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        淺談新教材的領(lǐng)會(huì)及使用設(shè)想

        2017-09-14 00:19:37李新慧
        中國(guó)校外教育 2017年13期
        關(guān)鍵詞:本冊(cè)設(shè)想新教材

        李新慧

        當(dāng)這本散發(fā)著墨香的課本捧在手中時(shí),眼前不由一亮:她那色彩繽紛的插圖,充滿童趣的語言,讓人愛不釋手。一頁頁翻過,逐漸呈現(xiàn)出一個(gè)嶄新的天地。以蘇教版二年級(jí)下冊(cè)語文為例,談一下膚淺的體會(huì)及實(shí)際教學(xué)中的使用設(shè)想,以起到拋磚引玉的作用。

        教材領(lǐng)會(huì)設(shè)想與老教材相比,新教材摒棄了以學(xué)科為本位的教學(xué),避免了把教書和育人隔離開來的做法,體現(xiàn)了“一切為了每位學(xué)生發(fā)展”的新的課程核心理念。從本冊(cè)內(nèi)容來看,有以下幾個(gè)特色。

        一、注重古典文化的熏陶

        中華民族是一個(gè)具有五千年文明的民族,其文化博大精深,哺育了無數(shù)杰出的文學(xué)家、史學(xué)家;在世界上也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響;鑒于此,對(duì)于古典文化的學(xué)習(xí),應(yīng)貫穿于整個(gè)義務(wù)教育階段。本冊(cè)教材較好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。例如,杜甫的《春雨》中,“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”,千百年來一直膾炙人口;孟浩然的《春曉》中,“夜來風(fēng)雨聲,花落知多少”意在告訴祖國(guó)的花朵們珍惜大好春光,力求上進(jìn);《江南好》不僅描寫了江南的秀美風(fēng)光,而且也培養(yǎng)小學(xué)生從小就要熱愛祖國(guó)大好河山的思想感情。

        二、中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)生活的有機(jī)結(jié)合

        繼承與發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),在物質(zhì)文明豐富的今天,仍有其積極的現(xiàn)實(shí)意義。本冊(cè)教材體現(xiàn)為:

        第一,親情在人文環(huán)境中的釋放。

        在《母親的恩情》一文中,記敘了一位白發(fā)蒼蒼的母親為即將遠(yuǎn)行的兒子一針一線縫補(bǔ)衣裳的故事,原詩中“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”,道出了千萬千萬兒女的心聲??ㄍㄆ秾毶彑簟?,一直深得小朋友的青睞,本冊(cè)《沉香救母》一文就成功地化用了這一故事,不但激發(fā)了小學(xué)生的閱讀興趣,而且讓他們感受到了濃濃的親情?!赌咎m從軍》的故事,不僅在中國(guó)戲曲中傳唱不衰,而且還被搬上了美國(guó)的熒屏,其中體現(xiàn)的孝(即親情)和巾幗不讓須眉的思想影響了一代又一代人。

        第二,勤奮好學(xué),自古有之。如鑿壁偷光;頭懸梁、錐刺股的故事千古流傳。

        本冊(cè)中,“立雪求道”《“會(huì)跑”的黑板》、愛迪生《晚上的“太陽”》等課文,也很恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)了勤奮好學(xué)是人類不斷追求進(jìn)步的驗(yàn)證;《下棋》一文則告訴小朋友做任何事都不能三心二意,否則一事無成。總之,人類勤奮好學(xué)的精神在這幾篇課文中都得到了很好的詮釋。

        第三,無私奉獻(xiàn),為他人、為社會(huì)、為祖國(guó)犧牲自己的青春、甚至生命,也是中華民族的優(yōu)良美德。

        本冊(cè)《閃光的金子》就記敘了上海市一位普通工人徐虎,利用業(yè)余時(shí)間無私幫助別人的故事,時(shí)代性很強(qiáng);《歌唱二小放牛郎》,贊揚(yáng)二小機(jī)智勇敢、不怕犧牲、用生命譜寫贊歌的精神,這些內(nèi)容必定會(huì)給新世紀(jì)的少年兒童理解幸福生活的不易打下良好的思想基礎(chǔ)。

        三、體現(xiàn)了人與自然的和諧共存,增強(qiáng)小學(xué)生的環(huán)保意識(shí)

