儲(chǔ)著源

安徽醫(yī)科大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 安徽 合肥 230032

習(xí)近平世界責(zé)任思想及其世界歷史意義

儲(chǔ)著源

安徽醫(yī)科大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 安徽 合肥 230032

世界責(zé)任問題是中國作為負(fù)責(zé)任大國必須科學(xué)解答的重大時(shí)代課題。圍繞著這一課題，習(xí)近平總書記代表中國向國際社會(huì)提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略。一是明確了世界責(zé)任目標(biāo)：人類持久和平、世界共同發(fā)展，國際社會(huì)和諧安寧、世界人民生活富足；二是闡發(fā)了世界責(zé)任理念：和諧共生、命運(yùn)與共，和而不同、求同存異，親誠惠容、真實(shí)親誠，人文情懷、民心相通；三是提出了世界各國須堅(jiān)持的根本原則：和平共處五項(xiàng)原則，國際公平正義、共同但有區(qū)別的責(zé)任原則，共商、共建、共享的共事原則，妥善有效管控分歧，增加積極因素、排除消極因素的協(xié)作交流原則；四是指出了履行世界責(zé)任的現(xiàn)實(shí)路徑：文化交融互鑒、科技培訓(xùn)、援助援建、發(fā)展戰(zhàn)略對接、搭建多邊合作平臺(tái)和民間交流平臺(tái)、建設(shè)“一帶一路”、立足中國夢倡導(dǎo)世界夢。習(xí)近平世界責(zé)任思想意義重大，它推動(dòng)了“人類命運(yùn)共同體”意識的形成與發(fā)展，闡發(fā)了世界責(zé)任倫理準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)了履行世界責(zé)任的主體和受益者是世界人民，凸顯了社會(huì)主義國家在世界責(zé)任問題上的全人類立場和大公無私的責(zé)任意識，讓世界人民認(rèn)識到馬克思主義內(nèi)在的科學(xué)性、價(jià)值性和革命性，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人和中國人民在世界責(zé)任問題上的主動(dòng)性與自覺性。

習(xí)近平世界責(zé)任思想是習(xí)近平總書記系列重要講話精神和習(xí)近平外交思想的重要組成部分，是中國特色社會(huì)主義理論體系的新理念、新論斷、新思想。“十三五”是我國全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，立足國內(nèi)外形勢，營造良好的國內(nèi)國際環(huán)境，充分利用兩個(gè)市場、兩種資源，切實(shí)樹立、落實(shí)人類命運(yùn)共同體意識，實(shí)現(xiàn)中國發(fā)展與世界發(fā)展的雙向互動(dòng)，這是關(guān)系到中國夢順利實(shí)現(xiàn)的重大理論與現(xiàn)實(shí)課題。因此，必須深入學(xué)習(xí)習(xí)近平世界責(zé)任思想，樹立中國在世界和平與發(fā)展問題上的理論話語權(quán)，全面提升中國負(fù)責(zé)任大國形象，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義開拓全新視野與路徑。本文擬立足習(xí)近平總書記關(guān)于當(dāng)今世界各國積極履行世界責(zé)任的基本目標(biāo)、實(shí)踐理念、履行原則和落實(shí)路徑的思想和觀點(diǎn)，梳理和闡釋習(xí)近平世界責(zé)任思想及其世界歷史意義。

一、習(xí)近平世界責(zé)任思想的主要內(nèi)容

中共十八大以來，習(xí)近平總書記以歷史唯物主義為指導(dǎo)，以中國積極履行世界責(zé)任的實(shí)際行動(dòng)為依據(jù)，提出了具有可行性、科學(xué)性特質(zhì)、內(nèi)容涵蓋基本目標(biāo)、實(shí)踐理念、根本原則和履行路徑的世界責(zé)任思想。

1.基本目標(biāo)

