摘要：詩詞鑒賞能力是現代高校語文課程學習必須掌握的能力之一，這不僅是學科性質使然，更是連接古今、傳承文化需要具備的素質。地方人文資源中有許多與詩詞鑒賞相關，利用地方人文資源的優(yōu)勢促進高校學生詩詞鑒賞能力的提升，在教學實踐中很有借鑒意義。文章基于高校詩詞鑒賞教學現狀，主要分析了利用地方人文資源培養(yǎng)高校學生詩詞鑒賞能力的實踐策略。

關鍵字：地方人文資源；詩詞鑒賞；高校學生

高校學生在生活發(fā)展的現在，對于他們的文學素質與修養(yǎng)提出了更高的要求，詩詞鑒賞能力就是文學素養(yǎng)中的重要部分。詩詞不僅具有形式美，而且具有音韻美、意境美。加強高校學生的詩詞鑒賞能力十分必要。而地方人文資源中的許多優(yōu)秀部分都離不開詩詞，在歷史走過無數春秋之后，留存下來許多優(yōu)秀詩篇。這不僅是地方文化特色的體現也是地方重要的人文資源。將地方人文資源優(yōu)勢納入到高校詩詞鑒賞教學中，將其作為提升高校學生詩詞鑒賞能力的“法寶”，勢必會顯現出其蓬勃的生命力，也會開辟出一條獨特的教學思路。

一、高校學生學習詩詞鑒賞的局限

詩詞鑒賞是高校學生語文課程中的重要部分，也是其文學素養(yǎng)高低的一個方面。但是在高校語文教學中，學生的詩詞鑒賞能力卻參差不齊，更多的學生對古詩詞不抱有興趣，在學習詩詞鑒賞的過程中困難重重，更不要說提高詩詞鑒賞能力了。

（一）古詩詞與現代語言存在隔閡

現代高校學生生活在現代漢語發(fā)展的今天，當下的語言環(huán)境與古詩詞創(chuàng)作的年代的語言環(huán)境大有不同。高校學生在學習古詩詞時難免會產生語言上的隔閡。另外，每個朝代都有不同的歷史文化氛圍，也有屬于他們世代的生產、生活方式和交際方式，這本身對當代高校學生來說就是陌生的，所以在學習詩詞鑒賞時就會形成障礙。

（二）古詩詞在現代社會影響式微

古詩詞作為一種文學體式，更多的生存在文學世界中，吟詩作對的生活是大儒們高雅的情趣。而現實生活中，人們過于忙碌，行色匆匆，很難靜下心來去欣賞古詩詞，更別說創(chuàng)作詩詞了。古詩詞的影響在現代社會微乎其微。盡管現在出現了一些像《中國詩詞大會》《我愛古詩詞》類的綜藝節(jié)目，但是詩詞在現實生活中的表現力和影響力式微的現狀依然沒有改變。

二、詩詞鑒賞與地方人文資源的聯系

地方人文資源包括自然景觀和人文景觀，也包含優(yōu)秀的民族文化。俗話說，“一方水土養(yǎng)一方人”，也有“人杰地靈”的說法，這都說明地方人文資源對于塑造人的品質，提升人的素養(yǎng)，拓展人的能力有著正面的影響。因此，借助地方人文資源加強詩詞鑒賞能力必然可行。

（一）地方人文資源是詩詞創(chuàng)作的源泉

地方人文資源給詩詞創(chuàng)作提供了靈感的激發(fā)和情感的宣泄。地讓人文資源中的山川河流、日落星生、四季變化、先賢圣人、思想傳承，文化底蘊，都對作者的創(chuàng)作有著千絲萬縷的聯系。在《江城子﹒密州出獵》中，蘇東坡的豪邁氣概，渴望.建立功業(yè)的豪情壯志全然袒露詩中，那昂揚肆恣的激情，那蓬勃生長的愛國情懷，那不服蒼天不服老的精氣神兒，你能說不與密州的風土人情、自然環(huán)境有關？

（二）地方人文資源為詩詞鑒賞提供土壤

詩詞鑒賞是源自于詩詞創(chuàng)作的，如果沒有作品，我們也無從談什么詩詞鑒賞。地方人文資源不僅是詩詞創(chuàng)作的基石，而且是詩詞鑒賞的背景解讀。通過了解地方文化資源，來對詩詞鑒賞提供更為全面的詮釋。例如三國魏時的竹林七賢常在山陽（今天的河南修武）的竹林集會，他們不拘禮法、放浪形骸，了解了這些對于提升詩詞鑒賞能力會形成助力。

三、利用地方人文資源培養(yǎng)學生詩詞鑒賞能力的教學措施

利用地方人文資源加入到高校語文課堂教育中，用以培養(yǎng)學生的詩詞鑒賞能力，需要教師貼合地方人文資源的特點以及學生的學習能力的文學素養(yǎng)，進行科學推進。

（一）借助地方人文資源了解詩詞作者

詩詞作者生活在不同時代，那個時代的生活方式與現代不盡相同，當然各個地方的自然人文環(huán)境也是不同的，通過了解詩詞創(chuàng)作者生活的地方人文環(huán)境，對于理解作者、走進作者的創(chuàng)作生平具有重要作用。蘇軾被貶黃州游覽黃風城外的赤壁磯，創(chuàng)作的《念奴嬌﹒赤壁懷古》，如果你了解黃州的自然人文資源，就會對蘇東坡的這一闕詞有更深的理解，也會了解蘇東坡的情懷和感慨。

（二）利用方言體悟詩詞作品中的音韻美

地方人文資源中有一項很富有意思的“地方特產”，那就是方言，中國地大物博，山川阻隔出的小世界在古代交流溝通不暢的情況下，就形成了方言區(qū)。生活在各個方言區(qū)的詩詞創(chuàng)作者，在詩詞音韻的把握上就被打上了地域的烙印。通過借助地方人文資源中的方言來了解詩詞的音韻特點，體會其中的韻味，對于提升古詩詞鑒賞能力有著積極的作用。詩詞的韻律和味道，只有從當地的自然人文環(huán)境中去發(fā)掘，從作者創(chuàng)作的心境去探究，才更有價值，也更能打動人心。

（三）從當地人文資源中發(fā)現自我創(chuàng)作激情

提升高校學生的詩詞鑒賞能力不單要讓學生學會如何品讀先賢的詩詞作品，體會他們要傳達的情感情懷，而且要讓學生學會創(chuàng)作詩詞。讓學生在創(chuàng)作中，理解古今詞匯的不同，理解意象蘊含的情感，掌握音韻表現的張力，提升鑒賞能力的同時，也能提升文學素養(yǎng)。當地人文資源就為學生探索創(chuàng)作思路，尋找創(chuàng)作靈感，表現自己的思想提供了源泉。一草一木、一磚一瓦、生的偉大、活的艱辛都是學生創(chuàng)作的出發(fā)點，也是很好的題材。

結語：

利用當地人文資源培養(yǎng)高校學生的詩詞鑒賞能力，在教學實踐中有著積極的作用。充分挖掘當地人文資源中的優(yōu)秀部分和有價值的部分，為教學和教育提供助力，不僅能夠弘揚當地文化，而且能讓文化活起來。

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作者簡介：

楊華昌；男；漢；籍貫：河北滄州；出生年月：1986.06.13；本科；工程師；研究方向：中國古典文學詩詞；工作單位：云南農業(yè)職業(yè)技術學院。endprint