高煒

創(chuàng)新是素質(zhì)教育的核心和靈魂。創(chuàng)新精神和創(chuàng)新品質(zhì)，是一種要求變革、要求實(shí)現(xiàn)的可能性。從這個(gè)意義上講，創(chuàng)新教育的本質(zhì)是批判。旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事件能獨(dú)立思考，做到揚(yáng)棄的一種動(dòng)力。因此 ，以語(yǔ)文課堂教學(xué)為載體，在引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地完成語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生批判性思維，提高創(chuàng)新能力就顯得尤為重要。

那么，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生初步批判性思維呢？我認(rèn)為可以從以下三步入手。

1 傾聽(tīng)——打好批判性思維形成的基礎(chǔ)

1.1 培養(yǎng)良好的聽(tīng)話思維習(xí)慣

心理學(xué)家告訴我們，集中注意力傾聽(tīng)是要求學(xué)生開(kāi)動(dòng)思維器官，集中聽(tīng)關(guān)于說(shuō)者傳輸?shù)男畔?，從而敏捷地在頭腦中形成清晰的印象。這是聽(tīng)清別人講話內(nèi)容的首要條件，因此我們教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生端正聽(tīng)話態(tài)度，明確聽(tīng)話目的，養(yǎng)成良好的邊聽(tīng)邊思考的習(xí)慣。在聽(tīng)之前，教師應(yīng)給予學(xué)生明確的言語(yǔ)指令。如“指名朗讀，其余同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，他有沒(méi)有讀錯(cuò)的地方？”“仔細(xì)聽(tīng)，他說(shuō)得對(duì)不對(duì)？為什么？”等等，從而培養(yǎng)學(xué)生能主動(dòng)排除干擾，集中注意力傾聽(tīng)的好習(xí)慣。

1.2 采取靈活多樣的聽(tīng)話訓(xùn)練方式

實(shí)踐證明：活動(dòng)方式的多樣性，不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣，更能激活學(xué)生的思維。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中可采取“聽(tīng)想”——如開(kāi)展聽(tīng)故事活動(dòng)，事先設(shè)計(jì)好幾個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生在濃厚的興趣中側(cè)耳傾聽(tīng)，有針對(duì)性地邊聽(tīng)邊想；“聽(tīng)讀”——可聽(tīng)錄音，聽(tīng)?zhēng)熒蹲x，聽(tīng)完后模仿讀；“聽(tīng)說(shuō)”——可聽(tīng)一人講，可聽(tīng)數(shù)人圍繞一個(gè)話題發(fā)言討論。教師應(yīng)提出明確要求，讓學(xué)生回答說(shuō)話的要點(diǎn)、特點(diǎn)、優(yōu)缺點(diǎn)等問(wèn)題，由此培養(yǎng)注意傾聽(tīng)的態(tài)度。此外還有聽(tīng)話、聽(tīng)寫(xiě)等。久練成習(xí)，效果必佳。從而為培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維打好基礎(chǔ)。

2 勤思——抓好批判性思維的關(guān)鍵

2.1 培養(yǎng)獨(dú)立思考的習(xí)慣

心理學(xué)家指出：批判性思維的最大特征是認(rèn)知主體能夠?qū)ψ陨淼乃伎歼^(guò)程自覺(jué)地進(jìn)行再思考。學(xué)生是否能批判地接受事物，做到有接納、有否定，關(guān)鍵在于他對(duì)事物是否有自己獨(dú)立的思考。事實(shí)上，客觀事物的豐富、復(fù)雜，決定了人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)必然是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。因此我們?cè)诮虒W(xué)中要發(fā)揚(yáng)民主，提問(wèn)前先給予學(xué)生充分的思考時(shí)間，并允許差異和距離的存在，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣。

2.2 訓(xùn)練靈活發(fā)散的思維

在語(yǔ)文教學(xué)中，我們教者應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多角度思索，從而發(fā)展學(xué)生思維的靈活性、發(fā)散性，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生思維的批判性。