        隨著人對(duì)自然破壞的加劇,地球面臨的危機(jī)日益嚴(yán)重。而能使人類避免遭到厄運(yùn)的,也許正是現(xiàn)在上中小學(xué)的一代人,他們對(duì)人與自然的和諧共存關(guān)系的理解或許更能決定人類的命運(yùn)。本冊(cè)也在關(guān)注這個(gè)問題。《鳥島》中,除了鳥類的繁衍生息之外,作者還特別提到“鳥是人類的朋友”,作者的苦心,可見一斑。在《臺(tái)灣的蝴蝶谷》一文中,寫人與蝴蝶的和平相處,正是人與動(dòng)物互相尊重的具體體現(xiàn)。但這些,是以人類不破壞自然界的生態(tài)平穩(wěn)為前提的。增強(qiáng)環(huán)保意識(shí),從小做起,其中的含義,不言自明。

        四、重視口語交際和語言積累,提高實(shí)踐能力

        工具性是語文的特點(diǎn)之一,所以,會(huì)在生活中運(yùn)用語文是最終目的,本冊(cè)這方面內(nèi)容的安排很好的體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。例如:怎么去勸阻小朋友勿在高壓線附近放風(fēng)箏,勿在易燃物附近燃放煙花爆竹;每人準(zhǔn)備一個(gè)生動(dòng)有趣的童話故事;談?wù)勛约旱募亦l(xiāng)哪兒最美;觀察一種熟悉的水果的形狀、顏色、品嘗味道,然后用自己的話表達(dá)出來;把老牛舐犢、天倫之樂、烏鳥私情這樣的詞語放在一起,把喜氣洋洋、舉天同慶、張燈結(jié)彩放在一起,很有利于語言的積累;十二生肖、端午節(jié)、重陽節(jié)等重大節(jié)日等知識(shí)點(diǎn)的安排,都充分顯示了教材是從提高小學(xué)生的語文實(shí)踐能力的角度出發(fā)的。

        鑒于新教材以上四大特色,我對(duì)她的使用有如下設(shè)想:

        第一,拓寬學(xué)生知識(shí)面。用現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)的知識(shí)去補(bǔ)充、去引導(dǎo)。即使是小學(xué)生,也要跟上時(shí)代的發(fā)展。例如:教《沉香救母》時(shí),可以讓小學(xué)生先從動(dòng)畫片《寶蓮燈》說起,一下子能吸引學(xué)生,從而很順利地引入課本;教《木蘭從軍》時(shí),可以讓學(xué)生試唱“劉大哥講話理太偏……”一段,由大家熟悉的戲曲引入,學(xué)生也很容易接受。在學(xué)完幾課親情類的課文后,不妨讓他們做這樣的練習(xí):你能說出你對(duì)父母做過的有孝心的事嗎?你能說出父母愛你的幾件事嗎?這樣就把學(xué)生的知識(shí)面拓寬了。

        第二,教給學(xué)生從多個(gè)角度考慮問題。隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,一些成語、俗語的意義也變得不再絕對(duì)。比如,“只要功夫深,鐵杵磨成針”,強(qiáng)調(diào)了只要有毅力,肯下功夫,就能把事情做成功;但是在“時(shí)間就是效益”競(jìng)爭(zhēng)日漸激烈的今天,不能只靠磨時(shí)間把事情做成功,還要講究方法,講究高效。本冊(cè)的《狐假虎威》,除了傳統(tǒng)意義的“倚仗別人的勢(shì)力欺壓人”外,還可以教給學(xué)生狐貍的做法也是可取的,因?yàn)樗壤匣⑷跣?,所以它聰明地借助了別人的力量來保護(hù)自己,在今天有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

        第三,引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)美。法國(guó)雕塑家羅丹說:“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)”。但現(xiàn)實(shí)教學(xué)中我們卻常常忽略了美,遠(yuǎn)離了美。缺乏美感的教學(xué),便沒了色彩,沒了生氣,也必然是枯燥無味的。所以在教學(xué)過程中,必須引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美,讓美育滲透在教學(xué)中。本冊(cè)就有不少美文,例如,在教授《鳥島》一文時(shí),可以讓學(xué)生理解文中的自然美;《歡樂的潑水節(jié)》中,通過少數(shù)民族的風(fēng)俗民俗,讓學(xué)生感受生活美;《閃光的金子》一文中,讓學(xué)生體會(huì)主人公無私奉獻(xiàn)的心靈美。唯有此,語文學(xué)科的工具性和人文性才能得到和諧的統(tǒng)一。

        五、總結(jié)

        以上僅是筆者對(duì)新教材的一些粗淺的領(lǐng)會(huì)及使用設(shè)想,要把這些設(shè)想付之于實(shí)踐,還需要我們?cè)诮虒W(xué)中不斷摸索、創(chuàng)新。而新教材的到來,必會(huì)像春雨一樣,“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”,我們的小學(xué)教育,尤其是語文教育,必將進(jìn)入一個(gè)新的天地。

        參考文獻(xiàn):

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