王遠(yuǎn)嶠　汪沅

摘要：我國歷來高度注重對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的運(yùn)用，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化同時(shí)也是治國理政的思想理念的重要源泉。正視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響和作用，有助于我們更好地理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，可以更好地吸收歷史的智慧結(jié)晶，提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。將傳統(tǒng)文化與中國的現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合，更好地建設(shè)治國理政的思想理念，就可以更好地發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)中國的獨(dú)特魅力，使中國發(fā)展地更好。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；治國理政

黨的第十八次代表大會(huì)以來，在黨的帶領(lǐng)下我國一直秉承著加速發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、開創(chuàng)有中國特征的歷史新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，并通過吸收中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的歷史經(jīng)驗(yàn)，形成了一系列治國理政的新觀念。

一、深刻認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響和作用

中國的傳統(tǒng)文化經(jīng)過5000年的洗滌和沉淀，留下的都是經(jīng)得起推敲和揣摩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有最鮮明的中華民族的特色，積淀了中華民族最深刻的理想追求。認(rèn)真學(xué)習(xí)理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，是國家進(jìn)步和發(fā)展不可或缺的步驟。中國夢(mèng)的提出者高度重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注重并善于從優(yōu)秀文化中吸取優(yōu)點(diǎn)，并在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)?！笨梢?，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是不能拋棄的根本，是我國發(fā)展必須要借鑒的精神食糧。同時(shí)，在山東調(diào)研孔子研究院時(shí)又強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”一個(gè)國家的治理制度是由國家的文化傳統(tǒng)，歷史經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r決定的，是逐步完善的、長遠(yuǎn)發(fā)展和內(nèi)生演變的必然結(jié)果。倡導(dǎo)中國夢(mèng)的提出者在各種講話、多個(gè)場(chǎng)合中多次提到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，已然把從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化汲取養(yǎng)分發(fā)展成為自己的鮮明風(fēng)格，十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在發(fā)展治國理政理念中的重要地位和作用。在當(dāng)今的世界發(fā)展形勢(shì)下，只有堅(jiān)持中華民族本色，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，才能在世界發(fā)展潮流中立于不敗之地。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在治國理政中的運(yùn)用

（一）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與依法治國的觀念

在黨的第十八次代表大會(huì)以后，我國把依法治國當(dāng)作重要的治國理政原則之一，并通過表達(dá)體現(xiàn)了對(duì)依法治國的重視程度，而后又以依法治國作為核心，在十八屆四中全會(huì)上進(jìn)行一系列的鉆研和討論，使其成為全黨全社會(huì)共同關(guān)注的熱點(diǎn)?！耙婪ㄖ螄屈h領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，法治是治國理政的基本方式?！敝袊姆ㄖ嗡枷胍呀?jīng)傳承了幾千年之久，內(nèi)容相當(dāng)豐富，對(duì)我國的法治建設(shè)起到了非常大的指引作用。比如在法律面前一律平等與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“天子犯法與庶民同罪”和法家的“法不阿貴，刑無等級(jí)”的思想就十分相似；在全國實(shí)行依法治國建設(shè)，更好地發(fā)揮國家治理和社會(huì)管理中法治的作用與《潛夫論·述赦》中的“法令行則國治，法令弛則國亂”也有異曲同工之處；堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合與“德法并重”思想也很相近?！胺罘ㄕ邚?qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱”，表達(dá)了治國理政思想中堅(jiān)持依法治國的理念，也體現(xiàn)了我國的法治思想與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容一脈相承又息息相關(guān)。

（二）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與廉政建設(shè)

“誠欲正朝廷以正百官，當(dāng)以激濁揚(yáng)清為第一要義?！敝袊伯a(chǎn)黨自成立之初，就十分注重黨的廉政建設(shè)，時(shí)刻把握黨的作風(fēng)。中國夢(mèng)的提出者更是始終堅(jiān)持加強(qiáng)反腐敗，強(qiáng)調(diào)黨員干部的廉政建設(shè)。要堅(jiān)持不懈地推進(jìn)我黨的反腐倡廉建設(shè)，并在漫長的實(shí)踐中總結(jié)和積累反腐倡廉的成功經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也需要參照歷史上的反腐倡廉的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，運(yùn)用古人的智慧并加大力度推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，要把歷史的教訓(xùn)當(dāng)作前車之鑒?！皻v覽前賢國與家，成有勤儉破由奢”，廉政建設(shè)是黨建中的樞紐所在。要時(shí)刻記得“蠹眾木折，隙大墻壞”的意義，做到嚴(yán)懲腐敗。堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一塊打，切實(shí)維護(hù)人民合法權(quán)益，努力做到干部清正、政府清廉、政治清明。此外，也要加強(qiáng)對(duì)我國歷史上反腐倡廉的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，發(fā)揚(yáng)清明廉政官員的優(yōu)良思想，摒棄貪官的消極腐敗思想。

（三）中國優(yōu)秀文化與和平外交政策

在外交上，中國夢(mèng)的發(fā)起者不斷借鑒從古至今的優(yōu)秀理念，融合于和平外交政策中，形成獨(dú)具特色的“習(xí)式外交”。傳統(tǒng)文化講求“以和為貴”、“友好互助”、“睦鄰友好”、“協(xié)和萬邦”，并秉承著這一傳統(tǒng)思想，不斷帶領(lǐng)中國人民走和平發(fā)展的道路?！皻v史上的中國雖然曾是世界上最強(qiáng)大的國家，但卻并沒有侵略和殖民他國，說明中華民族歷來愛好和平。”近年中國更加注重做好周邊外交工作，在親、誠、惠、容的周邊外交理念的基礎(chǔ)上，先后建設(shè)可以帶動(dòng)亞太和歐洲的“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和與東亞、南亞和歐洲等共同發(fā)展的“海上絲綢之路”。在合作共贏的基礎(chǔ)上，與周邊國家互相借鑒、互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)。順應(yīng)時(shí)代潮流，構(gòu)建新型的大國關(guān)系，推動(dòng)金磚國家戰(zhàn)略合作，注重發(fā)展同美國的關(guān)系。并且加強(qiáng)與發(fā)展中國家的合作，推動(dòng)中拉關(guān)系新的發(fā)展，深化中阿合作，與發(fā)展中國家永遠(yuǎn)做可靠朋友和真誠伙伴。自古以外，中華民族就崇尚“協(xié)和萬邦”，這個(gè)思想也深深地融入中國人民的血液里，體現(xiàn)了中國人民一直以來的美好愿望，也是我國處理同他國關(guān)系的基本理念。

（作者單位：吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)）endprint