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        電視劇《瑯琊榜》敘事邏輯分析

        2017-09-20 09:31:28薛依明
        讀天下 2017年23期
        關(guān)鍵詞:瑯琊榜聚焦

        摘 要:電視劇作品《瑯琊榜》改編于同名網(wǎng)絡(luò)小說(shuō),以平反冤案、扶持明君、振興山河為主線,講述麒麟才子梅長(zhǎng)蘇以病弱之軀為昭雪多年冤案、扶持新君所進(jìn)行的一系列斗爭(zhēng)。就電視作品本身而言,《瑯琊榜》作為宮廷權(quán)謀戲,除了生動(dòng)豐滿的人物形象、經(jīng)典雅致的審美藝術(shù)外,其故事本身就具有很大的研究?jī)r(jià)值。英雄歸來(lái)、洗雪沉冤的故事,著力于敘事,跌宕起伏的情節(jié)設(shè)置,清晰的故事主線以及輔佐主線而綿延的支線都在敘事學(xué)的角度上提供了可研究的范本。

        關(guān)鍵詞:敘事邏輯;敘事話語(yǔ);聚焦

        一、 《瑯琊榜》敘事可能之邏輯分析

        故事服從一定的邏輯制約,故事的精彩程度很大程度上取決于邏輯的嚴(yán)密性。布雷蒙在《敘事可能之邏輯》中,強(qiáng)調(diào)在研究某一特定文學(xué)體裁時(shí),首先要講敘事作品邏輯可能性的圖式勾畫出來(lái),這也才方便我們對(duì)敘事的基本序列、主要敘事角色及擔(dān)任的職位、敘事循環(huán)進(jìn)行探討。

        (一) 《瑯琊榜》敘事的基本序列

        布雷蒙在普羅普的模式上進(jìn)行了進(jìn)一步的批判思考,在跳出普羅普的典型情節(jié)束縛后,他提出了以“基本序列”為基本單位,每個(gè)基本序列須且只需經(jīng)過(guò)三個(gè)功能:將要采取的行動(dòng)或?qū)⒁l(fā)生的事件以此來(lái)表示可能發(fā)生變化→進(jìn)行中的行動(dòng)或時(shí)間的行為使這種潛在的變化可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)→以取得的結(jié)果為形式結(jié)束變化過(guò)程。在這個(gè)基本序列的基礎(chǔ)上,布雷蒙強(qiáng)調(diào),敘事者對(duì)敘事基本序列中的功能有主動(dòng)性,可令其發(fā)展也可將其截?cái)?,在基本序列的基礎(chǔ)上,通過(guò)其相互結(jié)合從而產(chǎn)生復(fù)合序列。由此我們可以列出《瑯琊榜》敘事主線中的基本序列:

        麒麟才子梅長(zhǎng)蘇化名返回帝都(復(fù)仇即將開(kāi)始)、梅長(zhǎng)蘇重遇故人,風(fēng)波迭起(復(fù)仇進(jìn)行中)、冤案昭雪,梅長(zhǎng)蘇披掛出征(復(fù)仇成功)。

        這一序列作為整個(gè)故事的主線,脈絡(luò)清晰,簡(jiǎn)潔明了地展示了《瑯琊榜》的主要敘事線,而在眾多出場(chǎng)人物中,每個(gè)人都有一個(gè)自己的敘事基本序列,眾多基本序列相互結(jié)合,形成復(fù)合序列,從而構(gòu)成了《瑯琊榜》整個(gè)具有戲劇張力的故事本身。布雷蒙認(rèn)為行為無(wú)法與承受它或采取它的人分開(kāi)。一個(gè)功能使其本身具有一個(gè)是施動(dòng)者和一個(gè)受動(dòng)者,在《瑯琊榜》中,對(duì)于主線來(lái)說(shuō),梅長(zhǎng)蘇作為功能的施動(dòng)者,其必然對(duì)應(yīng)一個(gè)受動(dòng)者,而這個(gè)受動(dòng)者則是本劇地位最高的反面角色——梁帝(因聽(tīng)信讒言而導(dǎo)致冤案、疑心極重的大梁皇帝)。如果我們以梁帝和梅長(zhǎng)蘇作為分析對(duì)象的話,那么梁帝與梅長(zhǎng)蘇兩個(gè)人物本身所承載的復(fù)合序列則如下所示:

        梁帝聽(tīng)信讒言,疑心林燮、派林燮出征,預(yù)謀殺之、林燮以及七萬(wàn)將士含冤埋骨梅嶺林殊僥幸逃脫,開(kāi)始為復(fù)仇做準(zhǔn)備、林殊化名梅長(zhǎng)蘇,回到帝都為父報(bào)仇、林燮一案沉冤得雪,梅長(zhǎng)蘇輔佐明君登上皇位。

        就前面的基本序列而言,梁帝作為施動(dòng)者,承擔(dān)采取惡行的功能,而林殊(即梅長(zhǎng)蘇)則承擔(dān)受動(dòng)者的角色,而對(duì)于后面的基本序列而言,梅長(zhǎng)蘇成為變化之后的主動(dòng)角色,梁帝則稱為被動(dòng)一方。這個(gè)復(fù)合序列對(duì)于梅長(zhǎng)蘇而言,既是一個(gè)變化的結(jié)尾(左邊序列—惡行),又是另一個(gè)變化的開(kāi)始(右邊序列—懲罰)。