習(xí)近平認(rèn)為，謀和平、求穩(wěn)定、促發(fā)展是當(dāng)今世界各國人民共同的責(zé)任和愿望，中國尤其如此。習(xí)近平總書記嚴(yán)正聲明：“作為負(fù)責(zé)任的大國，中國愿為世界和平與發(fā)展作出更多貢獻(xiàn)?！盵1]總體審視習(xí)近平總書記十八大以來一系列外交重要講話精神，我們可以看出，他在遵從世界和平與發(fā)展總目標(biāo)的前提下，先后提出并反復(fù)闡述了人類持久和平、世界共同繁榮、國際社會(huì)和諧安寧、世界人民生活富足等世界各國及其人民共同履行世界責(zé)任的基本目標(biāo)。圍繞著這些基本目標(biāo)，習(xí)近平還提出了當(dāng)今世界各國必須承擔(dān)的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)方面的一系列具體責(zé)任目標(biāo)。

一是維護(hù)世界持久和平、建設(shè)和諧安寧世界。和平是自人類社會(huì)誕生以來全人類必須承擔(dān)的共同責(zé)任目標(biāo)，更是公正履行世界責(zé)任的根本前提。和平內(nèi)含和諧、安寧、穩(wěn)定、平等之義，要求人類避免戰(zhàn)火動(dòng)亂，其根本標(biāo)志是世界人民安居樂業(yè)、共享和平盛世。立足中國特色社會(huì)主義道路，倡導(dǎo)構(gòu)建和諧世界并付諸實(shí)踐，這是中國推動(dòng)世界和平與發(fā)展極其重要的理論和實(shí)踐貢獻(xiàn)。習(xí)近平指出，我們應(yīng)該“夯實(shí)本地區(qū)各國友好交往的民意基礎(chǔ)，讓各國人民互信互敬，共建和諧、安寧、繁榮的家園”[2]。為此，他提出：一要保障國際公平正義，實(shí)現(xiàn)雙贏多贏共贏。經(jīng)濟(jì)全球化強(qiáng)烈要求世界各國必須恪守國際公平正義原則，擴(kuò)大利益匯合點(diǎn)，責(zé)任權(quán)利共擔(dān)共享，實(shí)現(xiàn)各個(gè)國家的雙贏多贏共贏。因而，國際公平正義和雙贏多贏共贏，是世界人民內(nèi)心最深切的渴望，是各國應(yīng)有的世界責(zé)任目標(biāo)的價(jià)值規(guī)定和實(shí)踐期待。二要完善國際法，樹立國際政治規(guī)矩。習(xí)近平指出：“世界上的事情越來越需要各國共同商量著辦，建立國際機(jī)制、遵守國際規(guī)則、追求國際正義，應(yīng)成為多數(shù)國家的共識。”[3]缺乏國際規(guī)矩的國際舞臺(tái)必然會(huì)滋生世界霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，而最大的國際規(guī)矩就是世界各國必須嚴(yán)格遵守和執(zhí)行國際法，有規(guī)有矩、有法必依是世界各國的共同責(zé)任。三要打造新型國際關(guān)系，建設(shè)國際體系和國際秩序。當(dāng)前世界和平與發(fā)展問題集中體現(xiàn)在構(gòu)建國際經(jīng)濟(jì)政治體系方面。中國對此作出了許多努力，一直積極倡導(dǎo)世界各國應(yīng)當(dāng)共同遵守開放型世界經(jīng)濟(jì)體系、全球治理框架、全球發(fā)展框架、國際金融體系、南南—南北合作框架等。

二是實(shí)現(xiàn)世界共同發(fā)展，保障人民生活富足。立足于世界歷史的發(fā)展，其根本目標(biāo)必然是世界共同繁榮、共同發(fā)展。習(xí)近平由此提出了實(shí)現(xiàn)世界共同繁榮的價(jià)值目標(biāo)與理念。按照他的闡釋，世界共同發(fā)展不是同步同時(shí)、平均發(fā)展，是公平發(fā)展、開放發(fā)展、互助發(fā)展、先發(fā)展帶動(dòng)后發(fā)展、綠色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、動(dòng)態(tài)均衡發(fā)展，因而本質(zhì)上是尋求世界各國利益匯合點(diǎn)、共同利益和責(zé)任使命牽引的全面發(fā)展。圍繞著這一理念，習(xí)近平指出，世界各國必須“建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系”，“實(shí)現(xiàn)世界均衡發(fā)展，不可能建立在一些國家越來越富裕、另一些國家長期貧窮落后的基礎(chǔ)之上”[4]。這是因?yàn)?，推?dòng)世界共同發(fā)展的根本目的是讓世界人民公正地共享世界和平與發(fā)展成果，而世界各國和人民真正共享世界和平與發(fā)展成果是履行世界責(zé)任的起點(diǎn)和歸宿，是世界責(zé)任的核心價(jià)值觀念。所以，“中國愿同包括美國在內(nèi)的國際社會(huì)一道，在發(fā)展中謀共贏，在合作中同進(jìn)步，讓中國人民更加幸福，讓世界人民共享和平與發(fā)展成果”[5]?；诖耍澜绺鲊鴳?yīng)當(dāng)加強(qiáng)國際交流合作，共同努力擴(kuò)大就業(yè)、改善民生、消除貧困、充分實(shí)現(xiàn)人權(quán)，切實(shí)解決世界范圍內(nèi)人民的生存與發(fā)展問題，努力為世界人民生活富足奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2.實(shí)踐理念

