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        鴉片在華流行史

        2017-09-11 04:10:51大燕威王
        視野 2017年17期
        關(guān)鍵詞:罌粟鴉片康熙

        大燕威王

        鴉片在古代中國,最早出現(xiàn)在史籍中的姿態(tài),就是藥物。

        《舊唐書·拂傳》記載了唐王朝同拜占庭帝國(即東羅馬帝國,拂是其古稱)的交往。由于路程遙遠(yuǎn),拜占庭帝國同唐帝國并沒有軍事上的利益紛爭,更多的,是派遣使者、互贈(zèng)禮物的友好往來。

        “乾封二年(唐高宗朝),遣使獻(xiàn)底也伽?!倍Y物中,就有含有從罌粟中提取的鴉片成分的藥物底也伽。在當(dāng)時(shí)的西方世界,它是一種很先進(jìn)的解毒藥。這短短十個(gè)字的記載,已經(jīng)被學(xué)術(shù)界公認(rèn)為鴉片傳入中國的最早信史證據(jù)。

        底也伽是貢藥,能使用者自然非皇室莫屬。鴉片提取物本身具有鎮(zhèn)痛、消腫、治療中風(fēng)的作用,那么可以想象,“多苦風(fēng)疾”、時(shí)常頭疼頭暈并伴有失明癥狀的唐高宗李治,就是底也伽的頭號(hào)潛在使用者。甚至可以大膽推測,拜占庭帝國如此“貼心”地進(jìn)貢底也伽,是針對(duì)唐高宗疾病的“有求必應(yīng)”。

        唐高宗并不像歷史劇中那么平庸懦弱。實(shí)際上,他是一位執(zhí)政勤勉、有勇有謀的封建君主:他選賢任能,開疆拓土,開創(chuàng)了“永徽之治”,“百姓阜安,有貞觀之遺風(fēng)”。而對(duì)中國法制史,他更是有著舉足輕重的地位:《唐律疏議》便是在唐高宗治下編訂完成,是中國現(xiàn)存最完整、最古老的一部典型封建法典。

        高宗臨終前,藥石罔效,御醫(yī)通過針刺頭上百會(huì)穴的險(xiǎn)著,才為高宗勉強(qiáng)續(xù)上性命。鴉片只匆匆在唐史中泛起一個(gè)小小的水花,便重新歸于沉寂,可見它對(duì)高宗的病癥,也是無甚用處。

        然而這只是個(gè)開頭,更“熱鬧”的,還在后頭。

        在宋代,罌粟中鴉片成分的藥用價(jià)值繼續(xù)被時(shí)人肯定和發(fā)掘。許多名人都成了它的“代言人”:它被御醫(yī)制成了治療痢疾的特效藥,據(jù)說宋徽宗趙佶也曾服用過此種罌粟藥物;它還被用來治療腳氣,當(dāng)朱熹已經(jīng)對(duì)腳氣病情感到絕望時(shí),罌粟殼令他痊愈了;到了辛棄疾那里,罌粟更是扮演了一回“南宋馬應(yīng)龍”,用以治療他久治不愈的痔瘡……

        然而此時(shí),對(duì)罌粟的追捧,已經(jīng)變了味道。

        或許是因?yàn)槔浰谥械镍f片物質(zhì)太萬能,從宋人開始,他們不止拿罌粟來治病,還拿來吃,搞食療。

        宋代吃罌粟的最普遍方式,就是做罌粟湯,湯是由“罌中粟所煎”。由于湯色呈乳狀,且推廣它的是一群僧人,所以又被稱為“法乳湯”,用以比喻佛法就像乳汁一樣哺育眾生。

        罌粟湯開發(fā)出來不久,就吸粉無數(shù),其中不乏當(dāng)時(shí)的大V。比如北宋著名文學(xué)家蘇軾,就在詩里透露過他喝過罌粟湯:“道人勸飲雞蘇水,童子能煎罌粟湯。暫借藤床與瓦枕,莫教辜負(fù)竹風(fēng)涼?!保ā稓w宜興留題竹西寺》)

