楊麗娟+熊定

摘 要： 本文在實(shí)地調(diào)研的基礎(chǔ)上，分析影響其傳統(tǒng)民居營(yíng)造的氣候、地形等自然地理因素，從材料選擇、空間布局、構(gòu)造技術(shù)等方面論述三江侗寨傳統(tǒng)民居建造過(guò)程中體現(xiàn)的生態(tài)觀念和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ^念。

關(guān)鍵詞： 侗寨民居 干欄式建筑 生態(tài)適應(yīng)性

民居是人類長(zhǎng)期以來(lái)最基本的生活休憩的聚居之地，反映了聚居地居民依據(jù)其自然環(huán)境、生活習(xí)性、傳統(tǒng)習(xí)俗等，在長(zhǎng)期的不斷實(shí)踐中逐漸形成的自身獨(dú)有的一種生活狀態(tài)。在中國(guó)漫長(zhǎng)的社會(huì)歷史進(jìn)程中，形式各異的民居建筑，是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等發(fā)展進(jìn)步的“歷史縮影”，同時(shí)烙有地理環(huán)境長(zhǎng)期影響的印記。這些固定的民居建筑，真實(shí)生動(dòng)地反映出人與自然環(huán)境的一種和諧關(guān)系。在朝代更迭中，民居建筑不斷更新，從而成為更加適宜人類的居所。

人類的居住方式是和自然生態(tài)環(huán)境息息相關(guān)的，具有良好生態(tài)性能的傳統(tǒng)民居建筑，建立在當(dāng)時(shí)的歷史條件和生產(chǎn)力發(fā)展水平的基礎(chǔ)之上，是不同地域的人們結(jié)合其居住地的環(huán)境，適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件，為改變生存狀況和生活條件建造而成的。本土傳統(tǒng)的生態(tài)觀念和建筑觀念，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的和諧共生性，主張因地制宜、就地取材、以人為本的設(shè)計(jì)理念，這一思想貫穿于中國(guó)民居建筑發(fā)展的整個(gè)過(guò)程。廣西三江侗族自治縣屬地勢(shì)較低的河谷丘陵地區(qū)，山多地少，山上林業(yè)資源豐富，建筑多為傳統(tǒng)侗族干欄式民居，建造的基本原則為“就地取材”、“因材施建”，這既是其民居適應(yīng)于特定自然、經(jīng)濟(jì)條件的基本要求，又是其生態(tài)適應(yīng)性得以體現(xiàn)的重要原因。筆者在實(shí)地走訪、調(diào)研的基礎(chǔ)上，從以下幾個(gè)方面研究侗寨民居的生態(tài)適應(yīng)性。

1.影響侗寨民居建造的自然地理因素

“建筑是地區(qū)的產(chǎn)物，世界上沒(méi)有抽象的建筑，只有具體的、地區(qū)的建筑，它總是扎根于具體的環(huán)境之中，受到所在地區(qū)的氣候條件的影響，受具體自然條件以及地形、地貌和城市已有建筑地段環(huán)境所制約”①。建筑是人類在各種自然環(huán)境下生存的庇護(hù)空間，因此自然地理因素成為塑造形式的重要因素。

1.1氣候

侗寨的傳統(tǒng)民居，其建筑形式與功能皆與氣候相關(guān)，由于受到經(jīng)濟(jì)技術(shù)的限制，氣溫、日照、降雨、濕度等氣候條件成為民居營(yíng)建最初要考慮應(yīng)對(duì)的自然因素。最大限度地利用這些氣候資源，從而獲得良好的理想居住環(huán)境，是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)干欄式民居形態(tài)的出發(fā)點(diǎn)。

三江位于廣西北部，是湘、桂、黔三省交界之地。總體為熱量豐富、潮濕多雨的亞熱帶氣候，因此防潮、防雨、通風(fēng)隔熱，是該地區(qū)傳統(tǒng)民居對(duì)氣候的生態(tài)適應(yīng)性的必然要求。干欄式建筑，其形式與功能皆是順應(yīng)自然的結(jié)果，底層采用架空的方式避免了居住空間和潮濕的地面直接接觸，以避免建造房屋對(duì)地表造成破壞，最大限度地避開(kāi)水患；底層架空，可促使空氣對(duì)流的形成，有利于樓面之間通風(fēng)；由輕質(zhì)材料構(gòu)成的通透、靈活可拆卸的維護(hù)結(jié)構(gòu)和屋頂，輕薄、通透，既有利于室內(nèi)生活產(chǎn)生的煙氣排出，又便于室外清新空氣注入室內(nèi)；開(kāi)敞的平面布局，給房屋提供了良好的通風(fēng)條件，從而增強(qiáng)了人的舒適感；架空、深遠(yuǎn)的屋檐及吊腳的出挑方式，不僅提供較大面積的遮陽(yáng)面，而且是防止雨水侵襲的有效方式之一。