        二、 《瑯琊榜》敘事話語(yǔ)分析

        (一) 敘事時(shí)序分析

        《瑯琊榜》作為歷史權(quán)謀劇,最大的看點(diǎn)就在于劇中人物角色之間的明爭(zhēng)暗斗爾虞我詐,為了使劇情跌宕起伏,環(huán)環(huán)相扣,在最大程度上突出人物性格,展現(xiàn)故事亮點(diǎn),就需要敘事者把握好敘事的節(jié)奏。時(shí)間在故事敘述中占據(jù)著重要的位置,任何敘事都有兩種實(shí)踐性:被講述時(shí)間的時(shí)間和講述行為本身的實(shí)踐性。在虛構(gòu)的世界里,一事件的特征可以由它在故事的時(shí)序中所占的地位、它的時(shí)長(zhǎng)和它介入的次數(shù)得到說(shuō)明。如何把握講述故事的節(jié)奏營(yíng)造步步為營(yíng)的緊張感,對(duì)于敘事者來(lái)說(shuō)是尤為重要的。

        整個(gè)故事從梅長(zhǎng)蘇回到帝都復(fù)仇開(kāi)始講起,這一敘事順序與故事本身發(fā)展的時(shí)間順序是同步的,從梅長(zhǎng)蘇帶著預(yù)謀已久的復(fù)仇計(jì)劃重新回到并不愿再踏足的金陵之地,一直到將反派接二連三扳倒最后為父親洗刷冤屈,戰(zhàn)死疆場(chǎng)的這一過(guò)程,都屬于整個(gè)敘事中的第一敘事。而其中的懸念和緊張感則通過(guò)倒敘來(lái)完成的。例如交代梅長(zhǎng)蘇之父以及赤焰軍的遭遇作為第二敘事,在夢(mèng)境中以外倒敘的手法來(lái)表現(xiàn),通過(guò)在第一敘事中不斷插入對(duì)于第二敘事的描述,來(lái)將重重謎團(tuán)的面紗一點(diǎn)點(diǎn)揭開(kāi)。熱奈特在《敘事話語(yǔ)》中提到,重復(fù)倒敘的意義、偶然、隨意性突然被取消,傳記被突然“收進(jìn)”一個(gè)結(jié)構(gòu)網(wǎng)和含義的凝聚力中。

        (二) 敘事聚焦分析

        敘事視角,也稱敘述聚焦,是敘述語(yǔ)言中對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的特定角度。同樣的事件從不同的角度看去就可能呈現(xiàn)不同的面貌,在不同的人看來(lái)也會(huì)有不同的意義。熱奈特利用聚焦的概念來(lái)分析不同的敘事視角,他將聚焦分為零聚焦敘事(即全知全能的視角)、內(nèi)聚焦敘事(敘述者處于故事中,與故事中的人物得到的信息同樣多)、外聚焦敘事(身處在故事之外,獲取的內(nèi)容最少)?!冬樼鸢瘛吠ㄟ^(guò)三種聚焦同時(shí)使用以及進(jìn)行相互轉(zhuǎn)換可以使觀眾知道得更多,引發(fā)觀眾的觀劇興趣,為權(quán)謀大戲營(yíng)造了爾虞我詐、制造懸念的效果。

        零聚焦敘事在《瑯琊榜》中的運(yùn)用使觀眾處于上帝視角并全面洞悉劇中的各個(gè)細(xì)節(jié),滿足觀眾對(duì)劇情內(nèi)容的好奇心并對(duì)故事作出公正的判斷?!冬樼鸢瘛防萌宋锿饩劢?,使梅長(zhǎng)蘇與觀眾同樣處于上帝視角,以此來(lái)掌握整個(gè)事件發(fā)生的進(jìn)度及內(nèi)容,刻畫了梅長(zhǎng)蘇心思縝密、善于權(quán)謀的人物形象。

        內(nèi)聚焦敘事在《瑯琊榜》中的運(yùn)用使各個(gè)人物將其自身所處的境地和所致的情況真實(shí)完整的敘述了出來(lái),營(yíng)造了矛盾沖突,制造了劇情緊張感。在劇情發(fā)展前期的懸鏡司掌鏡使夏冬出于對(duì)反派夏江的信任,所以對(duì)令自己丈夫背上罵名的林氏一族及其好友靖王深惡痛絕并不相往來(lái),對(duì)于夏冬本人而言,內(nèi)聚焦的敘事使人物之間的矛盾加深、誤會(huì)加重,加劇了劇情的發(fā)展。

        作品最后交代梅長(zhǎng)蘇的結(jié)局時(shí)采用外聚焦敘事,僅以一封梅長(zhǎng)蘇寫給霓凰郡主的書(shū)信來(lái)刻畫,并未直言梅長(zhǎng)蘇的結(jié)局,此時(shí)便留給了觀眾無(wú)限的遐想空間。《瑯琊榜》以外聚焦的敘事來(lái)結(jié)尾,令人反復(fù)咀嚼回味,為故事增添了蕩氣回腸之感。

        參考文獻(xiàn):

        [1]麻玥.以熱拉爾·熱奈特的敘事學(xué)理論分析《瑯琊榜》[J].今傳媒,2016年3月.

        [2]安德烈·戈德羅.什么是電影敘事學(xué)[M].商務(wù)印書(shū)館,2005年10月.

        [3]王文華.談熱奈特的敘事時(shí)序理論[J].云南財(cái)貿(mào)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2007年2月.

        作者簡(jiǎn)介:

        薛依明,上海市,上海大學(xué)上海電影學(xué)院。

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