        而蘇軾的弟弟蘇轍,不但喝過,還同農(nóng)民伯伯們學(xué)習(xí)種植罌粟的農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn),自己DIY。寫的詩《種藥苗二首》中,其一就是講種植罌粟,各種為罌粟“打廣告”。蘇轍將罌粟定位為藥膳食材,說其“便口利喉,調(diào)養(yǎng)肺胃”。寫文寫詩還不過癮,他還記下了喝完罌粟湯后那種欣悅的感覺:“飲之一杯,失笑欣然。我來潁川,如游廬山?!边@顯然是喝嗨了……

        《大明會(huì)典》中有暹羅、爪哇、孟加拉等南洋藩國,定期向大明朝廷進(jìn)貢鴉片的記錄。會(huì)典中將鴉片稱為“烏香”。以暹羅為例,每次進(jìn)貢,需給皇帝鴉片200斤,皇后則是100斤。這個(gè)數(shù)量的鴉片,夫妻倆嗨一輩子也嗨不完,想來也都送人了——饒是如此,仍舊無法滿足皇室的需要。

        怎么辦呢?答曰:采辦。

        明憲宗時(shí),朝廷公然派太監(jiān)去南方幾省和“近西域諸處”采購鴉片。不但如此,還開發(fā)生產(chǎn)鴉片膏的技術(shù)。憲宗朝該技術(shù)研發(fā)完成,“嘉靖初(明世宗),其法益精”,這就意味著鴉片有了自產(chǎn)自銷的可能。

        “專利技術(shù)”完成了,錢可不能讓商人都賺走了。于是明萬歷(明神宗)十七年,厘定了鴉片稅率:“定阿片每十斤稅銀二錢,是為中國征稅之始?!泵髡尤灰惨獜闹匈嶅X,真是令人哭笑不得。

        幾百年后,定陵在1956年的發(fā)掘,除了讓大批珍寶重見天日,隨之面世的,還有一個(gè)令人震驚的歷史細(xì)節(jié):人類學(xué)家竟從明神宗朱翊鈞的頭骨中,檢測出了嗎啡成分的殘留。

        嗎啡是鴉片中的主要生物堿。這是否能說明明神宗是癮君子呢?畢竟許多野史都爆料他“中烏香之毒”。

        明神宗搞不好真的是第一位鴉片成癮的皇帝,怪不得他近三十年不上朝,躲在后宮當(dāng)宅男。或許,他還能在“鴉片流通史”中成為“舉足輕重”的關(guān)鍵人物。他將鴉片命名為“福壽膏”。

        鴉片從最初的藥品,變成奢侈品,再由奢侈品變成大眾消費(fèi)品,這一態(tài)勢在明末基本確定。

        西歐直到19世紀(jì)初,都還未出現(xiàn)禁鴉片法令,社會(huì)觀念并不認(rèn)為鴉片是毒品。與之相較,中國對(duì)鴉片危害的認(rèn)知可就比歐洲要早很多。

        這就要提到煙草。煙草于嘉靖末年至萬歷初年,經(jīng)由菲律賓傳入中國南方,此后迅速在全國推廣種植。到清代康熙年間,煙民人數(shù)已呈幾何級(jí)數(shù)增長,就連康熙小時(shí)候都差點(diǎn)上癮。

        康熙曾表示:“吸煙耗氣,我最厭惡吃煙之人?!?/p>

        野史記載,南巡途中的隨行官員陳文筒、史文清均是出名的大煙鬼,只是礙于禮儀,在康熙面前不敢抽煙。結(jié)果隨侍時(shí)間一久,煙癮開始泛濫,狂打哈欠。康熙不爽,賜兩人水晶煙筒。陳史二人自是喜不自勝,以為皇恩浩蕩,御準(zhǔn)抽煙,便立即開始過癮。卻不料水晶導(dǎo)熱性極強(qiáng),將二人燎了個(gè)滿嘴泡,還差點(diǎn)把胡子燒著。