1.2地形

在建筑物的形成過(guò)程中，地形地貌是其構(gòu)造、形式得以存在的自然背景和物質(zhì)依托，侗寨傳統(tǒng)干欄式民居是適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境，順應(yīng)其所處的山水形勢(shì)，擇有利地形實(shí)施建造活動(dòng)，適應(yīng)山形地貌的結(jié)果。其傳統(tǒng)民居大多順應(yīng)山勢(shì)坡度擇址而建，建筑底面與底面脫離開(kāi)來(lái)，在樓層形成懸挑和吊腳，形成豎向組合的架空式建筑布局。“懸虛構(gòu)屋”，居住面相應(yīng)抬高，架空的高腳柱可隨地形變化進(jìn)行自由靈活的調(diào)整，無(wú)需對(duì)較大幅度地調(diào)整地形即可建造，對(duì)自然地貌破壞少，對(duì)坡地有很強(qiáng)的適應(yīng)性。干欄式民居，不僅具有利用地形、爭(zhēng)取空間的獨(dú)特先天優(yōu)勢(shì)，而且順應(yīng)了當(dāng)?shù)厣蕉嗟厣俚膶?shí)際；擇地勢(shì)較高處的坡地建造房屋便于雨水排泄，在保證村寨不易受到洪水侵襲的同時(shí)，體現(xiàn)八寨居民在建筑選址上節(jié)約耕地的生態(tài)思想。

2.傳統(tǒng)侗寨民居建筑材料的生態(tài)分析

傳統(tǒng)侗寨民居，在建筑材料的選擇上，與其他形式的民居基于的目的和用料多有相似。在經(jīng)濟(jì)技術(shù)低下、交通運(yùn)輸條件不發(fā)達(dá)的情況下，就地取材是房屋建造的首要基本原則，利用當(dāng)?shù)刭Y源作為建筑材料，既減少了能源消耗量，又節(jié)省了遠(yuǎn)距離運(yùn)輸成本；再則，綜合利用材料，提高了材料的利用率。當(dāng)?shù)亓值刭Y源豐富，杉木是侗寨傳統(tǒng)民居常用木材，其特點(diǎn)是生長(zhǎng)快，易于加工，根據(jù)木材的特性，進(jìn)行組合，使木材的特長(zhǎng)通過(guò)榫卯的構(gòu)造方式發(fā)揮出來(lái)，最終形成穿斗式結(jié)構(gòu)的建筑。以木材為主的傳統(tǒng)建造方式，對(duì)材料的回收和重復(fù)利用也體現(xiàn)了一定的經(jīng)濟(jì)性，對(duì)當(dāng)下的可持續(xù)發(fā)展具有積極的借鑒意義。

建筑形態(tài)會(huì)隨著建造材料的變化而發(fā)生改變，如屋頂坡度。傳統(tǒng)的侗寨民居，屋頂多以茅草、樹(shù)皮等作為覆蓋材料，質(zhì)量較輕，但不耐久，為加速雨水排泄，大多為七分水的屋頂坡度。瓦材普遍使用以后，調(diào)整為五分水的坡度。降低坡度之后，屋面防水性得到提高，亦可防止較重的瓦片滑落。

3.侗寨傳統(tǒng)民居建造技術(shù)的生態(tài)分析

傳統(tǒng)的侗族民居，多為三、四層，干欄建筑空間得到更充分的利用。房屋圍繞各寨的鼓樓建造，建筑體型相對(duì)高大，重檐與披檐具有遮陽(yáng)遮雨的功能。

3.1侗寨傳統(tǒng)民居空間布局特征

從傳統(tǒng)侗寨民居的平面布局看，常采用山面設(shè)門的入口方式，擁有開(kāi)敞的前廊空間，火塘間獨(dú)立，房屋為偶數(shù)開(kāi)間。入戶門設(shè)在山面，入戶樓梯相應(yīng)地設(shè)在山面。就干欄建筑的平面布局和結(jié)構(gòu)體系看，山面設(shè)置樓梯的做法，是在房屋整體結(jié)構(gòu)上增設(shè)一個(gè)小跨樓梯間，是主體建筑的附屬空間，因而懸山屋頂無(wú)法為樓梯間遮擋雨水侵襲，故在山墻上方構(gòu)建披檐。

