邱建鋒

[摘要]寫人類文本是小學(xué)語(yǔ)文教材中的重要文體，就是借助典型鮮活的事例，凸顯人物在事件中表現(xiàn)出來(lái)的言行細(xì)節(jié)，展現(xiàn)人物的內(nèi)在精神與品質(zhì)。這就要求閱讀教學(xué)必須要從寫人類文本的文體要求入手，探尋這一類文本基本的表達(dá)規(guī)律，為學(xué)生語(yǔ)文能力的發(fā)展奠基。本文提出要領(lǐng)悟主旨，洞察作者的創(chuàng)作意圖；審視事例，考量人事的內(nèi)在關(guān)聯(lián)；緊扣細(xì)節(jié)，揣摩描寫的匠心獨(dú)運(yùn)，從而促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的不斷發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]領(lǐng)悟主旨；審視事例；緊扣細(xì)節(jié)；寫人類文本

寫人類文本是小學(xué)語(yǔ)文教材中的重要文體，就是借助典型鮮活的事例，凸顯人物在事件中表現(xiàn)出來(lái)的言行細(xì)節(jié)，展現(xiàn)人物的內(nèi)在精神與品質(zhì)。這就要求閱讀教學(xué)必須要從寫人類文本的文體要求人手，探尋這一類文本基本的表達(dá)規(guī)律，為學(xué)生語(yǔ)文能力的發(fā)展奠基。

一、領(lǐng)悟主旨，洞察作者的創(chuàng)作意圖

每篇文本的創(chuàng)作都有著鮮明的主旨，寫人類文本更是如此。關(guān)注寫人類文本的寫作主旨，是由“注重文體，聚焦表達(dá)”的理念所決定的。為何而寫就決定了寫什么，寫什么就決定了如何去寫。只有洞察了作者的寫作主旨，明晰了作者的寫作思路，才能為寫人類文本的教學(xué)明確方向?；谶@種狀態(tài)下的整體教學(xué)，不僅讓學(xué)生深刻把握人物的基本特點(diǎn)，同時(shí)也讓學(xué)生洞察作者材料選擇、語(yǔ)言特質(zhì)等表達(dá)方法。

如在教學(xué)《理想的風(fēng)箏》一文中，教師就可以引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注最后一段情感抒發(fā)的語(yǔ)句：“劉老師啊，您在哪里？我深深地、深深地思念你……”對(duì)照原文，我們發(fā)現(xiàn)這一句話其實(shí)是編者在編入教材之后加上去的。作者筆下意欲展現(xiàn)的真實(shí)意圖就是要贊揚(yáng)劉老師雖然身體殘疾但頑強(qiáng)不屈的高貴品質(zhì)。教學(xué)中，教師則引領(lǐng)學(xué)生著力體會(huì)：已經(jīng)時(shí)過(guò)境遷三十年，作者為什么還一定要寫這篇文章？學(xué)生本能的就會(huì)抓住上述語(yǔ)句，感受到作者對(duì)劉老師深深的思念之情。教師則可以相機(jī)追問(wèn)：如果在課文的最后不添上這一句，是否就不能展現(xiàn)作者對(duì)老人的思念之情了呢？學(xué)生一致認(rèn)為并不是如此。既然這樣，那編者為什么還要加上這一句呢？是否可以將其刪掉？很多學(xué)生迫于對(duì)教材的迷信，都認(rèn)為不能刪除。而筆者則告訴學(xué)生：閱讀文本需要有一種批判式的精神和意識(shí)，課文在具體描述的過(guò)程中已經(jīng)將作者對(duì)劉老師的敬佩、贊美和思念之情融入語(yǔ)言的字里行間，課文最后一句有重復(fù)噦嗦之嫌，完全可以刪除。

在這一案例中，教師將教學(xué)的重心設(shè)置為對(duì)文本寫作主旨的體悟上，通過(guò)與作者的深入對(duì)話明晰了作者的創(chuàng)作用意，并借此對(duì)課文最后一句編者增加的語(yǔ)言進(jìn)行辨析，在深入洞察寫作主旨的基礎(chǔ)上，對(duì)教材文本的語(yǔ)言進(jìn)行了審視，歷練了學(xué)生的批判意識(shí)。

二、審視事例，考量人事的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

正所謂“人不離事，事不離人。”寫人類課文不僅要關(guān)注文本中人物的言行，更要深入感知事件本身與人物品性之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。顯然，為了展現(xiàn)人物的品質(zhì)和精神，作者對(duì)于事件是有選擇的，是在人物發(fā)生的眾多事件中遴選的最為典型的事例。

