劉陽

一

中國文化生生不息，文學(xué)火炬永遠(yuǎn)不熄。

這是我去年11月30日在人民大會(huì)堂聆聽了習(xí)總書記的講話，親臨現(xiàn)場(chǎng)親耳聆聽，受感動(dòng)受鼓舞，聯(lián)系我從事的神圣而莊嚴(yán)的文學(xué)事業(yè)，內(nèi)心充盈的最強(qiáng)烈的體會(huì)。

習(xí)總書記兩次重要講話，《在文藝工作座談會(huì)上的講話》和《在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》，對(duì)文藝工作的五個(gè)問題和對(duì)作家藝術(shù)家的四點(diǎn)希望，內(nèi)容博大精深如長江黃河，又句句入心如涓涓細(xì)流，應(yīng)該作為我們?cè)谛滦蝿?shì)下文藝工作的重要指引。

作為《紅巖》和《重慶評(píng)論》的主編，我確實(shí)有些坐不住了。想干、應(yīng)該干的事情很多，不能坐等，必須行動(dòng)。勇當(dāng)實(shí)干派、行動(dòng)派，不當(dāng)空想派和口頭派。

在中國共產(chǎn)黨的歷史上，文藝是黨的工作全局中的重要組成部分，文學(xué)期刊是傳播先進(jìn)思想和先進(jìn)文化的重要載體。《紅巖》是擁有65周年光輝歷程的黨的文學(xué)陣地，是重慶唯一公開發(fā)行的文學(xué)刊物，具有代表性的文化形象，重要的文化窗口，具有人文光芒的文學(xué)名片，擁有源遠(yuǎn)流長的廣泛影響，在我國社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的各個(gè)時(shí)期，發(fā)揮了作用，創(chuàng)造了輝煌。她無愧是“一張明亮的文學(xué)名片，一個(gè)純凈的文學(xué)陣地”。

以小說為例，上世紀(jì)五六十年代發(fā)表過大家耳熟能詳?shù)淖髌罚骸懂?dāng)蘆笙吹響的時(shí)候》、《達(dá)吉和她的父親》，也都拍成了膾炙人口的電影，進(jìn)入了我國的文學(xué)史和電影史；新時(shí)期復(fù)刊以后，發(fā)表過《許茂和他的女兒們》、《一雙繡花鞋》改編的《在茫茫的夜色后面》，也都拍成了電影，《許茂和他的女兒們》還拍成兩個(gè)電影版本，并獲首屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。無疑，《紅巖》是擁有幾代讀者并走入讀者內(nèi)心的一本雜志，也是幾代作家珍視為精神家園的一本雜志。

隨著時(shí)代的發(fā)展和文學(xué)的發(fā)展，現(xiàn)在的紅巖人也在前人為我們創(chuàng)造的基業(yè)上積極進(jìn)取，進(jìn)一步挖掘《紅巖》這個(gè)品牌的潛力，開拓進(jìn)取，創(chuàng)辦了《重慶評(píng)論》和 “紅巖文學(xué)”微信公共平臺(tái)。我們要下大功夫，使《紅巖》持續(xù)把真正的好作品奉獻(xiàn)給人民；《重慶評(píng)論》也要勇?lián)乃嚺u(píng)的職責(zé)，褒優(yōu)貶劣，激濁揚(yáng)清，有所作為。

紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立95周年之際，習(xí)總書記提出了四個(gè)自信“中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。從“三個(gè)自信”到“四個(gè)自信”，是一個(gè)偉大的飛躍和發(fā)展。而“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”。

“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂?！?/p>

“中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪?！薄胺e淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！?/p>

習(xí)總書記希望廣大文藝工作者堅(jiān)定文化自信，用文藝振奮民族精神，創(chuàng)作出有骨氣、有個(gè)性、有神采的作品。這是囑托，更是鼓舞。

文化自信，從我做起。此時(shí)不做，更待何時(shí)！

二

德行天下，文學(xué)無疆。

這是我近期，作一個(gè)文學(xué)講座時(shí)，所擬的題目。

這句話很大，鋪天蓋地的大；也很重，是一種責(zé)任，一種使命！

其實(shí)這句話，也是我學(xué)習(xí)習(xí)總書記兩次關(guān)于文藝工作重要講話精神體會(huì)的表達(dá)，也可作為我喜迎黨的十九大的心聲。

