熊振倜+湯浩源

【摘要】隨著社會(huì)的不斷發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，近年來，我國(guó)各地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都迎來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在湖南長(zhǎng)株潭城市發(fā)展中，其是現(xiàn)階段兩型社會(huì)的建設(shè)中綜合運(yùn)用配套改革的試驗(yàn)區(qū)域，長(zhǎng)株潭城市的發(fā)展中都把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展作為重中之重，為地區(qū)文化的發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用。本文將對(duì)生態(tài)理論的長(zhǎng)株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的作一分析和研究，希望有助于我國(guó)地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)位理論 長(zhǎng)株潭 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 發(fā)展

所謂文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，主要是指一種把文化或者具有文化色彩和因素的自然以及人文資源在現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)以及創(chuàng)意下，對(duì)其作一商業(yè)化的產(chǎn)業(yè)搜集和集合，主要涵蓋了關(guān)于廣播影視和動(dòng)漫、音像以及傳媒等方面的文化產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理念形成于當(dāng)今社會(huì)，是21世紀(jì)最新型的文化產(chǎn)業(yè)。長(zhǎng)株潭城市是湖南文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展的核心區(qū)域，在此基礎(chǔ)上，改地區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度日益迅猛，然而就目前的發(fā)展現(xiàn)狀來看，還是存在一系列的問題，對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展非常不利。例如，在產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，存在著非常盲目的跟風(fēng)現(xiàn)象、或者地區(qū)內(nèi)的特色非常不明顯、在優(yōu)勢(shì)上也不突出，還有一些文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不和所在區(qū)域內(nèi)的資源和諧發(fā)展。此外，在這一區(qū)域內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分發(fā)展，并沒有形成非常好地合作關(guān)系以及良性競(jìng)爭(zhēng)，上述問題字一定程度上制約著地區(qū)文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的平衡性，不利于改產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

一、生態(tài)位理論的概述

就生態(tài)位理論來說，這是現(xiàn)代社會(huì)中的生態(tài)學(xué)內(nèi)的及其重要的學(xué)說，是科學(xué)家在種群生態(tài)學(xué)的研究中最為重要的問題所在，生態(tài)位理論的形成是在上世紀(jì)初期，在生態(tài)學(xué)界的影響力非常大，也得到了業(yè)內(nèi)人士的重視。在最初形成階段，生態(tài)理論被當(dāng)做是一種分布單位，在以后的發(fā)展中，又被看作是有機(jī)體的機(jī)能作用與地位，隨后就有人對(duì)于生態(tài)位理論在數(shù)學(xué)上進(jìn)行研究，認(rèn)為生態(tài)位是一種超體積。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)等學(xué)術(shù)領(lǐng)域逐漸寬泛，生態(tài)位的理論也被大量地運(yùn)用在各行各業(yè)，最主要的就是將其和競(jìng)爭(zhēng)之間不斷聯(lián)系。生態(tài)位理論是生物單位內(nèi)的適應(yīng)性的總和，主要指的是生物對(duì)周圍環(huán)境中資源利用的能力，很好地反映了生物和環(huán)境的作用。生態(tài)位理論最初定義是對(duì)自然界物種的生存空間在維度上的進(jìn)行的思考，表現(xiàn)得是自然界中生物物種和環(huán)境變化支架的具體關(guān)系；生態(tài)位理論的變化過程展現(xiàn)的是生物在面對(duì)環(huán)境時(shí)發(fā)生的變化，是進(jìn)行動(dòng)態(tài)選擇的具體過程。生態(tài)位理的形成來自于生態(tài)學(xué)，生態(tài)位理論的概念是在制定的時(shí)間范圍中，對(duì)所需的所有資源構(gòu)成的企業(yè)在自然環(huán)境中的一定集合，生態(tài)位在發(fā)展的過程中，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的所有所有的主體和影響主體以及組織生存方面的因素間的關(guān)系以及博弈和整合的演變。從廣義上來講，生態(tài)位理論的發(fā)展超過了具體的“生存空間”的理論，還涵蓋了生物間進(jìn)行生存的具體條件，生態(tài)位理論是一個(gè)非常抽象的理論和概念，在不斷發(fā)展和逐漸成熟的過程中，形成了在生態(tài)學(xué)中最為重要的學(xué)科之一，也正是因?yàn)槿绱?，誘發(fā)了部分邊緣學(xué)科的產(chǎn)生，例如市場(chǎng)和營(yíng)銷生態(tài)位等。

二、生態(tài)位理論下，長(zhǎng)株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)存在問題的優(yōu)化措施

