王旭

摘 要 “人的全面發(fā)展”原理的本土化，集中地表現(xiàn)在它植根于中國傳統(tǒng)文化的土壤，特別是與中國傳統(tǒng)的全面發(fā)展教育思想相融合，成為民族教育思想意識的有機組成部分?！北疚膹钠錇楦咝Ｈ瞬排囵B(yǎng)目標，并對高校人才培養(yǎng)提出新要求、新理念來闡述。

關(guān)健詞 人的全面發(fā)展 高等院校 人才培養(yǎng)

中圖分類號：G640 文獻標識碼：A

1人的全面發(fā)展是高校人才培養(yǎng)的最終目標

人的全面發(fā)展學說是馬克思主義理論的重要組成部分，也是科學社會主義的目標和基本原理。從歷史發(fā)展規(guī)律和時代進步要求的戰(zhàn)略高度，繼承、豐富、創(chuàng)新和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，提出了新形勢下人的全面發(fā)展的新觀點、新認識，思想深刻，意義重大。高校作為人才培養(yǎng)的重要基地，必須以江澤民同志關(guān)于人的全面發(fā)展的思想為理論指導，并貫徹落實到人才培養(yǎng)的各個環(huán)節(jié)之中。

馬克思在對未來的共產(chǎn)主義社會進行設(shè)想時，從人的發(fā)展的角度作了原則性的描述，指出，未來的共產(chǎn)主義社會是“以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”，“在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。在馬克思看來，人的全面發(fā)展，就是人的社會關(guān)系的發(fā)展，是人的社會交往的普遍性和人對社會關(guān)系的控制程度的發(fā)展，人的自由而全面的發(fā)展是一個不斷提高、不斷發(fā)展的過程。

人的全面發(fā)展學說是馬克思主義理論的重要組成部分。馬克思主義關(guān)于“人的全面發(fā)展”原理是通過教育方針的制定而實現(xiàn)中國化的，這一過程完成于20世紀50年代。毛澤東在1957年提出“我們的教育方針，應(yīng)該是使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”的重要論斷，奠定了我國教育方針幾十年發(fā)展的歷史基調(diào)。

2人的全面發(fā)展為高校人才培養(yǎng)提出了新要求

人的全面發(fā)展有著豐富的內(nèi)涵。根據(jù)一般的理解，人的全面發(fā)展至少包括人在物質(zhì)方面和精神方面的同步發(fā)展、人的體力和智力的充分發(fā)展和人在社會關(guān)系方面的豐富發(fā)展。在我國社會主義初級階段，我們要在發(fā)展社會主義物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上，不斷推進人的素質(zhì)的全面提高。

人的自由發(fā)展是指人作為主體的自覺、自愿、自主的發(fā)展。高校人才培養(yǎng)本身就是一項從各方面“解放人”的工作，解放人的才智和創(chuàng)造力，使其真正實現(xiàn)自身的人生價值，才能促進人的積極性、主動性、創(chuàng)造性的極大發(fā)揮。目前，確立綜合化教育的思想已漸成共識，高素質(zhì)的復合型人才的培養(yǎng)目標已被廣泛接受。知識經(jīng)濟時代所需要的復合型人才同現(xiàn)有人才的差別，不僅在于專業(yè)意識的強弱、專業(yè)知識的多寡與專業(yè)能力的高低，更主要體現(xiàn)在創(chuàng)新意識與綜合能力的優(yōu)劣。

3人的全面發(fā)展思想為高校人才培養(yǎng)提供了新理念

教育在任何時候都是時代的產(chǎn)物，新時代的高等教育必須與當今的時代特征相適應(yīng)。傳統(tǒng)大學被稱之為象牙塔式的大學，它是一座專門從事傳授知識、科研的專業(yè)性機構(gòu)?，F(xiàn)代大學不僅要培養(yǎng)高素質(zhì)人才，還要進行科學研究并直接服務(wù)于社會，大學教育在不斷的改革與創(chuàng)新中適應(yīng)和促進著時代的發(fā)展、變遷，二者也正是在這種相互依存、相互促進過程中形成一種良性互動的關(guān)系，共同推動人類社會的進步與經(jīng)濟的繁榮。江澤民在十六大報告中指出：“人民享有接受良好教育的機會，基本普及高中階段教育，消除文盲。

面對時代和市場經(jīng)濟對我國教育的廣泛而深刻的影響，大學教育如何抓住機遇、回應(yīng)挑戰(zhàn)。由現(xiàn)代大學與傳統(tǒng)大學的比較中可以看出，只有用現(xiàn)代大學理念來指導大學的教學實踐、全面提高辦學效應(yīng)，形成大學自身的特色與風格，大學才能在社會、經(jīng)濟中發(fā)揮出重要作用。因此，我們在制定現(xiàn)代大學的人才培養(yǎng)模式時，首先須具備以下新思想和新觀念。

（1）知識觀。傳統(tǒng)的觀點認為，知識就是對已知事物的認識，受教育的過程就是積累知識的過程。新的觀點則認為，知識既是認識的結(jié)果，更是探索如何認識的過程，現(xiàn)代大學不僅要給學生必要的知識，更重要的是讓學生形成科學的世界觀和掌握正確的方法論。

（2）質(zhì)量觀。在傳統(tǒng)的“倉庫理論”的支配下形成的觀念是儲存的知識越多，質(zhì)量就越高。然而，在知識經(jīng)濟時代，面對知識爆炸和知識老化的加快，只有知識、能力、思想和心理都得到全面發(fā)展的人，才能較好地適應(yīng)社會。

（3）人才觀。當今社會是一個知識信息廣泛滲透和高新技術(shù)普遍應(yīng)用的社會，這就要求改變傳統(tǒng)的只注重培養(yǎng)少數(shù)精英的人才觀，樹立包括精英在內(nèi)的多層次、多類型的人才觀。各種人才各有所長，可以相互補充，又能相互轉(zhuǎn)化。

高校作為嗣承、傳播、發(fā)展和創(chuàng)造知識人才的殿堂，除了上述有關(guān)教育理念、辦學思想需要創(chuàng)新之外，在當前和今后一段時期，還要全面推進素質(zhì)教育，優(yōu)化校園環(huán)境，即形成有利于學生成長、全面發(fā)展的氛圍，直接使學生領(lǐng)略到自身的責任，激發(fā)其研究的興趣和創(chuàng)新的能力。毋庸置疑，高校必須站在時代的前沿，率先成為實踐人的全面發(fā)展的主陣地。

牛津大學校長盧卡斯說，21世紀大學要走在知識前沿，才能不斷地創(chuàng)造新思想、引導社會沿著健康的道路發(fā)展.困因此，大學將利用自身的知識和人才優(yōu)勢，直接參與經(jīng)濟生活和社會生活，為國家發(fā)展.提供不竭的動力。這種趨勢必將使大學成為所在國或所在地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化的一個重要組成部分，成為人的全面發(fā)展中不可或缺的關(guān)鍵一環(huán)。

參考文獻

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