那么反其言之，文學(xué)無德，何以無疆？

德行天下，文學(xué)無疆。

文學(xué)無德，何以無疆？

這是目前文學(xué)界最為需要拷問的！思考的！

而我更愿將其作為一種自問自省，需身體力行作出回答！

“國無德不興，人無德不立”。

“古往今來，中華民族之所以在世界有地位、有影響，不是靠窮兵黷武，不是靠對(duì)外擴(kuò)張，而是靠中華文化的強(qiáng)大感召力和吸引力。我們的先人早就認(rèn)識(shí)到‘遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之的道理。闡釋中華民族稟賦、中華民族特點(diǎn)、中華民族精神，以德服人、以文化人是其中很重要的一個(gè)方面?！?/p>

習(xí)總書記的治國理論強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化精髓，強(qiáng)調(diào)為官者應(yīng)“不患無位而患德之不修”“不患位之不尊，而患德之不崇”。習(xí)總書記指出：“道德之于個(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身”。

文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師。崇德養(yǎng)德，敬業(yè)尚藝，理當(dāng)成為最起碼的要求。

而在現(xiàn)實(shí)中，文學(xué)界亂象重生，問題很多，而突出問題出在做人上，出在做人的道德修養(yǎng)上，出在缺乏理想信念的定力上，也就是習(xí)總書記在講話中指出的“浮躁”，這是當(dāng)前文藝最突出的問題。

在現(xiàn)實(shí)中，現(xiàn)在很流行成天東跑西顛到處吸氧，到處采風(fēng)，我覺得我們現(xiàn)在最為需要的是精神上的吸氧精神上的充氧。而采風(fēng)我更注重采氣，我更愿意把它叫做曬太陽采正氣，采浩然正氣。曬太陽可補(bǔ)鈣，浩然正氣可固精神固情懷。

精神上的吸氧和充氧，精神上的吐故納新，是文學(xué)界首先應(yīng)該解決的課題。

以習(xí)近平為核心的黨中央，重視文化的大發(fā)展大繁榮，與以德治國，以德興國的理念是一脈相承的。

習(xí)總書記說“文藝要塑造人心，創(chuàng)作者首先要塑造自己。養(yǎng)德和修藝是分不開的。德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見。廣大文藝工作者要把崇德尚藝作為一生的功課，把為人、做事、從藝統(tǒng)一起來，加強(qiáng)思想積累、知識(shí)儲(chǔ)備、藝術(shù)訓(xùn)練，提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，努力追求真才學(xué)、好德行、高品位，做到德藝雙馨。要自覺抵制不分是非、顛倒黑白的錯(cuò)誤傾向，自覺摒棄低俗、庸俗、媚俗的低級(jí)趣味，自覺反對(duì)拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的腐朽思想?！?/p>

歌德說過：“如果想寫出雄偉的風(fēng)格，他也首先就要有雄偉的人格?！睕]有偉大的靈魂，怎么會(huì)有偉大的作品。

習(xí)總書記希望我們堅(jiān)守藝術(shù)理想，用高尚的文藝引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。文藝是鑄造靈魂的工程，承擔(dān)著以文化人、以文育人的職責(zé)，應(yīng)該用獨(dú)到的思想啟迪、潤物無聲的藝術(shù)熏陶啟迪人的心靈，傳遞向善向上的價(jià)值觀。廣大文藝工作者要做真善美的追求者和傳播者，把崇高的價(jià)值、美好的情感融入自己的作品，引導(dǎo)人們向高尚的道德聚攏，不讓廉價(jià)的笑聲、無底線的娛樂、無節(jié)操的垃圾淹沒我們的生活。endprint

習(xí)總書記的講話既語重心長，又指出問題。

如果在物質(zhì)高速發(fā)展和被高度追逐的當(dāng)下，物質(zhì)欲望大肆膨脹，甚至滾滾銅臭充斥我們的空氣，像毒一般浸入人的大腦，我們竟沒有防范和抵御，反而利益熏心，像侏儒束手就擒，站立不起。人文道德的敗壞淪喪使我們忘卻了理想，原本應(yīng)該挺拔的情操，矮了下去，不再成為人生的旗幟。能創(chuàng)造出高峰的作品嗎？能創(chuàng)造出高原的作品嗎？回答肯定是，不能。