山面樓梯常常導(dǎo)向前檐開(kāi)門，而敞廊一般與干欄建筑正面前檐的位置對(duì)應(yīng)，直接與入戶樓梯相連接，是侗寨民居二樓第一個(gè)生活起居空間，形成以敞廊為過(guò)渡的室內(nèi)布局特征。敞廊是住戶接待賓客、設(shè)置宴席、休憩聊天、晾曬衣物等的空間場(chǎng)所；通常面向檐口的一面，只設(shè)欄桿而無(wú)墻板封閉，室內(nèi)外空間界定不甚明確，似隔非隔的空間，雖有圍合但通透；濕冷的冬季使用可拆卸隔板設(shè)置隔斷，用以保暖，夏天拆掉隔板，便于室內(nèi)外通風(fēng)散熱。玻璃材料普遍使用后，在敞廊檐面安裝平開(kāi)窗成為常見(jiàn)做法，與可拆卸隔板一樣具有防風(fēng)保暖的功能，省去拆卸過(guò)程的麻煩又可滿足采光需求。endprint

此外，侗寨傳統(tǒng)民居常將三樓作為主要的生活空間。部分地勢(shì)相對(duì)陡峭的山地，每層建筑占地面積相對(duì)有限，二樓布置敞廊、火塘間以后，所剩空間有限，此時(shí)就要在三樓設(shè)置臥室方可滿足居住需要。在侗寨民居的空間布局中，敞廊和廳堂一般只占用一層樓的高度，因此保留了完整的三樓空間。這種豎向上的空間分區(qū)布局方式與現(xiàn)代住宅動(dòng)靜分區(qū)的設(shè)置有異曲同工之妙。

3.2建筑結(jié)構(gòu)與構(gòu)架的生態(tài)化

三江侗寨傳統(tǒng)民居與廣西其他民族的干欄式建筑一樣，采用穿斗式結(jié)構(gòu)，由“穿”聯(lián)系落地柱、瓜柱形成單榀框架，各榀框架再通過(guò)“枋”組合在一起，形成整體框架結(jié)構(gòu)，最終由檁條將屋面負(fù)荷傳遞到下方的梁柱框架。在地基的最基礎(chǔ)之處，用以承重的柱子下面墊石質(zhì)柱礎(chǔ)，這樣承重的柱子可以不用直接立于潮濕的地表之下，使房屋建造的基礎(chǔ)更加牢固，以延長(zhǎng)承重柱的使用壽命。

營(yíng)造吊柱的做法，是指在干欄式建筑的二層及其以上部分?jǐn)U大樓層使用空間的做法，通常使用向外挑出60cm～90cm的瓜柱（即吊柱）。出挑可以讓木材的抗彎性能得以充分發(fā)揮，使建筑獲得額外使用空間，為下層建筑墻面遮擋雨水沖刷。該做法常見(jiàn)于廣西侗族民居和龍勝壯族民居。與其他地區(qū)干欄建筑做法不同的是，侗寨民居吊柱一般只在二樓設(shè)置，高出二層1m左右時(shí)結(jié)束而不通達(dá)主屋檐底位置，用于支撐披檐為二層遮雨。在空間允許時(shí)，平地上的侗族民居，常做四面出挑的吊柱，而山地則三面出挑；比較平地和山地所建干欄式民居，后者大概因?yàn)橛猩襟w作為遮擋，雨水對(duì)山面墻體的威脅相對(duì)較小。此外，侗寨民居的山面一般不做偏廈，由出挑的瓜柱解決防雨問(wèn)題。

4.結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)的侗寨民居，就地取材建造，資源耗費(fèi)少，適應(yīng)于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)特點(diǎn)；承重和維護(hù)結(jié)構(gòu)都由自重較輕的木材構(gòu)成，因此無(wú)需對(duì)地形做較大改造，客觀上亦可有效避免山體滑坡等自然災(zāi)害，保護(hù)居住環(huán)境；底層架空的構(gòu)造手法，適應(yīng)潮濕炎熱的氣候，可用來(lái)圈養(yǎng)牲畜，這是集約使用空間、節(jié)約建筑用地的實(shí)際體現(xiàn)。民居依山就勢(shì)而建，順應(yīng)地形，參差起伏，局部看起來(lái)呈散落無(wú)序狀布局，但村寨的整體形態(tài)卻是對(duì)其所處山地自然地形的模擬，體現(xiàn)的是完全融入自然的形態(tài)。如此，整個(gè)村寨生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部可借助質(zhì)樸的原始自然生態(tài)觀念進(jìn)行調(diào)節(jié)，山、水、田、林、人、民居等村寨組成要素完美融合，使系統(tǒng)達(dá)到平衡且穩(wěn)定的狀態(tài)。

注釋：

①何鏡堂.建筑創(chuàng)作與建筑師素養(yǎng)[J].建筑學(xué)報(bào)，2002，09：16.

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[3]趙群.傳統(tǒng)民居生態(tài)建筑經(jīng)驗(yàn)及其模式語(yǔ)言研究[D].西安：西安建筑科技大學(xué)，2004.

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本文系2014年廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院校級(jí)課題《傳統(tǒng)民居對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的生態(tài)啟示》階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：2014B054。endprint