（1）開(kāi)拓發(fā)散。即勇于打破常規(guī)，克服思維定式負(fù)效應(yīng)，想別人之未想，標(biāo)新立異，開(kāi)拓創(chuàng)造。如課文《司馬光》中別的孩子想的是如何讓人離開(kāi)水，結(jié)果沒(méi)有找到切實(shí)可行的方法。而司馬光思考的是如何讓水離開(kāi)人，因此他砸破水缸，及時(shí)救起了同伴。這正是思維靈活性的體現(xiàn)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生向司馬光學(xué)習(xí)。

（2）多向發(fā)散。即要求學(xué)生從多方面認(rèn)識(shí)對(duì)象。可以從橫向、縱向等多方面展開(kāi)發(fā)散。如學(xué)習(xí)《狼牙山五壯士》一課時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生橫向聯(lián)系課文《黃繼光》《董存瑞舍身炸碉堡》等，深刻理解時(shí)代背景；學(xué)習(xí)《草船借箭》時(shí)，又可縱向聯(lián)系《三國(guó)演義》深入了解人物特點(diǎn)，為評(píng)述論辯做準(zhǔn)備。

（3）探索發(fā)散。探索需質(zhì)疑設(shè)想，釋疑創(chuàng)造。只有常有疑點(diǎn)，常有問(wèn)題，才能常有思考，從而對(duì)事物作出正確評(píng)論。在學(xué)習(xí)蘇教版教材《第一朵杏花》時(shí)，有學(xué)生提出這為什么用“鄭重”，而不用“認(rèn)真”？我及時(shí)肯定了他的問(wèn)題，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較，在解疑中使學(xué)生理解了這兩個(gè)詞的不同用法。同時(shí)還鼓勵(lì)他們大膽探索質(zhì)疑，大膽批判。

3 善辯——提高批判性思維的保證

心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：“由兒童去認(rèn)識(shí)自己原有觀念的錯(cuò)誤所在，能夠激起兒童的求知欲望，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促進(jìn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展?！鞭q論的過(guò)程就是在學(xué)生充分暴露認(rèn)識(shí)矛盾的基礎(chǔ)上，圍繞教學(xué)重難點(diǎn)，讓學(xué)生自己判斷對(duì)錯(cuò)，明辨是非。這樣一來(lái)學(xué)生在認(rèn)真傾聽(tīng)、捕捉信息的基礎(chǔ)上，再加以獨(dú)立思考，形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解，教者再恰當(dāng)適時(shí)地引發(fā)學(xué)生展開(kāi)辯論，可以使他們的認(rèn)識(shí)不斷深化、發(fā)展，從而提高批判性思維。

3.1 創(chuàng)設(shè)氛圍，讓學(xué)生“敢辯”

長(zhǎng)期以來(lái)形成的“唯書(shū)論”“唯師論”，使得大部分學(xué)生只會(huì)人云亦云，或者是“敢想不敢言”。因此，教師要發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，鼓勵(lì)學(xué)生向教材、向教師、向同學(xué)發(fā)問(wèn)，表明自己不同的觀點(diǎn)。用心創(chuàng)設(shè)一種學(xué)生敢于評(píng)論、批判的氛圍，建立一種民主、平等的教學(xué)關(guān)系，從而使學(xué)生敢辯。

3.2 教給方法，使學(xué)生“會(huì)辯”

當(dāng)學(xué)生消除了心理障礙“敢辯”以后，教師要指導(dǎo)學(xué)生一些辯的方法。首先，指導(dǎo)學(xué)生從哪些內(nèi)容去辯，例如可從語(yǔ)言內(nèi)容、語(yǔ)言形式、思維質(zhì)量上去辯。其次，指導(dǎo)學(xué)生從哪些形式上去辯，例如可采用補(bǔ)充、修正、爭(zhēng)論的形式去辯。再次，指導(dǎo)學(xué)生掌握一些“辯”的技巧：正辯、反辯、旁證等。最后，指導(dǎo)學(xué)生掌握一些具體的“辯”的藝術(shù)，如言之有“度”、言之有“禮”、言之有“序”等。

如果我們能這樣，以語(yǔ)文課堂教學(xué)為載體，長(zhǎng)期訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生初步的批判性思維，從而使其具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，一定為其今后能成為符合江總書(shū)記在第三次全教會(huì)上所提出的創(chuàng)新人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！

（作者單位：陜西省渭南市臨渭區(qū)教研室）