王繼友

摘要：中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)該僅僅以傳授學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)為主，應(yīng)該是在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，一點(diǎn)一滴的將文學(xué)教育滲透其中，在潛移默化中提高學(xué)生的思想和文學(xué)素養(yǎng)。因此，教師要深度挖掘并利用語(yǔ)文教材，讓學(xué)生能夠受到其熏陶和感染，從而培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中專(zhuān)；語(yǔ)文教學(xué)；文學(xué)教育；加強(qiáng)；策略；現(xiàn)狀；作用

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的不斷發(fā)展，推動(dòng)了新課程改革的進(jìn)一步深化，而文學(xué)教育作為我國(guó)素質(zhì)教育的重要組成部分，也越來(lái)越受到社會(huì)各界人士的關(guān)注，同時(shí)深刻意識(shí)到應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的重要性和必要性，這一轉(zhuǎn)變已為當(dāng)下廣大教育工作者所高度共識(shí)。中專(zhuān)語(yǔ)文是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)渡階段，學(xué)好語(yǔ)文不僅可以讓學(xué)生掌握一定的語(yǔ)文知識(shí)，而且能夠?yàn)橐院蟮倪M(jìn)一步學(xué)習(xí)語(yǔ)文而奠定良好的基礎(chǔ)。

一、深入挖掘教材，充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)中的感染作用

相對(duì)于其他階段的教材而言，中專(zhuān)語(yǔ)文教材所選取的文章更具有文學(xué)特點(diǎn)，基本上是屬于文學(xué)范疇的。各種各樣的文學(xué)作品，不僅可以豐富人們的情感世界，給人以感性認(rèn)識(shí)，而且又將其中所蘊(yùn)含的精煉、含蓄等思想傳遞給讀者。

我們作為語(yǔ)文教師，就要將教材吃透，深入挖掘教材內(nèi)容。如果教師對(duì)教材內(nèi)容不深入領(lǐng)會(huì)和挖掘的話，而且也不清楚學(xué)生的實(shí)際情況，只是單純的改進(jìn)教學(xué)方式，這樣是很難抓到語(yǔ)文精髓的。語(yǔ)文課程有了自身特點(diǎn)，學(xué)生就不會(huì)再感到枯燥和乏味，會(huì)讓學(xué)生感到有趣。文學(xué)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映，對(duì)它的學(xué)習(xí)是依托于對(duì)生活的興趣和熱愛(ài)，因此就要付出感情，與學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴，從而受到文學(xué)的感染和熏陶，并進(jìn)一步影響學(xué)生的價(jià)值觀、情感和道德等。緊抓文學(xué)特點(diǎn)，對(duì)教材中課文的思想和藝術(shù)表現(xiàn)挖掘的就越深入，這樣的語(yǔ)文教學(xué)才更加有深度。同時(shí)只有對(duì)課文反復(fù)且仔細(xì)的閱讀和鑒賞，從而使得學(xué)生可以提高自身的寫(xiě)作水平，并從中受到啟發(fā)，提高自身文學(xué)素養(yǎng)，并促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、處理好文學(xué)教育和教學(xué)工作的關(guān)系