以《錢學(xué)森》一文為例，為了展現(xiàn)錢學(xué)森拳拳愛(ài)國(guó)之心，作者并沒(méi)有著力描寫錢學(xué)森回國(guó)之后，為我國(guó)運(yùn)載火箭和導(dǎo)彈研制所作出的貢獻(xiàn)，而是以逆向思維著重描寫了錢學(xué)森在回國(guó)之前的言行，可見(jiàn)作者在事例選擇上是極為用心的。教學(xué)中，教師可以引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行想象性對(duì)比并思考：如果課文著力描寫錢學(xué)森為我國(guó)運(yùn)載火箭和導(dǎo)彈研制所作出的貢獻(xiàn)，與現(xiàn)在課文所選擇的事件相比，有什么不妥之處？學(xué)生在對(duì)比中就會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果沒(méi)有一顆堅(jiān)定的歸國(guó)之心，錢學(xué)森又怎么可能突破種種艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)歷五載光陰而絲毫沒(méi)有動(dòng)搖呢？如果沒(méi)有歷經(jīng)艱辛的歸國(guó)之旅，所謂的火箭設(shè)計(jì)、導(dǎo)彈研制又從何談起呢？作者正是通過(guò)這些看似平淡實(shí)則鮮明、典型的事例，將錢學(xué)森的愛(ài)國(guó)之心躍然紙上。

由此不難看出，寫人類文本中事例占據(jù)重要的地位。教學(xué)中，教師尤其要引領(lǐng)學(xué)生嘗試對(duì)事例進(jìn)行研讀，感受作者圍繞中心從不同角度選擇事例的方法，并深入感知事件對(duì)于展現(xiàn)人物形象所起到的重要作用，從而引發(fā)學(xué)生的內(nèi)在思考，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。

三、緊扣細(xì)節(jié)，揣摩描寫的匠心獨(dú)運(yùn)

整體決定成敗，細(xì)節(jié)決定精彩。在前兩步通篇關(guān)照、整體把握的基礎(chǔ)上，教師便可以引領(lǐng)學(xué)生將學(xué)習(xí)的中心設(shè)置在課文的核心段落中，探尋人物表現(xiàn)的細(xì)節(jié)，借助語(yǔ)言深入到人物的內(nèi)心世界中，感受人物細(xì)微而復(fù)雜的內(nèi)心世界。

如教學(xué)《鞋匠的兒子》一文時(shí)，教師就應(yīng)該緊扣三次語(yǔ)言描寫。在具體教學(xué)時(shí)，教師可以先引領(lǐng)學(xué)生從整體上感知課文，圈畫出林肯的三段話，然后引領(lǐng)學(xué)生采用對(duì)比整合的方式，對(duì)這三段話進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生在深入實(shí)踐的過(guò)程中，感受人物語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的人人平等的核心思想。在這樣的基礎(chǔ)上，教師再次引領(lǐng)學(xué)生重新回到三段話的整體層面，從林肯的語(yǔ)言進(jìn)行回照式的整體把握。最后，教師可以引領(lǐng)學(xué)生在多重誦讀中積累文本的語(yǔ)言，并組織學(xué)生進(jìn)行一次模擬式的演講實(shí)踐，一方面為學(xué)生語(yǔ)言積累之后的實(shí)踐運(yùn)用創(chuàng)設(shè)平臺(tái)，另一方面讓學(xué)生在運(yùn)用中再次走進(jìn)文本的語(yǔ)言，走進(jìn)人物的心理，感受人物的偉大人格。

在這一案例中，教師著力引領(lǐng)學(xué)生將關(guān)注力聚焦在文本的核心語(yǔ)段上，將學(xué)生的內(nèi)在認(rèn)知伸向?qū)θ宋锛?xì)節(jié)的感知，從而真正體|晤作者的良苦用心，感受作者利用演講的形式巧妙地刻畫人物的智慧。

總之，緊扣人物表現(xiàn)和人物細(xì)節(jié)，是進(jìn)行寫人類文本教學(xué)的重要方式。每篇文本都是一個(gè)有機(jī)而完整的整體，教師還需要從整體建構(gòu)、細(xì)節(jié)著手，洞察作者對(duì)文本整體的設(shè)置以及細(xì)節(jié)的表達(dá)，讓學(xué)生對(duì)寫人類文本的解讀做到庖丁解牛，得心應(yīng)手。endprint