        康熙這意思很明確:過癮容易,但燙著自己可不好看。相應(yīng)地,便是開始在政策上實(shí)行禁煙??滴蹩创约荷倌陼r(shí)代的煙癮,認(rèn)為“己用而禁人,何以服人”,也身體力行,戒除了這一嗜好。

        康熙朝禁煙草政策所面臨的社會(huì)問題,比煙草本身要厲害,因?yàn)楫?dāng)時(shí)已經(jīng)有人將鴉片混入煙草中吸食。于是朝廷實(shí)際上禁的是煙草還是鴉片呢?就是筆糊涂賬。這下好了,煙草既禁,那煙民干脆都去吸食純鴉片了。至雍正年間,已是煙寮林立,到了清政府不能不干預(yù)的地步。

        雍正七年(1729年),清政府頒布《懲辦興販鴉片煙及開設(shè)煙館條例》和《申禁售賣鴉片及開設(shè)煙寮上諭》。雖然還局限于銷售渠道,但這到底是世界上第一份對(duì)鴉片的禁令。

        1796年,嘉慶帝下令禁止從海外進(jìn)口鴉片,廢止鴉片輸入關(guān)稅。1800年,嘉慶帝諭令嚴(yán)查鴉片走私,并禁止國內(nèi)栽種罌粟。1813年,嘉慶帝還頒布了中國歷史上第一道懲辦鴉片吸食者的法令,并對(duì)盤踞在澳門的鴉片販子采取嚴(yán)厲措施。

        道光年間,清政府更是要求全國各地嚴(yán)禁吸販鴉片。此前,吸販鴉片只是一般犯罪。鑒于鴉片流毒的嚴(yán)重,以黃爵滋和林則徐為首的嚴(yán)禁派官員,主張應(yīng)該在一段時(shí)期內(nèi),用重刑來“伺候”吸販鴉片者。這才有了后來聲勢浩大的“虎門銷煙”,此舉狠狠打擊了以英國人為首的西方鴉片販子。

        看似聲勢浩大,然而這些政策有用嗎?

        顯然并不。

        道光帝本人,就是個(gè)資深鴉片愛好者和大煙鬼。

        這就尷尬了不是?

        他撰了一部叫《養(yǎng)正書屋全集》的書,里面就描寫了自己即位之前,吸食鴉片吞云吐霧的場景。書里赫然記錄著:“倦則命仆炊煙管吸之再三,頓覺心神清朗,耳目怡然。昔人謂之酒有全德,我今稱煙曰‘如意嘻!”反正,是看不出一丁點(diǎn)誓將鴉片禁絕到底的腔調(diào)。

        當(dāng)然,你也可以說那是即位以前,不算數(shù)。但當(dāng)禁煙運(yùn)動(dòng)開始后,他縱容孝和睿太后吸鴉片,就有點(diǎn)那個(gè)了……當(dāng)時(shí)宮中凡吸鴉片者,一律嚴(yán)懲不貸。但道光不但對(duì)孝和睿太后的行為睜一只眼閉一只眼,還未雨綢繆,密令北京地方官偷偷種植鴉片,以防禁煙勝利后鴉片成了斷貨王。并令內(nèi)侍宮女隱瞞禁煙之事,好讓太后吸得踏實(shí)。這算是打著孝道的名義自黑么?

        孝道也好,“只許州官防火,不許百姓點(diǎn)燈”也罷,上峰的“例外”,對(duì)底下人來說,就是默許。上有所好,下必甚焉。道光帝既然能縱容母后吸鴉片,外嚴(yán)內(nèi)松,那王公大臣表面一套、背地里一套也就自不在話下。

        而“風(fēng)尚”,總是老百姓從居上位者那里學(xué)的。這鴉片,可還禁得了?

        (王雯薦)endprint

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