面對世界和平與發(fā)展的共同責(zé)任，世界各國該如何樹立正確的世界責(zé)任觀和自覺履行世界責(zé)任，這是一個(gè)履行世界責(zé)任的價(jià)值理念問題。針對這一問題，習(xí)近平代表中國政府和中國人民，立足于世界人民根本利益，運(yùn)用馬克思主義基本原理闡述了世界歷史視野下的世界各國和人民履行世界責(zé)任的實(shí)踐理念。

一是和諧共生、命運(yùn)與共。習(xí)近平提出：“國際社會(huì)共同努力，多一份平和，多一份合作，變對抗為合作，化干戈為玉帛，共同構(gòu)建各國人民共有共享的人類命運(yùn)共同體?！盵6]這一理念有很充分的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。世界各國和人民自有史以來已經(jīng)逐漸形成了你中有我、我中有你、相互聯(lián)系和互為整體的人類命運(yùn)共同體、利益共同體、責(zé)任共同體，因此，履行世界責(zé)任是根植于世界各國和人民和諧共生、命運(yùn)與共的歷史與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的必然訴求。

二是和而不同、求同存異。“和”是世界責(zé)任的核心理念，世界各國和人民只有發(fā)自內(nèi)心地貫徹和落實(shí)“和”的理念，才能自覺承擔(dān)各國應(yīng)有的責(zé)任義務(wù)。當(dāng)然，“和”的理念是主張和而不同、求同存異的，主張各國從各自實(shí)際出發(fā)盡各自能力和最大努力，并尊重各自履行方式。

三是親誠惠容、真實(shí)親誠。習(xí)近平在闡述周邊外交、中非關(guān)系，以及與世界其他國家外交關(guān)系時(shí)，提出了世界各國合作交流應(yīng)有的誠意理念——親誠惠容、真實(shí)親誠，倡導(dǎo)國際關(guān)系主體人緣相親、利益共享、責(zé)任共擔(dān)、相互包容、互惠互利，共同營造世界和平格局、共同推進(jìn)世界共同發(fā)展、共同行使世界政治權(quán)力、共同承擔(dān)世界歷史責(zé)任。

四是人文情懷、民心相通。世界人民共育人文情懷，構(gòu)建世界人民溝通橋梁，實(shí)現(xiàn)世界人民大團(tuán)結(jié)和民心相同，這是推動(dòng)世界歷史發(fā)展最強(qiáng)大的動(dòng)力。只有充分發(fā)動(dòng)和調(diào)動(dòng)世界人民，才能真正實(shí)現(xiàn)世界持久和平和共同發(fā)展。[7]因而，習(xí)近平提出的通過世界各國官方和民間的人文交流，建立友好的國家和人民之間相互尊重和認(rèn)可的人文情懷，實(shí)現(xiàn)世界人民最大限度的心靈共識，這既是世界責(zé)任的高層次價(jià)值目標(biāo)，更是推動(dòng)世界各國和人民自覺履行世界責(zé)任的最高戰(zhàn)略。