蘇軾寫過“此心安處是吾鄉(xiāng)?！卑拙右讓戇^“無論天涯與海角，大抵心安既是家?！?/p>

有一種感覺一次比一次清晰，一次比一次強(qiáng)烈，文學(xué)本身其實(shí)是豐饒的大地、沉穩(wěn)的大地，適宜戒除浮躁，安放我們的身心！

我覺得一個(gè)人的人生，需要被點(diǎn)燃，需要被照亮。

我在《紅巖》工作20多年，跟隨《紅巖》20多年，雖然有荊棘雷電，風(fēng)雨兼程，但始終心定神穩(wěn)，初心不改。

《紅巖》如火炬，在我年輕的時(shí)候?qū)⑽尹c(diǎn)燃，將我照亮，這種被點(diǎn)亮被照亮，就如十米之外有燈光，千米之外有燈塔，更遠(yuǎn)的地方有光芒。這種感覺非常好！因?yàn)?，我看得到我的未來，看得到文學(xué)的未來。

《紅巖》是棵大樹！

這棵大樹已有65年年輪，經(jīng)過風(fēng)雨雷電，依然頑強(qiáng)生長，抽枝開花結(jié)果，依然給人綠蔭。我們要做的，就是使《紅巖》這棵文學(xué)大樹常綠常青，葆有文學(xué)的生命力！不斷將累累碩果獻(xiàn)給讀者，獻(xiàn)給人民。

而滾滾潮流，泥沙俱下，要守一方陣地，茫然斷不能行。

一個(gè)雜志，不僅是作品的發(fā)表園地，更是作家的精神家園。一個(gè)雜志的氣象，關(guān)乎它所具的情懷格局和精神高標(biāo)。情懷和精神便是我做雜志的方向。

有時(shí)我更極致地認(rèn)為，文學(xué)就兩個(gè)方向，一個(gè)如水，鋪天蓋地，擁抱眾生；一個(gè)如云，直搖九霄，激勵(lì)人生。

這便是悲憫和思考。

主持一個(gè)刊物，作為主編，我必須思考一些問題，必須思考清楚一些問題。

比如物質(zhì)和精神誰更重要的問題，奉獻(xiàn)和名利怎么處理的問題。這直接就是關(guān)乎職業(yè)道德和文學(xué)情操的問題。這是實(shí)打?qū)嵉膯栴}，玩不得虛假，玩不得花槍。

所以在《紅巖》60年華誕之際，我查閱《紅巖》歷史，總結(jié)出《紅巖》的光榮傳統(tǒng)，一代一代《紅巖》編輯創(chuàng)造并恪守的傳統(tǒng)：

“編輯遠(yuǎn)離鮮花和掌聲，但一刻不停播種和耕耘。”

而我則認(rèn)定，“編輯是為人作嫁的主，不是成名得利的角。”

“編輯工作不僅是我們的職業(yè)，更是我們的事業(yè)?！边@是《紅巖》編輯團(tuán)隊(duì)的共識(shí)。職業(yè)可單單理解為找錢吃飯，而事業(yè)更多的是追求人生的價(jià)值，追求文學(xué)的意義。我們要繼續(xù)堅(jiān)持“板凳坐得十年冷”的藝術(shù)定力，做到習(xí)總書記所要求的，要珍惜自己的社會(huì)形象，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮面前耐得住寂寞、穩(wěn)得住心神，不為一時(shí)之利而動(dòng)搖、不為一時(shí)之譽(yù)而急躁，不當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，敢于向炫富競(jìng)奢的浮夸說“不”，向低俗媚俗的炒作說“不”，向見利忘義的陋行說“不”。

所以，我愿意像一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)，去發(fā)動(dòng)編輯部一干人馬，為著文學(xué)的發(fā)展繁榮，去運(yùn)轉(zhuǎn)，去轟鳴，去生產(chǎn)優(yōu)良的精神產(chǎn)品。

