，產(chǎn)生了“精神饑餓”。所以展開好鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化工作，為人民群眾提供一個(gè)精神家園，滿足人民群眾的精神文化需求，具有重要的意義。

三、鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化活動(dòng)創(chuàng)新思路

（一）創(chuàng)新工作思路，拓展培訓(xùn)對(duì)象

在日常培訓(xùn)文化工作者的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)群眾文化愛好者培訓(xùn)，進(jìn)一步提升活動(dòng)組織者總體素質(zhì)。一是對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）文化專干和企事業(yè)單位的文化員進(jìn)行培訓(xùn)。組織文化員進(jìn)行活動(dòng)開展的策劃、組織、程序以及安全等內(nèi)容培訓(xùn)。二是對(duì)民間文化活動(dòng)牽頭人進(jìn)行培訓(xùn)。通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣場(chǎng)舞組織者和群眾文化帶領(lǐng)人進(jìn)行“一對(duì)一”培訓(xùn)，重點(diǎn)就活動(dòng)策劃組織、節(jié)目編排等內(nèi)容進(jìn)行培訓(xùn)。

（二）注重實(shí)際，打造具有區(qū)域特色并廣泛接受的群眾文化

群眾文化其特點(diǎn)在于群體性。因此，必須從廣大群眾的需求和興趣入手，在適用和適應(yīng)方面加以思考。在我國農(nóng)村地區(qū)，其傳統(tǒng)的文化藝術(shù)表現(xiàn)形式往往具有濃郁的地域特色，能夠更好的融入到當(dāng)?shù)厝说膶?shí)際生活中，但如果簡單的復(fù)制推廣效果往往不佳。如何克服民間文化區(qū)域局限，必須從社會(huì)主義文化建設(shè)高度進(jìn)行統(tǒng)籌思考。在首先保證區(qū)域文化特色基本元素不丟失的基礎(chǔ)上，對(duì)不同區(qū)域文化中的精華部分進(jìn)吸收和借鑒，從而建立起一種既符合當(dāng)?shù)厝嗣裣矏?，能夠弘揚(yáng)正能量，具有良好的藝術(shù)表現(xiàn)力的文化活動(dòng)形式[1]。

（三）創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容

群體活動(dòng)的內(nèi)容關(guān)系著其教育是否有重要的意義，對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，并不是舉辦與生活毫無關(guān)系的活動(dòng)，而是將文化知識(shí)與內(nèi)涵同活動(dòng)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合。并且，根據(jù)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，插入不同的內(nèi)容，使得公民在參與活動(dòng)時(shí)能夠在豐富知識(shí)的同時(shí)真正意識(shí)到當(dāng)前的社會(huì)形態(tài)，有助于公民將其應(yīng)用到學(xué)習(xí)與工作中，有效提升其職業(yè)能力及思想道德素養(yǎng)。此外，要有創(chuàng)新意識(shí)，組織者要結(jié)合當(dāng)前熱門話題進(jìn)行活動(dòng)，并發(fā)表正確的言論，有效地引導(dǎo)公民對(duì)時(shí)事的辨別能力，使得我國傳統(tǒng)文化得以正確傳播。

（四）創(chuàng)新管理模式

1.建立完整的管理規(guī)章制度

使得群眾文化活動(dòng)在開展時(shí)能夠體現(xiàn)出秩序化、規(guī)則化及完善化的特點(diǎn)。為此，需要建立相關(guān)管理隊(duì)伍，并對(duì)管理人員進(jìn)行有效的培訓(xùn)，提升其專業(yè)化素養(yǎng)與職業(yè)技能，并對(duì)活動(dòng)中違反規(guī)則的現(xiàn)象進(jìn)行明令禁止，對(duì)嚴(yán)重者進(jìn)行有效教育[2]。

2.建立正確的評(píng)價(jià)機(jī)制

對(duì)開展的群眾文化活動(dòng)進(jìn)行有效記錄，并對(duì)其研究探討。需要建立一支專業(yè)的評(píng)價(jià)隊(duì)伍，結(jié)合多名管理人員的經(jīng)驗(yàn)及評(píng)價(jià)，查找活動(dòng)舉辦過程中的不足之處，并共同探討其解決方案，促使我國群眾文化活動(dòng)的順利進(jìn)行。最后，將群眾文化活動(dòng)的開展設(shè)計(jì)集中化，較為分散化的活動(dòng)會(huì)使參與者較少，教育成果不夠明顯，將其集中化能夠使得活動(dòng)具備有效性，以此來更好地傳播我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)我國社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展。

（五）加大對(duì)資金的投入力度并確保專款專用

對(duì)于文化建設(shè)事業(yè)，地方政府必須在財(cái)政上給予一定的支持，并且還要做到專款專用，確保鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化建設(shè)能夠有固定的經(jīng)濟(jì)來源作為建設(shè)的支撐點(diǎn)。與此同時(shí)，政府還要?jiǎng)?chuàng)新工作方法，加大城市文化建設(shè)對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化建設(shè)的扶持力度。

四、結(jié)束語

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)精神文化的要求也越來越高，越來越多的人開始注重鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化建設(shè)，所以要不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善不足之處，提升鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化建設(shè)的有效性，讓鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾的思想覺悟與文化素養(yǎng)得到進(jìn)一步的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜婭妮.淺析新常態(tài)背景下如何加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化建設(shè)工作[J].才智，2015，09：353.

[2]普娟.鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化工作問題探究[J].經(jīng)營管理者，2015，14：357.endprint