3.根本原則

由于人類社會(huì)歷史發(fā)展的不平衡性，世界各國發(fā)展道路和發(fā)展水平客觀上存在差異性，因此不能簡單按照同一標(biāo)準(zhǔn)要求世界各國和人民履行責(zé)任，更要堅(jiān)決反對大國、強(qiáng)國以自身優(yōu)勢打著國際責(zé)任旗號，強(qiáng)迫經(jīng)濟(jì)文化相對落后國家擔(dān)負(fù)過多超越國力的責(zé)任義務(wù)。從國際關(guān)系、國際法學(xué)和國際政治視角審視，無論是大國或小國還是強(qiáng)國或弱國，它們的國際關(guān)系主體地位是平等的，都是國際社會(huì)不可缺少的成員。因而，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持實(shí)事求是的方法論原則，努力構(gòu)建共同但有差別的履行世界責(zé)任的根本原則。習(xí)近平認(rèn)為，這些原則包括：一是和平共處五項(xiàng)原則。中國共產(chǎn)黨人于1950年代提出的和平共處五項(xiàng)原則如今已經(jīng)成為當(dāng)今國際關(guān)系基本準(zhǔn)則，受到了國際社會(huì)的廣泛認(rèn)可。履行世界責(zé)任雖然是世界人民共同的事情，但目前看來跨越國家主權(quán)不可能完成現(xiàn)階段推動(dòng)世界和平與發(fā)展的共同使命。二是國際公平正義、共同但有區(qū)別的責(zé)任原則。習(xí)近平指出：“我們將同世界各國一道，維護(hù)世界和平，捍衛(wèi)公平正義，推進(jìn)共同繁榮?！盵7]國際公平正義是最基本的世界責(zé)任倫理準(zhǔn)則，它既強(qiáng)調(diào)世界責(zé)任的共同性，又突出世界責(zé)任的差異性，提出要按照各國實(shí)際情況，公平、合理地分割責(zé)任，關(guān)心和幫助仍然生活在貧困線上的人民。習(xí)近平提出的針對世界和平與發(fā)展問題上的共同但有區(qū)別的責(zé)任原則，彰顯了社會(huì)主義中國倡導(dǎo)的真實(shí)的、民主的、人道的世界責(zé)任履行原則。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“十三五”時(shí)期我們?nèi)匀弧皥?jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則、公平原則、各自能力原則，積極參與應(yīng)對全球氣候變化談判，落實(shí)減排承諾”[8]。三是共商、共建、共享的和諧共事原則。針對如何切實(shí)落實(shí)世界責(zé)任問題，習(xí)近平提出了世界各國和人民國際關(guān)系地位平等、各施所長各盡所能、共享尊嚴(yán)共享權(quán)力共享發(fā)展成果的共商、共建、共享的共事原則，他指出，“各國和各國人民應(yīng)該共同享受尊嚴(yán)、共同享受發(fā)展成果、共同享受安全保障”[9]。四是妥善有效管控分歧、增加積極因素、排除消極因素的協(xié)作交流原則。面對全球氣候惡化、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、政治沖突、戰(zhàn)亂不斷等各種困境，當(dāng)今世界各國對各自應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么樣的責(zé)任仍然存在巨大分歧，存在著大國之間推諉責(zé)任、小國難以承擔(dān)責(zé)任后果的世界歷史發(fā)展困境。中國立足于世界歷史和全人類根本利益，秉承共同的責(zé)任理念，倡導(dǎo)各國妥善有效管控分歧、擱置爭議，擴(kuò)大利益交匯點(diǎn)和利益融合點(diǎn)，在追求共同利益、建設(shè)共同家園、共創(chuàng)世界歷史的理念指導(dǎo)下，各國應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身情況，自覺承擔(dān)和履行推動(dòng)世界和平與發(fā)展的責(zé)任義務(wù)。習(xí)近平指出，世界各國“應(yīng)該相互尊重、求同存異，采取建設(shè)性方式增進(jìn)理解、擴(kuò)大共識，努力把矛盾點(diǎn)轉(zhuǎn)化為合作點(diǎn)”[10]。

