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        沙僧取經(jīng)難成佛

        2017-09-18 18:49:29牽著蝸牛散步
        領(lǐng)導文萃 2017年17期
        關(guān)鍵詞:正果沙僧玉帝

        牽著蝸牛散步

        唐僧團隊歷經(jīng)千辛萬苦,完成取經(jīng)送經(jīng)任務(wù),回到西天聽候封賞。唐僧加升大職正果,封為旃檀功德佛;孫悟空加升大職正果,封為斗戰(zhàn)勝佛;豬八戒加升大職正果,做凈壇使者;沙僧加升大職正果,為金身羅漢;小白龍加升大職正果,為八部天龍馬。

        豬八戒對這個封號極為不滿意,說別人都成佛,自己為何當個凈壇使者?那不就是“吃貨”嗎?如來開導他說:“因汝口壯身慵,食腸寬大。蓋天下四大部洲,瞻仰吾教者甚多,凡諸佛事,教汝凈壇,乃是個有受用的品級,如何不好!”我們都替豬八戒叫屈,其實,真正應(yīng)該叫屈的是沙僧。唐僧師徒包括白龍馬,觀音都兌現(xiàn)取經(jīng)前的承諾,唯有對沙僧失信了。這是為何?

        對沙僧失信

        我們先來看看,觀音在尋找取經(jīng)團隊時,分別與他們簽訂的是什么用工合同。

        唐僧就不必說了,如來早有內(nèi)定。

        先看孫悟空。在原著第八回,觀音去長安時路經(jīng)五行山,對孫悟空說:“待我到了東土大唐國尋一個取經(jīng)的人來,教他救你。你可跟他做個徒弟,秉教伽持,入我佛門,再修正果,如何?”真假美猴王風波后,如來再次給孫悟空吃定心丸:取經(jīng)成功之后,讓你坐蓮臺。最終,他們都兌現(xiàn)承諾,孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛。

        再看豬八戒。觀音在福陵山云棧洞遇見他時,是這樣說的:“我領(lǐng)了佛旨,上東土尋取經(jīng)人。你可跟他做個徒弟,往西天走一遭來,將功折罪,管教你脫離災(zāi)瘴?!弊詈?,豬八戒不僅脫離災(zāi)難,免了罪責,還當了個小官,他有何不服的?

        再看沙僧,觀音的說法又不一樣:“我今領(lǐng)了佛旨,上東土尋取經(jīng)人。你何不入我門來,皈依善果,跟那取經(jīng)人做個徒弟,上西天拜佛求經(jīng)?我教飛劍不來穿你。那時節(jié)功成免罪,復你本職,心下如何?”

        觀音答應(yīng)沙僧“復你本職”,這可是寫進合同條約的。沙僧的本職是什么?卷簾大將,也就是說玉帝的貼身保鏢。但取經(jīng)成功之后呢?沒有讓他返回天庭,而是留在了西天,違約。卷簾大將可不是僅卷卷簾子這么簡單,因加了“大將”二字,至少也是副部級待遇。第一,他的官位是玉帝親自封的;第二,無論南天門還是靈霄殿,他都是最牛的;第三,只有他能帶兵器上朝,并且玉帝出行、上朝他都走第一個。

        出工不出力

        觀音為何唯有沙僧的承諾打了折?其主要原因在于,如來和她對沙僧的表現(xiàn)都不怎么滿意。這里列舉幾個事例:

        沙僧全程只打死一個妖怪,還是那個準備冒充他去取經(jīng)的假沙僧,因為這觸及他的底線。沙僧本事并不低,但擔心妖怪都有后臺,每次都不敢真打。

        沙僧的人生信條就是明哲保身。孫悟空與唐僧、豬八戒發(fā)生矛盾時,他一言不發(fā),管你東風壓倒西風,還是西風壓倒東風。俗話說,沒有擔當,就沒有朋友。取經(jīng)走一趟,孫悟空沒把他當朋友,豬八戒也沒把他當朋友,甚至唐僧對他也頗有微詞。

        沙僧出工不出力。諸位看官不要被電視劇《西游記》里的沙僧形象騙了,原著中全程挑擔的都是豬八戒,沙僧只牽了一路馬。馬也是龍馬,哪需要他牽?他基本就是跟著走了一路,他的作用完全是可有可無。如果用現(xiàn)代企業(yè)的管理標準來衡量,他是最該被裁掉的人。

        沙僧人生目標太低,念念不忘回歸體制。觀音在招他時,他反復問的一句話是,取經(jīng)人會不會到這里?如果不來,是不是會誤了我的前程?孫悟空的人生目標就是追求自由,豬八戒的人生目標就是有個幸福家庭,而沙僧僅想回歸體制,享受體制給自己帶來的風光。俗話說,求上得中,求中得下,他只求下,只能得下下。

        沙僧還不與時俱進,缺乏創(chuàng)新精神。原著第十九回中,浮屠山烏巢禪師給唐僧師徒四人都傳了《心經(jīng)》。唐僧和孫悟空一路都在悟,最終悟透成了佛。豬八戒在高老莊及取經(jīng)過程中學到許多實踐經(jīng)驗,比如孫悟空被紅孩兒三昧真火差點燒死時,他知道推胸還魂;路過通天河,不知水的深淺,他知道扔個石子聽聲響;馬在冰上走,他提議用布把馬蹄包上……而沙僧除了早先官場的生存智慧,并無實踐經(jīng)驗,扔出體制外,只有死路一條。

        干不成事的人

        我們再站在如來、觀音等領(lǐng)導的角度來看沙僧。領(lǐng)導需要聰明的人,不需要耍小聰明的人。領(lǐng)導最喜歡的是想干事、能干事、能干成事的人。

        用這個標準來衡量沙僧:他不想干事,不能干事,亦干不成事。沒有大追求,只想在體制內(nèi)混日子,任何一個領(lǐng)導都不會用他。

        再從事業(yè)合作的角度來看:唐僧本事不大,但人脈關(guān)系廣,可合作;孫悟空脾氣直,難管,但本事大,可講清規(guī)則合作;豬八戒有小毛病,但從頭可以看到腳,為人簡單,可有限合作。唯一的是沙僧,看不透、摸不清,不愿干事,拒絕合作。

        沙僧并非一開始就是這樣,他曾經(jīng)也是熱血有為青年,不然也不會被玉帝青睞,挑選為貼身侍衛(wèi),但機關(guān)混久了,他的人生就開始消極對待。

        其實,機關(guān)工作本來就是復雜的,你干得好,有人要說壞話;你干得不好,依然有人要說壞話,與其這樣,你還不如好好干,至少可以用成績堵住別人的嘴。但你破罐子破摔,正好坐實了別人的壞話,你的人生就再難起航。

        (摘自《華聲》)endprint

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