曾曾

個性是人在一定的社會環(huán)境系統(tǒng)中能動地形成的個體相對穩(wěn)定的心理品質(zhì)，包括動機、意志、氣質(zhì)、情感等，是一個內(nèi)涵非常廣泛的概念。在人的個性品質(zhì)中，即有惰性、保守性、依賴性等不良個性品質(zhì)，也有獨立性、開拓性、進取性、堅定性等積極個性品質(zhì)。中學歷史教育在學生個性培養(yǎng)中的作用就是最大限度地抑制消極個性品質(zhì)的作用，激發(fā)積極個性品質(zhì)的發(fā)揮?！镀胀ǜ咧袣v史課程標準（實驗）》指出：“通過高中歷史課程的學習，培養(yǎng)學生健全的人格，促進個性的健康發(fā)展?！北疚膹囊韵聝蓚€方面談?wù)勚袑W歷史教育與學生個性培養(yǎng)。

一、當代中學生個性培養(yǎng)的內(nèi)容

《普通高中歷史課程標準（實驗）》已經(jīng)提出了這樣的理念：“充分發(fā)揮學生的主體性、積極性與參與性，培養(yǎng)探究歷史問題的能力和實事求是的科學態(tài)度，提高創(chuàng)新意識和實踐能力?！碑敶袑W生的個性培養(yǎng)重在個體主體性的培養(yǎng)，因為主體性是人作為對象性活動的主體所具有的本質(zhì)特征，是作為認識主體的人在處理外部世界關(guān)系時表現(xiàn)出來的一種功能特性，是主體在作用于客體的活動中表現(xiàn)出來的能動性。每個人的主體性是不同的，不同主體性在個體身上的表現(xiàn)就是哲學上的“個性”。在馬克思的“人學”思想中，人的個性與人的主體性始終統(tǒng)一：主體性越強，其個體性也越強，反之亦然。因而個性培養(yǎng)重在主體性的培養(yǎng)，它包括下面三個方面的內(nèi)容：

1.能動性是個性培養(yǎng)的基本內(nèi)容能動性相對于被動性而言，具有目的性、計劃性和選擇性。明確的目的支配著主體調(diào)動一切積極因素，對達到目的的手段、方法、措施進行一系列的思索，形成一定的計劃。在計劃的實現(xiàn)過程中，將經(jīng)歷各種選擇與困難，這就要求主體發(fā)揮個人的主見和獨立判斷的能力，從而實現(xiàn)目的。具有能動性個性特征的個體，始終處于積極、主動和活躍的狀態(tài)中，他們能自覺地調(diào)動潛藏在自身的能量，最大限度地發(fā)揮自身的智慧和能力。

2.自主性是個性培養(yǎng)的核心內(nèi)容主體性是相對于依賴性而言的，真正具有積極個性特征的人絕非依賴性的人，它意味著“人終于成為自己的社會的主人，從而也就成為自然界的主人，成為自己本身的主人——自由的人”。這樣的人，具有自立、自為、自強的品格特征，既是外部客觀環(huán)境的積極調(diào)控者，又是自我意識的主導(dǎo)者；既能夠認識自己和自己的主體地位，能支配和選擇自己的前途與命運，又能自然而又充分地顯示個人的潛能、意志和魅力，表現(xiàn)出獨特的能力和品質(zhì)，最大限度的求取發(fā)展。

3.創(chuàng)造性是個性培養(yǎng)的最高目標創(chuàng)造性不僅是對外在事物的超越，也是對主體自身的超越，它是主體性的最高表現(xiàn)。具有創(chuàng)造個性特征的個體，自尊自信，具有批判精神，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)；能獨立提出問題、設(shè)想并進行驗證；有著永不滿足的進取心和強烈的求知欲、好奇心，有細致和敏銳的觀察力；對新事物很敏感，對發(fā)現(xiàn)新事物和創(chuàng)造活動有著強烈的興奮感和情感傾向；敢于冒險，敢于獻身。激發(fā)人的創(chuàng)造性是個性培養(yǎng)的最終目的。