4.履行路徑

中共十八大以來，習(xí)近平立足于中國對推動(dòng)世界和平與發(fā)展所采取的實(shí)踐行動(dòng)，打造了世界各國和人民高度贊同和積極接受的世界責(zé)任履行路徑，并取得了令中國人民自豪和世界人民信服的成效。一是文化交融互鑒。習(xí)近平指出，“推進(jìn)人類各種文明交流交融、互學(xué)互鑒，是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路”[11]。文化交融互鑒，既可以實(shí)現(xiàn)世界各國和人民樹立世界歷史共識和世界責(zé)任意識，又可以推動(dòng)各國文化發(fā)展和綜合國力增強(qiáng)，為世界共同發(fā)展提供最為廣泛、最為強(qiáng)大的智慧之源。二是科技培訓(xùn)。為廣大發(fā)展中國家培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人員和建設(shè)人才，既可減輕發(fā)展中國家科技教育經(jīng)費(fèi)壓力，更可為發(fā)展中國家直接提供科技支持，這是一條標(biāo)本兼治的世界責(zé)任履行路徑。近年來，習(xí)近平多次提出，“未來5年，中國將向發(fā)展中國家提供12萬個(gè)來華培訓(xùn)和15萬個(gè)獎(jiǎng)學(xué)金名額，為發(fā)展中國家培養(yǎng)50萬名職業(yè)技術(shù)人員”[12]，“未來3年，中國政府將為亞太經(jīng)合組織發(fā)展中國家提供1500個(gè)培訓(xùn)名額”[13]。三是援助援建。作為發(fā)展中國家，中國自覺承擔(dān)了支援和幫助發(fā)展中國家發(fā)展的責(zé)任。習(xí)近平指出，我們一如既往地“向亞非國家提供了真誠無私的援助”，“支持非洲國家建設(shè)高速鐵路、高速公路、區(qū)域航空網(wǎng)絡(luò)”[4]。中國通過直接的援助援建形式，極大地改善了亞非拉廣大發(fā)展中國家基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改變了發(fā)展中國家人民的生活居住環(huán)境，增強(qiáng)了發(fā)展中國家綜合國力，依靠中國持之以恒的努力極大提高了發(fā)展中國家的國際發(fā)言權(quán)、代表權(quán)。四是發(fā)展戰(zhàn)略對接。自覺尋求本國戰(zhàn)略與世界其他國家發(fā)展戰(zhàn)略的對接點(diǎn)，是真正立足于世界發(fā)展共同體和人類命運(yùn)共同體、全力履行世界責(zé)任的戰(zhàn)略思維。習(xí)近平主動(dòng)推進(jìn)中國“一帶一路”倡議與哈薩克斯坦“光明之路”、印尼“全球海洋支點(diǎn)”、歐洲投資計(jì)劃、英國“英格蘭北部振興計(jì)劃”、“英國工業(yè)2050戰(zhàn)略”、德國“工業(yè)4.0”項(xiàng)目等各國發(fā)展戰(zhàn)略對接工程。五是搭建多邊合作平臺(tái)和民間交流平臺(tái)。搭建多邊合作平臺(tái)是中國維護(hù)世界和平、推動(dòng)世界發(fā)展的重大外交戰(zhàn)略。中共十八大以來，習(xí)近平不斷深化和鞏固中阿、東盟、亞太、亞非、上合、中美、中俄、中歐等國際性合作平臺(tái)，通過這些平臺(tái)致力于實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、共同營造良好的國際環(huán)境。同時(shí)，習(xí)近平還高度重視民間交流平臺(tái)的搭建工作，充分發(fā)揮民間組織維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界共同發(fā)展的主體性作用。他指出，“我們要形成民間交流網(wǎng)絡(luò)，為廣泛傳播亞信安全理念、提升亞信影響力、推進(jìn)地區(qū)安全治理營造更好的條件”[15]。六是建設(shè)“一帶一路”?！耙粠б宦贰背h全方位展示了中國帶動(dòng)世界發(fā)展的責(zé)任心，以中國夢造福于世界人民，是中國履行區(qū)域性和世界性責(zé)任的重要舉措。習(xí)近平指出，“‘一帶一路’建設(shè)秉持共商共建共享原則，弘揚(yáng)開放包容、互學(xué)互鑒的精神，堅(jiān)持互利共贏、共同發(fā)展的目標(biāo)，奉行以人為本、造福于民的宗旨，將給沿線各國人民帶來實(shí)實(shí)在在的利益”[16]?！耙粠б宦贰背h集中體現(xiàn)了中國與世界各國共享發(fā)展權(quán)利和發(fā)展成果的愿望和決心，表明中國以實(shí)際行動(dòng)兌現(xiàn)了負(fù)責(zé)任大國、維護(hù)世界和平的責(zé)任承諾。七是立足中國夢倡導(dǎo)世界夢。世界夢是對當(dāng)今世界各國和人民共同的歷史責(zé)任的一種高度的思想概括和科學(xué)展望，代表著世界歷史發(fā)展趨勢和人類美好的未來。上文所提出的世界責(zé)任目標(biāo)也蘊(yùn)含著世界夢的思想內(nèi)涵，即持久和平、共同繁榮、和諧安寧、生活富足，中國夢是和平、合作、發(fā)展、共贏之夢，與世界夢的思想內(nèi)涵和核心價(jià)值觀念具有一致性。由此觀之，中國自身發(fā)展和實(shí)現(xiàn)中國夢本身就是在全心全意履行推動(dòng)世界和平與發(fā)展的責(zé)任義務(wù)，進(jìn)而通過中國夢推動(dòng)世界人民構(gòu)建持久和平、共同繁榮的世界夢，將履行世界責(zé)任從理論和實(shí)踐兩個(gè)維度上升到全人類共同的歷史使命之高度，從而建構(gòu)了人類社會(huì)歷史發(fā)展不同時(shí)期共享共有的世界責(zé)任履行路徑。

