波佩

當我們置身于這樣的境況，對周遭的事物缺乏有經(jīng)驗的個人判斷，審美行為處于集體無意識，沒有人有能力發(fā)現(xiàn)或并沒有人關(guān)心文學真相，于是無一人不隨了大流，只關(guān)注事件最熱鬧的部分。于現(xiàn)實生活中，只消費生活的外殼，享受事件發(fā)生，而避開事物本身帶給我們的精神生活質(zhì)量，樂意去做一個“吃瓜群眾”。就像我們常常被動地接受來自市場的號召力，不由自主涌入影院，一而再地接受風起云涌的各種垃圾影片。于文學生活中，只貪圖享受它引發(fā)的“文學事件”帶來的娛樂，不在乎一件作品的精神含量和審美趣味究竟咋樣，也有人因為不夠刺激，而離開文學。

若干年來作家一直處于此種境況，文學定力受到各種引誘和挑戰(zhàn)，作品不僅不再承擔維護和提升人類精神生活之“務虛”，且已在各種務實觀念驅(qū)動之下成為低廉商品。圍繞著此類商品碼洋衍生出紛繁世象，為了獲取“注意力”帶來的經(jīng)濟效應，各種花招博眼球，各種迎合跟獻媚，各種誨淫誨盜。小作家搖身一變，或更換筆名或快速加入網(wǎng)絡寫手陣營，繼而改弦易轍對所謂“市場”俯首稱臣；大作家各種觸電（不僅于影視），自此不再專心于創(chuàng)作，而熱衷于“制作”和炒作；甚或有來自文學組織機構(gòu)的推波助瀾，諸如對某種低俗形態(tài)之下，與人類精神生活剝離，而徹底娛樂化、低俗化的“網(wǎng)絡文學”的提拔（優(yōu)秀的網(wǎng)絡文學寫作者除外），網(wǎng)絡寫手既成香餑餑，獲取比作家和寫作者更優(yōu)厚的待遇，在一種物質(zhì)主義和市場利益驅(qū)動的前提下，荒誕地以為文學就此可以產(chǎn)業(yè)化，貌似開拓，實則LOW之極，另一層面來講，無疑也是對文學事業(yè)的巨大傷害和損壞。

“文學藝術(shù)恰當?shù)娜蝿沼肋h是做一個觀察者，是比其他人更純粹地凝視，更易于吸收容納，更忠實?！笔聦嵣显谌魏我粋€時代，都不乏守望者，缺的是真實而有效的觀察者。即便是在帕斯捷爾納克身處的時代，各種非文學因素也如幽靈般，游走和侵蝕于文學藝術(shù)的方方面面，因此他又說，“在我們這個時代，文學藝術(shù)卻結(jié)識了脂粉和化妝室，在舞臺上顯露自己，就好像世界上有兩種藝術(shù)，其中之一 ——另一種是它的備用品——可以縱容自己享受自我扭曲，一種等同于自殺的奢侈品。”回眸我們自己的時代，我們的周遭，金錢為推手，文學行為既成“表演藝術(shù)”，作品成為商品，個體作家滑向產(chǎn)業(yè)寫手……。那么此時，一個默默無聞的詩歌寫作者，在眾聲喧嘩的時代，數(shù)十年如一日，堅持一個人寫詩，堅持內(nèi)心生活，繼而喚起更多的“一個人寫詩”之覺悟，凸現(xiàn)人類精神世界的優(yōu)質(zhì)圈層，如此就應該獲得讀者更多的關(guān)注和敬重。

“中國詩集”于今次推送清平詩集，無疑正是對這樣一種文學精神的肯定跟期許。世事嘈雜，誘惑當前，能夠安靜下來的人不多了，能夠安靜下來，且能夠安靜下去，繼而專心于創(chuàng)作的詩人越發(fā)地少了。此間，我們不僅在詩人清平身上看到如斯安靜的氣質(zhì)，且于他的作品深處領(lǐng)略到激蕩的氣象，領(lǐng)略到靜水流深、怒河春醒的氣象?；诎涯吧纳钍煜せ?，和把熟悉的生活陌生化之寫作奧秘，獲取各種新鮮又復雜的審美覺悟和審美體驗，于回味中更多出一些訝異，一些驚奇。諸如此類的閱讀感受，正應了帕斯捷爾納克對一個真實詩人的描述：他使自己深深地處于默默無聞的境況，坐在后排，甚至沒有意識到頭上的帽子燒著了，就像這樣，盡管處在角落里，他仍然身纏什么疾病似的，周身散發(fā)著磷光，陽光般透明潔凈。endprint