二、中學歷史教育中培養(yǎng)學生個性的策略

1.樹立和諧的師生觀，營造培養(yǎng)學生健康個性的土壤在傳統(tǒng)的歷史課堂教學中，師生關(guān)系是一種上下級關(guān)系，教師是“一言堂”的主角，是高高在上的傳道者；學生則唯唯諾諾，或聽或記，是溫順的沒有自己想法和意見的聽眾。課堂氣氛嚴肅而沉悶，學生的學習積極性、主動性和創(chuàng)造性無從發(fā)揮，個性被扼殺。新課程理念下的歷史課堂教學必須解放思想觀念，要從“師道尊嚴”的傳統(tǒng)觀念下解放出來。課堂是教師傳道的講臺，更是學生學習的場所。教師應(yīng)將角色定位于學生學習的傳播者，學生學習活動的組織者和參與者，學生意見的傾聽者，讓歷史課堂教學充滿和諧的氣氛。這樣的師生關(guān)系是一種民主平等的關(guān)系，只有師生關(guān)系真正和諧，才能在情感上引起共鳴，既達到了“教學相長”的效果，又為學生個性的健康發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，更為重要的是激發(fā)學生的能動性。

2.因材施教，培養(yǎng)學生優(yōu)良個性要培養(yǎng)千姿百態(tài)的性格，需要因材施教的方法。幾千年前，“圣人”孔子就提出了“因材施教”的教育方法，在傳統(tǒng)思想政治教育中，也提倡針對不同的對象采取不同的教育方法。但是，他們所提倡的“因材施教”是在“統(tǒng)一”的要求下進行的，其最終仍然是為了達到統(tǒng)一與整齊的目的，為其統(tǒng)治培養(yǎng)聽話和服從的個體，這就為“因材施教”留下了深刻的局限性?，F(xiàn)代思想政治教育的“因材施教”，既承認個體先天素質(zhì)的差異性，更承認后天教育效果的差異性和多樣性。通過“因材施教”，培養(yǎng)的是具有鮮明個性特征的個體，他們具有獨立性、創(chuàng)造性。通過“因材施教”，所要達到的理想效果是“社會道德意識個性化”，即將作為間接、漸進、普遍性的原則轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的、豐富的、個性化的信念、理想、守則，使之成為個人的精神支柱，轉(zhuǎn)化為個人的行為。建立在這種思想指導(dǎo)上的“因材施教”，其針對的“材”不僅包括受教育者的思想、政治、道德素質(zhì)，還包括他們的心理、生理、需要、動機、情感、欲望等人格特征；它所實施的“教”不再是直接灌輸、強制執(zhí)行，而是真正從不同個體出發(fā)，“一把鑰匙開一把鎖”，對不同個性特征進行不同的教育，將社會要求向個體需要轉(zhuǎn)化，將認同的社會主體道德準則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體頭腦中的品德觀念，使社會道德作為規(guī)范成為個體的道德愿望，內(nèi)化為個性心理品質(zhì)保留于個體的心理結(jié)構(gòu)之中。

3.引導(dǎo)學生轉(zhuǎn)變歷史學習方式，激勵學生個性的健康發(fā)展在影響和制約學生學習方式的因素中，歷史教師的教學方式是至關(guān)重要的，教法的革新，促使學法的轉(zhuǎn)變。教師應(yīng)積極引導(dǎo)學生調(diào)整和轉(zhuǎn)變自己的歷史學習方式，要引導(dǎo)學生以濃厚的興趣、極大的熱情和堅韌的毅力，主動參與歷史學習，采取適合自己特點的靈活多樣、豐富多彩的形式和方法學習，養(yǎng)成良好的學習習慣，充分發(fā)揮自身的主體性、積極性與參與性，培養(yǎng)探究歷史問題的能力和實事求是的科學態(tài)度，提高創(chuàng)新意識和實踐能力。大力倡導(dǎo)學生采用新型的歷史學習方式，如自主學習、合作學習和探究學習。通過自主學習，培養(yǎng)學生的主動性、獨立性；通過合作學習，培養(yǎng)學生合作的精神、團隊的意識和集體的觀念；通過探究學習，培養(yǎng)學生內(nèi)在的學習動機、批判的思維品質(zhì)和思考問題的習慣。自主、合作和探究學習體現(xiàn)了時代精神、有助于健全學生人格，促進個性的健康發(fā)展。（作者單位：湖南省嘉禾縣蓮荷中學424500）endprint