二、習(xí)近平世界責(zé)任思想的世界歷史意義

馬克思主義認(rèn)為，隨著人類社會(huì)生產(chǎn)力和分工的不斷發(fā)展、交往的不斷擴(kuò)大，特別是隨著資本主義世界體系的形成，歷史已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐨v史，世界已經(jīng)成了交往日益密切的共同體。在這種新的時(shí)代條件下，世界各國和人民面臨的共同問題也必然會(huì)呈現(xiàn)出來。面對人類必須共同解決的問題，習(xí)近平立足于世界各國和人民的世界責(zé)任，提出了命運(yùn)、利益和責(zé)任兼顧的“人類共同體”概念，構(gòu)建了立足于中國實(shí)際、反映世界人民根本利益的世界責(zé)任思想理論體系，這對于解決爭論日益激烈的環(huán)境保護(hù)、人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展等問題提供了科學(xué)方法。習(xí)近平世界責(zé)任思想是以習(xí)近平為代表的中國共產(chǎn)黨人和中國人民反思當(dāng)今世界和平與發(fā)展問題的智慧結(jié)晶，由于其立足點(diǎn)始終是人類美好未來和世界共同利益，因而具有重大世界歷史意義。

其一，通過對當(dāng)今世界責(zé)任的理論闡釋和實(shí)踐落實(shí)，強(qiáng)化了世界各國和人民的全人類立場和世界歷史意識，推動(dòng)了“人類命運(yùn)共同體”意識的形成、發(fā)展并為國際社會(huì)所廣泛認(rèn)可。習(xí)近平提出的人類命運(yùn)共同體意識，為解決當(dāng)今世界一切沖突和國際關(guān)系問題提供了極具人文關(guān)懷和科學(xué)精神的方法論啟示。全球化已將世界連接成為一個(gè)相互依存、密不可分的共同體。人類生存和發(fā)展環(huán)境惡化、金融危機(jī)、國家和地區(qū)流血沖突、戰(zhàn)火動(dòng)亂等問題，已經(jīng)不是哪一個(gè)國家能夠單獨(dú)解決的重大問題。因此，“人類命運(yùn)共同體”不是一個(gè)國際性政治口號，而是人類社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，代表著當(dāng)今世界歷史發(fā)展階段內(nèi)在的戰(zhàn)略意識。本質(zhì)而言，它的整體意識和責(zé)任意識，是人類社會(huì)特定歷史發(fā)展階段的必然發(fā)展戰(zhàn)略。