做人要有德行，做編輯要有德行。戲有戲德，文有文德。這應(yīng)該是作家藝術(shù)家最后的招牌！最大的招牌！

一個(gè)刊物也應(yīng)有、必須有德行。

無愧地說，自豪地說，《紅巖》是有德行的！

三

文學(xué)是人學(xué)，一切文學(xué)，一切藝術(shù)，最終的落腳點(diǎn)是什么？是人！是人民！離開了人，我不知道文學(xué)還有什么價(jià)值？離開了人，我不知道藝術(shù)還有什么價(jià)值？《紅巖》這個(gè)平臺(tái)，是個(gè)大舞臺(tái)，社會(huì)的大舞臺(tái)，人民的大舞臺(tái)。我們的職責(zé)就是“為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”。

學(xué)習(xí)習(xí)總書記講話，當(dāng)你不甘于沉湎于自私小我，不甘于委頓于盲從昏庸，不甘于渾渾噩噩，不甘于得過且過。當(dāng)你跨過自己這個(gè)一己小利的藩籬，憧憬做一件正大事情的時(shí)候，有召喚在前方，有理想在心中，就不致深陷、無助和迷失。我認(rèn)定要把《紅巖》做正大，不？種種浮躁的渾水，就一定要團(tuán)結(jié)真正有創(chuàng)作實(shí)力的作家，要扶持真正有創(chuàng)造潛力的新人，才能源源不斷為社會(huì)為人民奉獻(xiàn)更多好作品。

我們雜志社，除了編輯出版《紅巖》和《重慶評(píng)論》，“紅巖文學(xué)”微信平臺(tái)，我們目前常年的工作，有每年一度的紅巖全國作家筆會(huì)、兩年一屆的紅巖文學(xué)獎(jiǎng)、不定期的重慶書香作家作品研討會(huì)等文學(xué)活動(dòng)。工作非常飽和，大家非常充實(shí)。

安靜、本分、篤定，守土有責(zé)，是《紅巖》編刊的常態(tài)。大操大辦，鬧鬧嚷嚷，盲目跟風(fēng)，不是辦刊的規(guī)律。

我們的批評(píng)陣地，要確立批評(píng)的正確立場(chǎng)，正確導(dǎo)向，保持和增強(qiáng)批評(píng)的本色和力道，樹立有標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)論，有鋒芒的評(píng)論，有見地的評(píng)論，有擔(dān)當(dāng)?shù)脑u(píng)論，摒棄庸俗的評(píng)論，不著痛癢的評(píng)論，互相吹捧的評(píng)論。這是《重慶評(píng)論》努力追求的風(fēng)骨和氣質(zhì)。

我們說我們的文藝創(chuàng)作不缺高原，而缺少高峰。

我們也說這個(gè)時(shí)代不是缺少文藝批評(píng)，而是缺少好的文藝批評(píng)。

要改變現(xiàn)狀，創(chuàng)造高峰，就必須增強(qiáng)文學(xué)的力量，文學(xué)自身得有足夠的的力量，文學(xué)的高度取決于作家的高度，你得志存高遠(yuǎn)，你得有理想情懷。這就是文學(xué)正道，這就是文學(xué)乾坤。

廣闊的社會(huì)生活，人民的生活，深刻的歷史變化，巨大的社會(huì)進(jìn)步，是文藝創(chuàng)造的無盡富礦。文藝創(chuàng)造只有真正擁抱生活，深入人民精神世界，才能觸及人的靈魂、引起人民思想共鳴。作家藝術(shù)家“只有用博大的胸懷去擁抱時(shí)代、深邃的目光去觀察現(xiàn)實(shí)、真誠的感情去體驗(yàn)生活、藝術(shù)的靈感去捕捉人間之美，才能夠創(chuàng)作出偉大的作品?！币仓挥凶x懂社會(huì)、讀透社會(huì)，了解了生活的真相，包括了解了現(xiàn)實(shí)生活的缺陷和不完美，作家才能心生同情、心生悲憫、心生懺悔，增強(qiáng)自我的視野廣度、精神力度、思想深度，創(chuàng)作出既有生活底蘊(yùn)又有藝術(shù)高度的優(yōu)秀作品。