當(dāng)前，有一部分教師認(rèn)為開(kāi)展文學(xué)教育會(huì)嚴(yán)重拖延教學(xué)進(jìn)度，使得教學(xué)工作無(wú)法按時(shí)完成。所以，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師依然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，忽視文學(xué)教育，只是不停地向?qū)W生講解知識(shí)，卻不知文學(xué)教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，不僅不會(huì)影響到教學(xué)工作進(jìn)度，相反還可以有效提高語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生真正地提高自身文學(xué)素養(yǎng)，并更好地達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的目的，完成教學(xué)任務(wù)。因此，在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要處理好文學(xué)教育工作和教學(xué)工作的關(guān)系，使得兩者能夠更好地互補(bǔ)，發(fā)揮 1+1>2 的效果。這也就要求教師要具備一定的語(yǔ)文素養(yǎng)，能夠準(zhǔn)確把握關(guān)鍵內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生理解、體會(huì)和感悟，從而使之引發(fā)共鳴，使得學(xué)生能夠更好地體會(huì)和理解作者想要表達(dá)的情感，從而達(dá)到對(duì)學(xué)生教育的目的。比如，教師在指導(dǎo)學(xué)生賞析《雷雨》小說(shuō)片段時(shí)，首先讓學(xué)生通讀全文，并簡(jiǎn)單說(shuō)一說(shuō)自己的感想和理解，然后教師在為學(xué)生詳細(xì)講解課文時(shí)，可以在講解作者的寫(xiě)作手法和技巧等基本知識(shí)的同時(shí)，對(duì)文章中人物的心理特征進(jìn)行分析，并結(jié)合當(dāng)今社會(huì)所存在的一些類(lèi)似情況進(jìn)行分析，這樣有助于學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到什么才是“真、善、美”。此外，教師還可以組織學(xué)生對(duì)文章中的角色進(jìn)行扮演，組織一場(chǎng)別開(kāi)生面的表演活動(dòng)，這樣不僅可以加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和印象，而且有助于學(xué)生形成正確的思想觀念，同時(shí)可以提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

三、通過(guò)文學(xué)知識(shí)提高學(xué)生理性認(rèn)識(shí)

由于語(yǔ)文教育本身具有非常強(qiáng)的綜合性，所以加強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)知識(shí)可以有效提高學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)，同時(shí)有助于學(xué)生進(jìn)一步掌握知識(shí)規(guī)律。中專(zhuān)語(yǔ)文教材和其他階段語(yǔ)文教材一樣，也涉及詩(shī)歌、散文、小說(shuō)和喜劇等各種各樣的文學(xué)體裁。如果學(xué)生在求學(xué)階段，沒(méi)有掌握足夠的文學(xué)知識(shí)，那么對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)也就會(huì)非常淺薄。例如，學(xué)生在中專(zhuān)語(yǔ)文課上學(xué)習(xí)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》《項(xiàng)鏈》《雷雨》等，對(duì)詩(shī)詞的相關(guān)知識(shí)了解的非常少，對(duì)當(dāng)代作家和作品知之甚少，更不知道莫泊桑是哪個(gè)國(guó)家的人等，這樣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)詩(shī)歌和文言文時(shí)，教師英愛(ài)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)該體裁所呈現(xiàn)出來(lái)的文學(xué)知識(shí)進(jìn)行識(shí)記，這樣有助于學(xué)生進(jìn)一步了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，感受中國(guó)文化的特色和深刻內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。教師在教學(xué)現(xiàn)代文體裁時(shí)，可以適當(dāng)?shù)刂v解一些課外的文學(xué)常識(shí)，以便增長(zhǎng)他們的見(jiàn)識(shí)，使得他們了解和接觸國(guó)外的文字、文化和歷史等，正確對(duì)待外國(guó)文化。例如，筆者在講解莫泊桑的小說(shuō)《項(xiàng)鏈》時(shí)，首先會(huì)給學(xué)生講述莫泊桑的人生經(jīng)歷、寫(xiě)這篇小說(shuō)時(shí)的背景和莫泊桑有那些代表作，以此讓學(xué)生了解莫泊桑以及作品所獨(dú)有的莫氏特點(diǎn)，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的時(shí)代背景是19世紀(jì)80年代的，法國(guó)資本主義道德沉淪，所有人都惟利是圖，利字當(dāng)先、圖享樂(lè)，而這也成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流。

總之，由于各方面因素的影響，我國(guó)中專(zhuān)語(yǔ)文教材中的文學(xué)教育還不能較好地進(jìn)行，對(duì)于提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)是非常不利的。因此，各中專(zhuān)學(xué)校要從思想上提高重視，在課堂上采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式進(jìn)行文學(xué)教育。

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