晨光

國學大師王國維曾說：“凡一代有一代之文學?！蔽膶W是社會生活的形象反映，無論是觀照現(xiàn)實還是重現(xiàn)歷史，文學都天然與時代發(fā)生著或顯明或隱蔽的聯(lián)系；無論是紀實還是虛構，文學都真切地表達著對時代或直接或婉曲的認識。

文學是照亮時代前進的燈火。在文學史上有影響力的作品，往往能在喚起民眾、推動社會進步方面起到不可忽視的作用。

從遠古神話到志怪、傳奇、筆記再到小說，從先秦諸子著述到唐宋八大家文章、明清小品再到白話散文，從《詩經(jīng)》到唐詩宋詞再到現(xiàn)代新詩以及口語詩歌，莫不是時代的產(chǎn)物。正如法國藝術批評家丹納所說，藝術作品的產(chǎn)生取決于時代精神和周圍的風俗。每個時代都有代表那個時代的標志性作品，它們從形式到內容無不烙上時代的印記。

五四時期，新文學打破了舊道德的束縛，將科學和民主傳遞給民眾；抗日救亡時期，文學成為革命的號角，激發(fā)中華民族圖存救亡的激情；五四新文化運動中成長起來的一批作家，以天下為己任，把改造中國當成自己義不容辭的使命，面對羸弱的中國，通過作品高聲吶喊，催生社會的變革。郭沫若的《女神》詛咒黑暗、追求光明，充分反映了當時“狂飆突進”、沖決一切污泥濁水的時代精神，成為反帝反封建的嘹亮號角。歌劇《白毛女》以富于鮮明時代感的主題，號召人們投身革命，奮力砸碎“將人變成鬼”的舊制度，建設人民當家做主的新社會。

新中國建立以后，文學更是成為建構社會主義文化理念、為社會主義經(jīng)濟建設鼓與呼的主要力量；改革開放初期，文學成為解放思想，改天換地的強大推動力量。在這樣的狀態(tài)下，文學身處時代的話語中心，影響并感染著人民大眾，同時也為人民大眾推崇和熱望。

改革開放以來，活力煥發(fā)的中國作家們也伴隨著歷史的脈搏，以井噴般的創(chuàng)作激情，反映時代，為促進時代發(fā)展發(fā)揮了積極的作用。

應該說，正因為文學傳達了時代的聲音，履行了時代賦予的責任，發(fā)揮了精神導向的作用，所以才被人民大眾所選擇和欣賞。當更多樣化的娛樂方式和更具沖擊力的媒介出現(xiàn)時，文學要想繼續(xù)贏得大眾的青睞，需要的不是隨波逐流，放棄責任，而恰恰是在新的文化語境中堅守責任，以自己獨特的方式為大眾提供精神的蘊藉和引領。反之，逃避責任，自我放逐，必將失卻生存和發(fā)展的根本，失卻人民大眾的期待，失卻自己在時代進程中的位置。

心中有火種，才能燃燒成火把！火把長明，天地常新。為了心中的火把，秉持信念，追逐夢想，優(yōu)秀作品持守鮮亮的精神向度，保有鮮活的精神魅力，因而成為鮮明的時代符號！中國精神是靠全體中國人民的偉大實踐來共同創(chuàng)造的，因此，文藝堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，就是堅持弘揚中國精神的根本。

茅盾先生曾說：“我們決然反對那些全然脫離人生的而且濫調的中國式唯美的文學作品。我們相信文學不僅是供給煩悶的人們去解悶，逃避現(xiàn)實的人們去陶醉；文學是有激勵人心的積極性的。尤其在我們這個時代，我們希望文學能夠承擔喚醒民眾而給他們力量的重大責任?！?/p>

黨的十八大圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義，提出了“兩個一百年”的奮斗目標。站在新的歷史起點上，以習近平為總書記的黨中央明確提出了實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。中國夢，凝結著無數(shù)仁人志士的不懈努力，承載著全體中華兒女的共同向往，昭示著國家富強、民族振興、人民幸福的美好前景。作家和文學都應該為實現(xiàn)中國夢貢獻力量，為偉大時代放歌。endprint