吐?tīng)栁慕ね聽(tīng)栠d

新疆一直在新聞聚光燈下，但客觀而全面的報(bào)道卻不多見(jiàn)。外界涉疆報(bào)道喜歡往政治、宗教方面引申，外媒尤其明顯，前兩天新疆若干歷史問(wèn)題研究座談會(huì)后出現(xiàn)的雜音便是一例。一些人提起新疆，就想到單一的民族、宗教、文化，而忽略新疆早在古絲綢之路繁盛時(shí)就是季羨林先生所說(shuō)的世界四大文明交融之地。

新疆是一個(gè)多民族、多種宗教、多元文化的地區(qū)。這種多元性帶來(lái)了新疆音樂(lè)歌舞、飲食、服裝、人文景觀、商品以及社會(huì)行為的多樣化，培育了扎根于中華文明沃土超越民族范疇的具有明顯區(qū)域性特征的地方文化。這些特點(diǎn)使得新疆對(duì)外界具有強(qiáng)烈的吸引力。

比如，新疆的音樂(lè)就是多民族的，除各民族傳統(tǒng)的音樂(lè)外，新疆還有流行音樂(lè)、搖滾樂(lè)等現(xiàn)代音樂(lè)形式，但外界所知甚少。更不用說(shuō)新疆近年在經(jīng)濟(jì)方面取得的明顯進(jìn)步。在“一帶一路”建設(shè)中，國(guó)家將新疆定位為橋頭堡與核心區(qū)。

目前國(guó)內(nèi)其他地區(qū)的民眾對(duì)新疆的認(rèn)識(shí)仍與真實(shí)情況有不小的差距。他們對(duì)新疆的印象更多是自然與文化風(fēng)格獨(dú)特，以及相對(duì)嚴(yán)峻的安全形勢(shì)。這除了新疆距離遙遠(yuǎn)之外，也與媒體及輿論場(chǎng)對(duì)于新疆話題的忽視和獵奇式、選擇式、偏見(jiàn)式報(bào)道與討論有關(guān)。

國(guó)外對(duì)于新疆的認(rèn)識(shí)更是模糊甚至是扭曲的。境外媒體提到新疆時(shí)，使用最多的一句話是“新疆是位于中國(guó)西部遙遠(yuǎn)邊陲以穆斯林為主的地區(qū)”，可見(jiàn)他們對(duì)于一些完全可以在公開(kāi)文獻(xiàn)中查到的情況都不知道，或者是不想知道。

當(dāng)前在中國(guó)內(nèi)地輿論場(chǎng)上，有個(gè)突出現(xiàn)象，一提到新疆，話題就聚焦于維穩(wěn)、反恐、宗教、民族問(wèn)題，似乎政治問(wèn)題是新疆的全部。一些人把國(guó)家出臺(tái)有關(guān)新疆的方略、政策，甚至是明顯與經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)、對(duì)外開(kāi)放、民生建設(shè)緊密相關(guān)的政策解讀為簡(jiǎn)單的維穩(wěn)措施，外媒更是如此。這既有對(duì)新疆的誤解，也不排除是別有用心。

內(nèi)地社會(huì)仍需加強(qiáng)對(duì)新疆的了解，偏見(jiàn)來(lái)自于無(wú)知，我們需要更多客觀介紹新疆的平臺(tái)和內(nèi)容。新疆的多民族社會(huì)對(duì)外界的了解同樣需要提升。全球化時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)大幅縮短物理距離，新疆各民族也需要從心理、行為、理念上融入國(guó)家主流社會(huì)的價(jià)值觀念，以更加開(kāi)放包容的姿態(tài)促進(jìn)與內(nèi)地社會(huì)的全方位交往交流交融。▲

（作者是浙江師范大學(xué)環(huán)東海與邊疆研究院特聘教授）