（一）地區(qū)間的競(jìng)爭(zhēng)過于盲目

在長(zhǎng)株潭城市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展中，三個(gè)城市在互相促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的情況下，還存在一定的盲目性競(jìng)爭(zhēng)。例如在盡管長(zhǎng)沙市在目前的發(fā)展中已經(jīng)形成并完善了動(dòng)漫園區(qū)，在湖南的華強(qiáng)文化科技園定位在了株洲，而且長(zhǎng)株潭三個(gè)城市部分高校都建有一定的動(dòng)漫游戲?qū)I(yè)，長(zhǎng)株潭城市三方之間都在建設(shè)動(dòng)漫游戲，因此，關(guān)于動(dòng)漫游戲地很多活動(dòng)和展覽在這三個(gè)城市發(fā)展的熱火朝天，然而其在動(dòng)漫游戲上的整體發(fā)展還和沿海城市的發(fā)展有一定的距離，長(zhǎng)株潭中的動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)在建設(shè)規(guī)模上比較小，而且沒有創(chuàng)新能力，在核心上的競(jìng)爭(zhēng)也比較弱、自身的經(jīng)營(yíng)模式也比較落后，甚至并沒有形成比較完整的經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)鏈。面對(duì)這種現(xiàn)狀，并不能讓長(zhǎng)株潭三個(gè)城市在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上做到可持續(xù)發(fā)展。

（二）缺乏創(chuàng)新型的文化產(chǎn)業(yè)人才

在我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，離不開一支具有創(chuàng)新能力的創(chuàng)意人才，人才建設(shè)在長(zhǎng)株潭城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中有著非常重要的作用，然而，就改城市在現(xiàn)階段的發(fā)展中來看，長(zhǎng)株潭三個(gè)城市在文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)中的人才總量和結(jié)構(gòu)U以及專業(yè)布局都是非常不樂觀的，具有實(shí)際性意義人才隊(duì)伍非常少，例如在動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，這三個(gè)城市的工作人員在專業(yè)技術(shù)上都不過關(guān)，而且在整體的布局結(jié)構(gòu)上也十分不合理，對(duì)于動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)深入了解的專業(yè)人并不十分充足。特別是中高端的創(chuàng)新型人才，在中高端創(chuàng)新型人才上的確實(shí)是目前湖南長(zhǎng)株潭是三個(gè)城市在發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的最大問題之一。

（三）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在投融資體系的建設(shè)上還沒有完成

任何產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都是離不開經(jīng)濟(jì)的支柱的，在長(zhǎng)株潭三個(gè)城市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中更是如此，離不開一定的金融投資，然而在創(chuàng)意性項(xiàng)目的發(fā)展中，存在資金投入多、收效周期長(zhǎng)以及投資的風(fēng)險(xiǎn)比較大的特點(diǎn)，而且就長(zhǎng)株潭三地的發(fā)展現(xiàn)狀來看，其整體的規(guī)模建設(shè)都比較小，還是發(fā)展的萌芽階段，在資金投入上的問題已經(jīng)是阻止長(zhǎng)株潭三個(gè)城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的障礙?，F(xiàn)階段，長(zhǎng)株潭城市在發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的過程中，融資的途徑比較單一，從政府支持的角度出發(fā)，也是撥款與退稅的方式，而且，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中的相關(guān)政策，也是比較偏向于大中型的文化企業(yè)，對(duì)于長(zhǎng)株潭城市的小規(guī)模文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并沒有什么比較大的資金投入政策；沒有在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中開發(fā)專業(yè)性的金融產(chǎn)品和工具，主要的依靠還是來源于銀行貸款渠道，一些民間資本根本不能融入。除此之外，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的投融資上，也缺乏相關(guān)的法律法規(guī)，因此導(dǎo)致部分投資人員在投資上有所畏懼。這種問題的存在給長(zhǎng)株潭三個(gè)城市的發(fā)展造成了一定的阻礙，不利于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的有效發(fā)展。

三、生態(tài)位理論下長(zhǎng)株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)存在問題的優(yōu)化措施

（一）加強(qiáng)對(duì)相關(guān)政策體系的建設(shè)和完善endprint

在長(zhǎng)株潭三個(gè)城市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，需要建立比較完善的政策，只有這樣，才能不斷促進(jìn)現(xiàn)階段城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的有效發(fā)展，可以通過兩方面進(jìn)行建設(shè)和完善。一是不斷促進(jìn)相關(guān)法規(guī)法規(guī)的建設(shè)和完善。主要目的在于政府可以在有關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策規(guī)范下，對(duì)長(zhǎng)株潭三個(gè)城市在發(fā)展的過程中進(jìn)行一定的引導(dǎo)，主要包括具有實(shí)際意義的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃；在法律的制約下對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行引導(dǎo)與保護(hù)，制定出相關(guān)的鼓勵(lì)和支持的制度以及政策；還要進(jìn)行資本的籌集，制定重點(diǎn)項(xiàng)目的扶持計(jì)劃；加大對(duì)創(chuàng)意活動(dòng)的開展。二是創(chuàng)建相關(guān)的融資平臺(tái)。盡管在長(zhǎng)株潭三個(gè)地方都制定了關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基金，然而還是不足，還要建立其他香瓜的管理規(guī)范和監(jiān)督體系，此外，還要不斷加大其他產(chǎn)業(yè)資金的融入，進(jìn)一步對(duì)融資途徑進(jìn)行拓寬。