其二，立足世界責(zé)任的思想內(nèi)涵和價(jià)值目標(biāo)，運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)與方法闡發(fā)了當(dāng)今世界各國必須遵守的世界責(zé)任倫理準(zhǔn)則。習(xí)近平所闡述的世界責(zé)任觀點(diǎn)和履行模式與方法，始終將本國人民利益與他國人民利益，一般利益與特殊利益，共同責(zé)任與區(qū)別責(zé)任，歷史責(zé)任、現(xiàn)時(shí)責(zé)任與未來責(zé)任，人類生存與人類發(fā)展，人道主義救助與消除貧困，直接援助與間接支持，以及先進(jìn)帶動(dòng)后進(jìn)整體性推進(jìn)等履行世界責(zé)任的目標(biāo)、原則、理念和路徑方法辯證地統(tǒng)一起來。實(shí)際上，許多國家特別是廣大發(fā)展中國家已深切地感受到了中國自覺履行世界責(zé)任帶來的積極成果，極大地提升了廣大發(fā)展中國家的國際地位和人民生活水平。今天，中國所倡導(dǎo)的世界責(zé)任思想和價(jià)值原則，已逐漸成為當(dāng)今世界各國和人民接受與尊重的倫理準(zhǔn)則，并將自然地成為當(dāng)今世界各國履行世界責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)。

其三，站在世界人民立場，闡明了自覺履行世界責(zé)任是世界各國和人民實(shí)現(xiàn)持久和平、共同繁榮、社會(huì)安寧、生活幸福的必由之路。美好世界、美好未來，只有緊緊依靠世界人民共同努力才能創(chuàng)造出來。習(xí)近平世界責(zé)任思想堅(jiān)持這一基本立場，強(qiáng)調(diào)履行世界責(zé)任的主體是世界人民，而世界人民又是世界責(zé)任履行的受益者。履行世界責(zé)任的實(shí)質(zhì)是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好世界人民的根本利益，全心全意為世界人民服務(wù)。推動(dòng)世界和平與發(fā)展，必須樹立世界人民主體意識，尊重世界人民意愿，關(guān)注和解決經(jīng)濟(jì)文化欠發(fā)達(dá)國家人民的生活、生存和發(fā)展問題，真正樹立發(fā)展中國家人民的主人翁地位。只有激發(fā)世界各國人民自覺樹立“人類命運(yùn)共同體”意識，盡力履行各自責(zé)任義務(wù)，才能最大限度地激發(fā)推動(dòng)世界和平與發(fā)展的動(dòng)力，加快實(shí)現(xiàn)世界人民共同的夢想。

其四，立足中國特色社會(huì)主義對世界和平與發(fā)展的歷史貢獻(xiàn)，揭示了只有社會(huì)主義才能真正長久維護(hù)世界和平和持續(xù)推進(jìn)世界發(fā)展，才能真正承擔(dān)起為人類謀幸福的世界歷史責(zé)任。習(xí)近平世界責(zé)任思想始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值原則，全面展示了中國特色社會(huì)主義關(guān)于世界和平與發(fā)展問題的核心價(jià)值觀念，充分說明了中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值與世界人民共同的心愿、愿望和價(jià)值觀念高度一致，從而從科學(xué)理論和實(shí)際行動(dòng)兩個(gè)方面全方位說明了中國崛起是和平力量的崛起，中國發(fā)展必然有利于世界發(fā)展，中國夢必然造福于世界人民。習(xí)近平世界責(zé)任思想超越了資本主義霸權(quán)侵略邏輯和資本邏輯，將無產(chǎn)階級及其政黨的利益與世界人民的利益密切結(jié)合，將社會(huì)主義國家與整個(gè)世界歷史緊密結(jié)合起來，凸顯了社會(huì)主義國家在世界責(zé)任問題上的全人類立場和大公無私的責(zé)任意識。

其五，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義世界歷史理論，進(jìn)一步揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，再次證明了只有馬克思主義才是正確解答世界和平與發(fā)展問題的科學(xué)理論。習(xí)近平通過論述世界各國和人民應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的世界責(zé)任問題，科學(xué)揭示了人類歷史發(fā)展規(guī)律與世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)趨勢，再次論證了只有社會(huì)主義才能真正履行維護(hù)世界和平和推動(dòng)世界發(fā)展的責(zé)任使命。更為重要的是，習(xí)近平關(guān)于世界責(zé)任的思想觀點(diǎn)，實(shí)則是他憑借自身深厚的馬克思主義理論基礎(chǔ)，運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法科學(xué)地解答世界和平與發(fā)展問題。他將馬克思主義作為解答人類社會(huì)發(fā)展問題的科學(xué)理論，讓世界人民認(rèn)識到馬克思主義內(nèi)在的科學(xué)性、價(jià)值性和革命性，運(yùn)用馬克思主義科學(xué)理論戳穿形形色色的霸權(quán)理論、剝削思想，更加堅(jiān)定社會(huì)主義道路和馬克思主義信念，更加理性地看待中國特色社會(huì)主義的道路、理論體系和制度。

