王武超

摘要：文化的多元化環(huán)境下，高校在思想政治工作的開展上同樣面臨著考驗(yàn)。以高校學(xué)生充分、自由而全面的發(fā)展為目標(biāo)，將人文關(guān)懷滲透于思想政治工作之中具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。本文在對其必要性與科學(xué)生進(jìn)行剖析的基礎(chǔ)上，將人文關(guān)懷滲透于思想政治工作之中的現(xiàn)實(shí)路徑進(jìn)行了探索。

關(guān)鍵詞：高校；學(xué)生；思想政治工作；人文關(guān)懷；路徑選擇

作為高校的一項(xiàng)意義重大的基礎(chǔ)工作，思想政治工作是辦學(xué)沿著正確方面發(fā)展的基本前提?，F(xiàn)在社會(huì)信息化不斷向前發(fā)展的同時(shí)，也伴隨著機(jī)器的智能化與知識(shí)的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程的加快。在這種前提下，處于一處動(dòng)態(tài)的變化，便成為思想政治工作的一種常態(tài)。隨著對人類精神世界進(jìn)行的分析與解讀，越來越體現(xiàn)出的思想政治工作的價(jià)值所在。而將人文精神融入思想政治工作之中，更是進(jìn)行該項(xiàng)工作所進(jìn)行的實(shí)踐與探索的重點(diǎn)內(nèi)容。

一、高校開展思想政治工作的新特點(diǎn)

以馬克思主義作為意識(shí)形態(tài)對高校學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，是新時(shí)期培樹學(xué)生的人生觀與世界觀和價(jià)值觀的需要。而人文精神的滲透又是新時(shí)期高校思想政治工作所具有的新的特征。

（一）教育對象個(gè)性特點(diǎn)對人文精神有著強(qiáng)烈的呼喚

現(xiàn)在的思想教育所指向的都是具有鮮明個(gè)性的對象，應(yīng)該講現(xiàn)在的高校學(xué)生與以往最大的不同就在于個(gè)性特征較為突出，因此這一點(diǎn)一定要引起高校教師的廣泛關(guān)注。盡管有著鮮明的個(gè)性特征是現(xiàn)在的孩子的普遍現(xiàn)象，但是在高校中這一點(diǎn)尤為突出。學(xué)生本身年齡不盡一致，經(jīng)濟(jì)條件也不是整齊劃一，而且還有著成績上的高下之別與離校后聽去向之不同。此外，學(xué)生成長過程的環(huán)境也大相徑庭，而且在接受教育內(nèi)容時(shí)呈現(xiàn)出先入為主的情形，和別人相處時(shí)經(jīng)常自我意識(shí)較強(qiáng)、個(gè)性特征明顯。

（二）教育內(nèi)容自身需要進(jìn)行人文意識(shí)的滲透

思想教育的對象是人，而人的發(fā)展是動(dòng)態(tài)的，是具有一定的智慧的，更是有著鮮活的個(gè)性特征的。在思想的不斷碰撞與整合，在這種經(jīng)常性的變化之中，最終對大學(xué)生個(gè)體向著社會(huì)化方向發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用。這是一項(xiàng)關(guān)乎到學(xué)生的意識(shí)、觀念與思想領(lǐng)域的活動(dòng)，而且也與其個(gè)體的興趣、生理狀況與思想等有著密切的關(guān)系。所以，進(jìn)行思想教育必須以幫助、關(guān)心和起碼的尊重作為前提條件，這便是思想政治工作本身就已經(jīng)囊括的內(nèi)容。

（三）思想教育推進(jìn)實(shí)施的過程離不開人文關(guān)懷

在高校里進(jìn)行思想教育的過程即是學(xué)生相互間、師生之間、都是之間，甚至是發(fā)生在其他主體之間的一種交互活動(dòng)，這是學(xué)生在實(shí)現(xiàn)社會(huì)化過程的必然要求。這一過程的實(shí)現(xiàn)不僅需要教育，還需要溝通。立足于溝通和交流基本之上的思想教育，必須依憑人文精神支撐起信任、平等、關(guān)心與尊重的關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。