文藝創(chuàng)作是艱辛而寂寞的，也是偉大而崇高的，“經(jīng)典之所以能夠成為經(jīng)典，其中必然含有雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣?！薄皠?chuàng)新是文藝的生命。要把創(chuàng)新精神貫穿文藝創(chuàng)作全過程，大膽探索，銳意進(jìn)取，在提高原創(chuàng)力上下功夫，在拓展題材、內(nèi)容、形式、手法上下功夫，推動(dòng)觀念和手段相結(jié)合、內(nèi)容和形式相融合、各種藝術(shù)要素和技術(shù)要素相輝映，讓作品更加精彩紛呈、引人入勝。要把提高作品的精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值作為追求，讓目光再廣大一些、再深遠(yuǎn)一些，向著人類最先進(jìn)的方面注目，向著人類精神世界的最深處探尋，同時(shí)直面當(dāng)下中國人民的生存現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造出豐富多樣的中國故事、中國形象、中國旋律，為世界貢獻(xiàn)特殊的聲響和色彩、展現(xiàn)特殊的詩情和意境?！眅ndprint

“走入生活、貼近人民，是藝術(shù)創(chuàng)作的基本態(tài)度；以高于生活的標(biāo)準(zhǔn)來提煉生活，是藝術(shù)創(chuàng)作的基本能力。文藝工作者既要有這樣的態(tài)度，也要有這樣的能力?！?/p>

習(xí)總書記的號(hào)召，指出問題鞭辟入里，鼓舞創(chuàng)新句句入心。我們要力戒所謂的文藝貴族化享樂化，必須下苦功夫，下大功夫提高創(chuàng)作水準(zhǔn)，練就創(chuàng)作金剛鉆，“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，高擎民族精神火炬，吹響時(shí)代前進(jìn)號(hào)角，把藝術(shù)理想融入黨和人民事業(yè)之中，做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤，推出更多反映時(shí)代呼聲、展現(xiàn)人民奮斗、振奮民族精神、陶冶高尚情操的優(yōu)秀作品，為我們的人民昭示更加美好的前景，為我們的民族描繪更加光明的未來?！?/p>

文學(xué)世界是心靈世界，心靈崇高，精神崇高。所以創(chuàng)作不能是非不分、善惡不辨；不能低級(jí)媚俗，把創(chuàng)作當(dāng)“搖錢樹”；不能粗制濫造，制造“垃圾”；不能脫離大眾，脫離現(xiàn)實(shí)，熱衷一己悲歡、“精致利己”。

人行走于天地之間，穿行于古今長河，于天地古今，見物更要見人，見人，作品才有溫度，才有呼吸，才有思想，才有精神。

中國的魂魄在哪里，中國的精神氣質(zhì)是什么。這都要落腳到人上，落腳到人物上，落腳到人民。廣大文藝工作者要把握時(shí)代脈搏，承擔(dān)時(shí)代使命，聆聽時(shí)代聲音，勇于回答時(shí)代課題，書寫時(shí)代篇章。

煌煌中華民族，有出處有來路，也有前進(jìn)的方向。中國的政治建設(shè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)，文化建設(shè)，人民波瀾壯闊的生活，到處充滿可寫的題材。我們應(yīng)該勇?lián)?zé)任和使命。我們的創(chuàng)作，有沒有緊貼這塊古老土地的脈搏，有沒有緊貼廣大人民的生活，直接關(guān)系到我們的作品有沒有生命力，有沒有底色，有沒有底子。底色濃重，底子深厚，才可能寫出偉大作品。

“文人之筆，勸善懲惡?！庇腥菽舜蟆o欲則剛，淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)。我們要牢記使命、牢記職責(zé)，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，要堅(jiān)持文學(xué)理想，堅(jiān)守《紅巖》陣地，將歌頌光明，鞭打腐朽，歌頌人性之善美，揭示人性之丑惡，反映好人民心聲的思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的作品奉獻(xiàn)給人民，努力成為先進(jìn)文化的踐行者、社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者，為祖國、為人民立德立言，成就自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。不辜負(fù)時(shí)代召喚、不辜負(fù)人民期待，創(chuàng)造出更好更多的文藝精品，為推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國作出新的更大的貢獻(xiàn)，繼續(xù)為中華民族提供豐厚滋養(yǎng)，而且為世界文明貢獻(xiàn)華彩篇章。

弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量，努力筑就中華民族偉大復(fù)興時(shí)代的文藝高峰。

這是一條很漫長的路，很艱辛的路。沒有長期的錘煉，沒有砥礪前行的行動(dòng)，縱有雄心壯志，也難達(dá)文學(xué)歸途，難達(dá)文學(xué)正途。

德行天下，文學(xué)無疆！

長路漫漫，吾將求索！endprint