總之，習(xí)近平世界責(zé)任思想集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人和中國人民在世界責(zé)任問題上的主動(dòng)性和自覺性，更加真實(shí)地展現(xiàn)了中國人民愛好和平的外交理念，全面塑造了中國負(fù)責(zé)任大國的形象，有力地反擊了西方國家所謂的“中國威脅論”，確立了中國在世界和平與發(fā)展問題上的話語權(quán)，獲得了國際社會(huì)的廣泛認(rèn)可，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，營造了良好的國際環(huán)境、提供了重要的戰(zhàn)略視野。

[1] 習(xí)近平同英國首相卡梅倫再次會(huì)晤[N].人民日報(bào)，2015-10-24(01).

[2] 習(xí)近平.團(tuán)結(jié)互助 共迎挑戰(zhàn) 推動(dòng)上海合作組織實(shí)現(xiàn)新跨越——在上海合作組織成員國元首理事會(huì)第十五次會(huì)議上的講話[N].人民日報(bào)，2015-07-11(02).

[3] 推動(dòng)全球治理體制更加公正更加合理 為我國發(fā)展和世界和平創(chuàng)造有利條件[N].人民日報(bào)，2015-10-14(02).

[4] 習(xí)近平.在亞非領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議上的講話[N].人民日報(bào)，2015-04-23(02).

[5] 堅(jiān)持構(gòu)建中美新型大國關(guān)系正確方向 促進(jìn)亞太地區(qū)和世界和平穩(wěn)定發(fā)展[N].人民日報(bào)，2015-09-23(01).

[6] 習(xí)近平主席發(fā)表二〇一六年新年賀詞[N].光明日報(bào)，2016-01-01(01).

[7] 習(xí)近平.共倡開放包容 共促和平發(fā)展——在倫敦金融城市長晚宴上的演講[N].人民日報(bào)，2015-10-23(02).

[8] 中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議[N].人民日報(bào)，2015-11-04(02).

[9] 習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：273.

[10]習(xí)近平.在華盛頓州當(dāng)?shù)卣兔绹押脠F(tuán)體聯(lián)合歡迎宴會(huì)上的演講[N].人民日報(bào)，2015-09-24(02).

[11]習(xí)近平.在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開幕會(huì)上的講話[N].人民日報(bào)，2014-09-25(02).

[12]習(xí)近平在南南合作圓桌會(huì)上發(fā)表講話 闡述新時(shí)期南南合作倡議 強(qiáng)調(diào)要把南南合作事業(yè)推向更高水平[N].人民日報(bào)，2015-09-28(01).

[13]習(xí)近平.在亞太經(jīng)合組織第二十二次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議上的開幕辭[N].人民日報(bào)，2014-11-12(02).

[14]習(xí)近平主席致亞信非政府論壇首次年會(huì)的賀詞[N].人民日報(bào)，2015-05-26(01).

[15]習(xí)近平會(huì)見出席亞洲政黨絲綢之路專題會(huì)議的外方主要代表[N].人民日報(bào)，2015-10-16(01).

Xi Jinping’s world responsibility thought and its world historical significance

CHU Zhu-yuan

2016-08-07

安徽省高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地“安徽大學(xué)科學(xué)發(fā)展觀研究中心”招標(biāo)項(xiàng)目(SK2016A0471)

儲(chǔ)著源(1979—)，男，安徽省岳西縣人，安徽醫(yī)科大學(xué)副教授，博士，碩士生導(dǎo)師，主要研究方向：馬克思主義發(fā)展史。

儲(chǔ)著源.習(xí)近平世界責(zé)任思想及其世界歷史意義[J].鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2017，18(4)：1-7.

A81

A

10.3969/j.issn.1009-3729.2017.04.001

1009-3729(2017)04-0001-07

習(xí)近平；

世界責(zé)任思想；

世界歷史意義