摘 要：奧斯卡王爾德堪稱英國文學(xué)史，甚或是世界文學(xué)史上最受爭議的人物之一。他的一生精彩無比卻又充滿波折，有人稱《道連格雷的畫像》是一部不道德的作品，而本文將用“社會倫理”從道德的“位移變化”角度來剖析道連的一生，從而更加深刻地理解此作品及其作家。

關(guān)鍵詞：道德；變化；道連；位移；美學(xué)

作者簡介：李在娟（1991-），女，漢，碩士，研究方向：英語語言文學(xué)。

[中圖分類號]：I106 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-26--01

《道連格雷的畫像》是英國戲劇家、小說家奧斯卡王爾德創(chuàng)作的長篇小說，也是其唯一的一部長篇小說。該作講述的是道連格雷的一生，道連格雷是一名長在倫敦的貴族少年，相貌極其俊美，并且心地善良。道連見了霍爾沃德為他所作的畫像驚嘆不已，亨利勛爵的贊美更加讓道連沉浸于自己的美。愛爾蘭詩人、劇作家葉芝稱其是“一本奇妙的書”。也許可以公平地說，只要不是把維多利亞時代的道德觀奉為金科玉律的人，都能從中發(fā)現(xiàn)不少可供欣賞和值得贊嘆的東西。而本文將從無道德變化、道德的升華、道德的墮落三個方面來探究人物與人物之間關(guān)系的變化，從而分析主人公道連是如何從一個單純善良的少年演變成一個邪惡而厭惡的青年，最終用生命來為自己的所作所為贖罪。

藝術(shù)家是美的作品的創(chuàng)造者，而藝術(shù)的宗旨是展示藝術(shù)本身?！爱嬍抑醒氲呢Q式畫架上放著一幅全身肖像，畫的是一個俊美出奇的少年”，一個人的本身美是與道德的升華與墮落無關(guān)，道連身上的美是不可多得的，是安然存在的，外貌的美為道連提供了一種可觀性，愛美之心人皆有之。道德是指衡量行為正當(dāng)?shù)挠^念標(biāo)準(zhǔn)，是指一定社會調(diào)整人們之間以及個人和社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。當(dāng)?shù)肋B自身所具備的外在美未和外界的人或物進行化學(xué)反應(yīng)時，他的外在美就與道德無關(guān)。在道連未看到霍爾沃德為他作的畫之前，他是一個對美沒有什么概念的少年。甚至對亨利勛爵第一次遇見他被他的外在美所吸引時，他表示不解?！氨M管他已經(jīng)二十出頭，我還是把他當(dāng)作一個少年。??！不知你能不能想象：單是這個少年的出現(xiàn)就意味著什么？他自己也不知道他在為我們勾勒一個新學(xué)派的輪廓，這個學(xué)派將具備浪漫精神的全部熱情和希臘精神的完美特征?！?/p>

道德是人本能的東西，更是后天養(yǎng)成的合乎行為規(guī)范和準(zhǔn)則的東西?；魻栁值抡J(rèn)為他把自己的整個心靈都給了一個人，這個人卻把它當(dāng)作插在上衣鈕孔上的一朵花，當(dāng)作一件滿足虛榮心的裝飾品對待，只供夏天一日之用。亨利勛爵認(rèn)為不變心的人只能體會愛的庸俗的一面，唯有變心的人知道愛的酸辛。不同的文化中，所重視的道德元素及其優(yōu)先性、所持的道德標(biāo)準(zhǔn)也常常有所差異；同樣一種道德，在不同文化社會背景中的外在表現(xiàn)形式、風(fēng)俗習(xí)慣往往也相去甚遠(yuǎn)。當(dāng)?shù)肋B通過霍爾沃德的畫感受到自己的美時，在亨利勛爵的誘導(dǎo)下，道連的欲望和虛榮心逐漸的膨脹，他開始享受外在美給他帶來的優(yōu)越感，同時也開始利用他自身所具備的條件。生活中真正的悲劇往往以毫無美感可言的形式出現(xiàn)，這些悲劇一味兇猛狂暴，絕對不合邏輯，無謂到荒唐的程度，而且完全不講章法。在亨利勛爵的誘導(dǎo)下，道連不自覺的自私心理開始被挑逗著。西比爾愛上了道連，她把道連比作她生命中的真命天子，道連把莎劇中的人物寄托在西比爾的角色扮演上，一旦西比爾失敗，道連就會毫不猶豫地放棄西比爾。最后在一次演出中，西比爾因找到了自己，而因此演砸了那場劇，道連憤然離去。西比爾也因此付出了生命。道連的道德也因他內(nèi)心的欲望和虛榮墮落。

道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。道德是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，通過社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來評價人的行為，調(diào)整人與人之間以及個人與社會之間相互關(guān)系的行動規(guī)范的總和。當(dāng)西比爾去世，那幅畫像使道連意識到自己對待西比爾是多么的不應(yīng)該，多么的忍心。這件事還來得及補救。他的虛偽而自私的愛將接受較崇高的影響，變?yōu)檩^純正的感情，而霍爾沃特為他畫的肖像，將成為他終生的向?qū)В缫恍┤丝渴嵉撵`魂，另一些人靠良心。而亨利勛爵不但沒有告訴他這種行為是道德的敗壞，反而安慰道連；“她的死包含著一種我認(rèn)為非常美的成分。我很高興自己生活在一個居然可能出現(xiàn)這種奇跡的時代。這些奇跡使人相信，諸如戀愛、激情、羅曼司這些我們大家都視為兒戲的事情確實存在?！钡肋B也因為亨利勛爵的話而慢慢對西比爾之死變得漠然，在這條道德墮落的路上越走越遠(yuǎn)。

道德是通過行為規(guī)范和倫理教化來調(diào)整個人之間、個人與社會之間關(guān)系的意識形態(tài)，是以善惡評價的方式調(diào)整人與社會相互關(guān)系的準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范的總和。人自身是無道德變化，但是當(dāng)人的自私、欲望對他人造成影響時，這時候道德就開始發(fā)生變化。積極的影響會促使人的道德升華，而惡劣消極的影響就會使人的道德墮落。在《道連格雷的畫像》里，西比爾為道連死去，道連在亨利勛爵的安慰下，繼續(xù)享受他自身的外貌給他帶來的優(yōu)越感，繼續(xù)尋歡作樂。當(dāng)霍爾沃德了解到畫像那丑惡的一面顯現(xiàn)出來之時，道連卻選擇了謀殺。霍爾沃德被道連謀殺后，依然若無其事地做著傷天害理的事。道連出于偽善的目的而套上德行的面具，觀察畫像逐步變化，漸漸老去，一度是他的一種樂趣，道連四下環(huán)顧，看見了曾經(jīng)捅死霍爾沃德的那把刀子。他用這把刀子殺死了畫家，他甚想讓這把刀子把畫家的作品及其象征意義也一起毀了吧。于是他抓起刀子，對準(zhǔn)畫像猛戳過去。畫像恢復(fù)了曾經(jīng)的美，洋溢著奇妙的青春和罕見的美。而道連形容枯槁，皮膚皺縮，面目可憎。endprint