二、高校學(xué)生進(jìn)行思想教育的面臨的現(xiàn)實(shí)環(huán)境狀況

（一）高校思想教育面臨新的機(jī)遇

隨著中國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立，教育的改革也邁出了實(shí)質(zhì)性的步伐。高等教育要實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展，就一定要對勞動(dòng)力市場需求進(jìn)行很好的適應(yīng)。要在強(qiáng)化對技能的培養(yǎng)時(shí)，將做學(xué)問與做人緊密地結(jié)合起來，以使能力與素質(zhì)的培養(yǎng)得到突出?，F(xiàn)在全社會(huì)的就業(yè)形勢依然不容樂觀，學(xué)生如果想贏得用人單位與崗位的承認(rèn)，不只需要崗位技能，更需要較高的道德素養(yǎng)。

在市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的情況下，高校的生存與發(fā)展同樣面臨著激烈的競爭，而這種競爭能力在很大程度上反映在學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)上。此外，世界經(jīng)濟(jì)一體化、格局多樣化、互聯(lián)網(wǎng)的普及化以及思想表述的自由化已經(jīng)成為新的時(shí)代特征。高校學(xué)生在享樂、利益、個(gè)體、經(jīng)濟(jì)等方面的意識(shí)日益受到強(qiáng)化，相比之下其敬業(yè)、榮譽(yù)、群體與政治意識(shí)又較為弱化。這必然會(huì)使新時(shí)期高校的思想教育相應(yīng)地增加了難度。在此種情況下，強(qiáng)化高校思想教育，并注重人文精神的滲透已經(jīng)極其迫切。

（二）高校思想教育面臨新的挑戰(zhàn)

現(xiàn)在的社會(huì)，現(xiàn)代信息技術(shù)以最快的速度進(jìn)行普及，互聯(lián)網(wǎng)已為生活所必需。高校學(xué)生對信息的獲得基本上是采取對網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行瀏覽的方式，虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界已經(jīng)作為一個(gè)極重要的組成部分，為大學(xué)生所必需。著眼網(wǎng)絡(luò)所具有的特點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)的影響廣、信息多、內(nèi)容雜且具有雅俗共賞的特點(diǎn)。不僅信息傳輸速度快，而且知識(shí)量大、觀點(diǎn)獨(dú)特，氣氛又相對輕松。這就讓本來就有著好奇心的大學(xué)生們對這種形式的教育活動(dòng)倍感新奇，且樂地接受。但是，有許多大學(xué)生，他們又因?yàn)檫^度地沉迷在網(wǎng)絡(luò)這一虛擬的世界中，讓他們與外界接觸的機(jī)會(huì)有所減少，長時(shí)間無法實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)溝通，這就一定會(huì)使學(xué)生的人生觀與世界觀都發(fā)生相應(yīng)的改變。此外，一些不良的網(wǎng)絡(luò)信息對學(xué)生的成長形成一定的負(fù)面效應(yīng)，對其成長大為不利。

三、強(qiáng)化在高校思想教育滲透人文情愫的具體措施

（一）以校園文化促進(jìn)人文關(guān)懷氛圍的培育

校園優(yōu)美的人文影響與物質(zhì)景觀的營造格外重要，為此必須強(qiáng)化校園環(huán)境的凈化、美化與綠化，同時(shí)加強(qiáng)各類校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。特別是對校園的生活區(qū)、辦公區(qū)、教育區(qū)與活動(dòng)區(qū)的建筑，進(jìn)行標(biāo)新立異的設(shè)計(jì)。要讓教學(xué)區(qū)體現(xiàn)現(xiàn)更多的人文色彩，活動(dòng)區(qū)具有為師生的活動(dòng)提供便捷條件的特點(diǎn)。寬松與良好的人才培育氛圍的營造，不僅需要以德高望眾的校長為主要領(lǐng)導(dǎo)的管理層，更要有一支具有學(xué)術(shù)專長與學(xué)術(shù)精神的教育工作者層次。二者缺一不可，共同打造校園的教育教學(xué)環(huán)境。

關(guān)于人文關(guān)懷的氛圍培育，需要高校領(lǐng)導(dǎo)及廣大教職員工齊心協(xié)力，共同出謀劃策。應(yīng)該講在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，人們的思想觀念已經(jīng)發(fā)展了空前的變化。隨之而來的是社會(huì)環(huán)境的變化，進(jìn)而使高校的育人環(huán)境因而受到一定的影響。如何凈化校園環(huán)境，使之向著有利于新時(shí)期人才培育的方向邁進(jìn)，這是值得深入研究的課題。