（二）加強(qiáng)虛擬性的生態(tài)位

在湖南長(zhǎng)株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，加強(qiáng)虛擬性的生態(tài)位有助于其長(zhǎng)期有效地發(fā)展。對(duì)其進(jìn)行全方位和多渠道地培養(yǎng)創(chuàng)意型人才，在信息化社會(huì)和產(chǎn)業(yè)之間的相互競(jìng)爭(zhēng)最突出的就是知識(shí)的含油量以及在技術(shù)力量的是夠?qū)I(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，在企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中，歸根結(jié)底是人才建設(shè)的競(jìng)爭(zhēng)。就目前的發(fā)展現(xiàn)狀開看，加強(qiáng)創(chuàng)新型的創(chuàng)意人才建設(shè)是長(zhǎng)株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展的重要內(nèi)容，是創(chuàng)新源。所以長(zhǎng)株潭城市的政府部門應(yīng)該根據(jù)本地區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的實(shí)際情況，將國(guó)家制定的相關(guān)政策運(yùn)用其中，不斷促進(jìn)文化創(chuàng)意人才隊(duì)伍的建設(shè)。主要表現(xiàn)在兩點(diǎn)上。一是不斷加大對(duì)創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)和引進(jìn)以及使用。把教育資源的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致，在具備條件的高校中建立專業(yè)的文化創(chuàng)意型產(chǎn)業(yè)專業(yè)或者學(xué)院，此外，還可以加強(qiáng)學(xué)企之間的合作，共同培育具有創(chuàng)意型的人才隊(duì)伍；二是加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)軍人才的裴炎力度，制定與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展有關(guān)的人才培養(yǎng)策略，把重點(diǎn)放在具備一定專業(yè)能力，又在國(guó)際上深造過的人才的引進(jìn)上，從而為長(zhǎng)株潭三個(gè)城市在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上提供一定的人才保障。

（三）促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展的規(guī)劃的完善

在湖南長(zhǎng)株潭三個(gè)地方不斷落實(shí)錯(cuò)位式的發(fā)展措施，要求長(zhǎng)株潭城市的政府部門要不斷扭轉(zhuǎn)觀念，站在科學(xué)發(fā)展觀的立場(chǎng)上，綜合考慮現(xiàn)階段該城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上，可以建形成一個(gè)比較專業(yè)的管理部門，對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的具體發(fā)展規(guī)劃進(jìn)行制定，確定城市文化發(fā)展的目標(biāo)和方向，并對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的文化創(chuàng)意發(fā)展進(jìn)行合理、科學(xué)地布局，此外，還要對(duì)三個(gè)城市中的利益進(jìn)行一定的協(xié)調(diào)，不斷營(yíng)造相對(duì)穩(wěn)定和利于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的外部環(huán)境。在具體的經(jīng)營(yíng)中，還要根據(jù)生態(tài)位的分離原理，落實(shí)錯(cuò)位經(jīng)營(yíng)，在自身具有的個(gè)性化的資源稟賦的作用下，把文化產(chǎn)業(yè)中的服務(wù)以及商品進(jìn)行個(gè)性化和差異化的分配。在所有制的建立結(jié)構(gòu)上，長(zhǎng)株潭城市要對(duì)社會(huì)中的多種力量進(jìn)行鼓勵(lì)，展現(xiàn)出國(guó)有和集體以及民營(yíng)三者企業(yè)中互相扶持、互相鼓勵(lì)、平等競(jìng)爭(zhēng)和共同發(fā)展的趨勢(shì)。這樣一來，有助于長(zhǎng)株潭三個(gè)城市在文化發(fā)展的過程中防止惡性競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象出現(xiàn)，營(yíng)造了一個(gè)有助于是哪個(gè)城市共同發(fā)展的體系。

結(jié)束語(yǔ)：綜上所述，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大背景下，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展迅猛。有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展問題，在國(guó)內(nèi)外學(xué)者的研究中，都運(yùn)用新的方法、新的角度，對(duì)現(xiàn)階段不同城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀作一一定的分析和探討。就我姑長(zhǎng)株潭三個(gè)城市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展來看，仍然存在一些問題需要解決，面對(duì)這種現(xiàn)狀，需要政府部門的大力支持，制定相對(duì)完善的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策和制度，在城市中，也要加強(qiáng)對(duì)監(jiān)管制度的制定，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特的文化產(chǎn)業(yè)，在此基礎(chǔ)上，不斷促進(jìn)城市中文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使長(zhǎng)株潭三個(gè)城市的發(fā)展彼此協(xié)調(diào)、良性競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

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基金項(xiàng)目：2014年湖南省高校科研項(xiàng)目立項(xiàng)課題“基于生態(tài)位理論的湖南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究”（14C1206）階段性研究成果。

作者簡(jiǎn)介：熊振倜（1963—），男，湖南懷化人，湖南汽車工程職業(yè)學(xué)院工會(huì)主席，副教授，研究方向：高職教育，區(qū)域經(jīng)濟(jì)。endprint