要在高等學(xué)校內(nèi)部形成一種共識(shí)，那就是無論哪一個(gè)層次的教育工作者都必須將優(yōu)良的環(huán)境氛圍的打造當(dāng)成自己的責(zé)任與使命。廣大師生員工要立足各自的崗位實(shí)際，把優(yōu)良的環(huán)境氛圍，尤其是人文關(guān)懷氛圍的營建當(dāng)成本崗位的分內(nèi)工作，不計(jì)代價(jià)、不計(jì)得失，努力探索，深入研究。endprint

（二）倡導(dǎo)以人為本的人文關(guān)懷理念

圍繞著促進(jìn)學(xué)生發(fā)展與對學(xué)生個(gè)性的尊重，以更加真誠、寬容與尊重的態(tài)度和學(xué)生交流。以此增進(jìn)相互間的情感，強(qiáng)化思想教育的人性色彩與個(gè)性特點(diǎn)，通過循循善誘、由此及彼的思想交流，實(shí)現(xiàn)以真情感動(dòng)對方，以道理說服學(xué)生，于交流于進(jìn)行教育，于共鳴中提升情操。實(shí)施人文關(guān)懷最關(guān)鍵的是讓學(xué)生完成對自身的主體與周圍的環(huán)境的自我調(diào)整和控制，達(dá)到對權(quán)利的自主選擇與利用之目的，實(shí)現(xiàn)功能的自我完善。

以人為本的本質(zhì)在于處處、時(shí)時(shí)體現(xiàn)出對人性的關(guān)懷，而不是對人性進(jìn)行打壓。高校的思想教育就必須以此為出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，在方式方法的創(chuàng)新上一定要體現(xiàn)出這種新型的理念。要讓以人為本的人文關(guān)懷的理念，自覺地融入每位教師的心靈深處，并且具體地落實(shí)到日常的教育教學(xué)工作中，特別是要融入思想政治工作當(dāng)中。據(jù)此，創(chuàng)造性地開展思想教育工作，使思想教育工作有效地助力于新時(shí)期的人才培養(yǎng)。

高校的學(xué)生來自于社會(huì)的各領(lǐng)域、各個(gè)地區(qū)，這些領(lǐng)域與地區(qū)的環(huán)境并不相同，有時(shí)相關(guān)還比較懸殊，因而使他們在多年以來受環(huán)境的影響而形成了各不相同的性格特點(diǎn)。為此，作為高等學(xué)校的教育工作者，特別是思想政治工作者，必須把握住學(xué)生身上所體現(xiàn)出的這種差異與不同，然后進(jìn)行有針對性的思想教育。

（三）健全實(shí)施人文關(guān)懷的保障機(jī)制

在進(jìn)行交流時(shí)，輔導(dǎo)員及任課老師必須緊密結(jié)合學(xué)生自我發(fā)展的需求與自身成長的需要，對其在情感、價(jià)值、信念與理想等價(jià)值取向給予充分關(guān)注。要對學(xué)生中所存在的個(gè)性差異保持一種寬容的態(tài)度，對學(xué)生中出現(xiàn)的不同聲音不可簡單視為不和諧，更不能因此而進(jìn)行打壓。要找出問題的癥結(jié)，追根究底地進(jìn)行探尋其中的原因。

要對學(xué)生自由的、開放的表述自己的思想、觀點(diǎn)與見解持包容態(tài)度，對學(xué)生的意見予以足夠的尊重。通過民主討論、平等交流，對學(xué)生的自我服務(wù)、自我制約、自我教育與管理進(jìn)行科學(xué)合理的引導(dǎo)。通過這種春風(fēng)化雨般的思想教育，讓學(xué)生由被教育的對象變?yōu)樽晕医逃闹黧w。

人文關(guān)懷作為一種理念，如果要想真正長久地堅(jiān)持下去，一定離不開制度的保證。為此作為高等學(xué)校，必須建立起一套行之有效的規(guī)章制度來保證人文關(guān)懷的長久實(shí)施。要通過制度的建立確保高校的人文關(guān)懷不因?qū)W校的領(lǐng)導(dǎo)者改變而改變。而且，不僅廣大的教育工作者本身需要為制度的建立提出屬于自己獨(dú)創(chuàng)的意見和建議，更要在實(shí)際教育教學(xué)工作中去身體力行地貫徹執(zhí)行。同時(shí)，也要積極短發(fā)揮高校學(xué)生在制度建設(shè)過程中的作用，要充分發(fā)揮學(xué)生骨干的作用，讓他們代表全體這生為制度的建立提出屬于學(xué)生自身的建議。這一過程本身，便是人關(guān)懷的一種有效體現(xiàn)。endprint