臧鄧斌

摘要：城市傳統(tǒng)街區(qū)是城市內涵、活力、特色、文脈的重要組成部分，是傳承傳統(tǒng)歷史文化的重要載體之一，其獨有的“生活性”更加可以真實地反映出地區(qū)的傳統(tǒng)風貌與歷史文化、地域以及民族特色。但在現(xiàn)在老街區(qū)更新設計中，一味地拆舊建新，沒有考慮到老街區(qū)的文化傳承，使舊的建筑完全變成了新的建筑，給傳統(tǒng)老街區(qū)的保護修建帶來了一定影響。文章以玉溪市華寧縣太平街區(qū)為研究對像，通過對太平街區(qū)建筑居住功能的改造分析，采用文獻查閱、實例分析、總結歸納等方法，研究分析基于文化傳承理念下的傳統(tǒng)老街區(qū)居住建筑有機更新，為后續(xù)歷史街區(qū)的更新規(guī)劃設計提供一些參考性建議。？

關鍵詞：城市老街區(qū)；更新規(guī)劃；文化傳承

1.城市傳統(tǒng)街區(qū)現(xiàn)狀分析研究

1.1城市老街區(qū)

老街區(qū)歷史悠久，空間尺度宜人，環(huán)境幽靜，保持著中國千百年來一貫的樸素、幽靜、恬淡的傳統(tǒng)風貌。上千年歷史沉淀的痕跡，使人深深地感受到城市所經歷的滄桑和變化，如今相較于高速發(fā)展的城市新區(qū)，老街區(qū)的發(fā)展則緩慢得多，其落后的現(xiàn)狀令人擔憂。

城市老街區(qū)是城市內涵、活力、特色、文脈的重要組成部分，是傳承傳統(tǒng)歷史文化的重要載體之一，其獨有的“生活性”更真實地反映出地區(qū)的傳統(tǒng)風貌與歷史文化、地域以及民族特色。

城市老街區(qū)是一種活態(tài)的具有生命力的文化遺產，對它的更新保護絕不是為了社會中的一部分人而把另一部分人的生活封存在歷史里，以便閑暇之時供人去觀賞和感嘆，而是將其視為城市文化發(fā)展到高級階段時所出現(xiàn)的以歷史文化資源為依托的、特殊的城市更新方式。因此，老街區(qū)保護必須建立在保持它的現(xiàn)有功能和活力的基礎上，一旦失去這種活力，它的價值也將隨之失去或降低。

1.2城市老街區(qū)現(xiàn)狀研究

1.2.1地方歷史風貌喪失嚴重

由于對文物建筑所處歷史地段的空間和環(huán)境所具有的人文內涵認識不足，許多城市對歷史地段總體環(huán)境的保護和控制很不到位。在某種利益的驅使下，在文物建筑所處的歷史地段內任意劃定建設項目，隨意變更規(guī)劃的建筑高度、密度、容積率等指標，對歷史環(huán)境造成了嚴重的破壞。

1.2.2歷史文化生態(tài)的破壞

小城市中，毫無顧忌地大拆大建已經致使眾多體現(xiàn)著千百年歷史文化的歷史遺跡、胡同和老房子等未及甄別、鑒定便被夷為平地，這些載體的消失使得歷史文化記憶無所寄從，歷史文化生態(tài)破壞也成必然。

2.傳統(tǒng)街區(qū)衰敗原因研究

2.1不可抵抗的自然因素

任何房屋結構和設施都有其耐用年限。我國傳統(tǒng)的磚木結構建筑更易破損。按一般情況，普通磚混結構房屋的耐用年限為40年～60年，磚木結構的傳統(tǒng)建筑則更低。地震、洪水等自然災害也會給老城區(qū)建筑帶來毀滅性的破壞。

2.2歷史遺留問題

我國城市老街區(qū)更新有著獨特的復雜性與特殊性。人口密度的增加和戶籍狀況的混亂使老街區(qū)私搭亂建現(xiàn)象十分嚴重。同時，地方對老街區(qū)的更新也局限于增添一些最基本的市政設施，改造一些使用條件十分落后的危房、簡房，老街區(qū)基本處于維持現(xiàn)狀的局面，沒有進行過實質性的更新改造。

2.3現(xiàn)有建筑問題

太平街區(qū)是華寧縣政府規(guī)劃保護的歷史街區(qū)，由于建成時間較長，建筑大多破舊不堪，勉強可以居住的建筑也不能給人以類似現(xiàn)代居住建筑的舒適感受，當?shù)鼐用褚驗楦鞣N原因大多數(shù)都搬出了街區(qū)，人的流失必定導致街區(qū)的活力喪失，最終導致街區(qū)的“消失”。

對于歷史街區(qū)居住建筑的改造，要讓當?shù)鼐用褡〉氖孢m、自在，有現(xiàn)代人生活的必要設施，讓改造不是簡單的“拆舊建新”，而是讓其更有意義。

通過調查，太平街區(qū)的老建筑是以云南建筑的“一顆印”為主，傳統(tǒng)的“一顆印”建筑只有一間正房，兩間二房，但因為當?shù)鼐用窦彝ソY構多為聯(lián)合家庭，即父母與已婚子女居住在一起，這樣僅僅三間臥室是滿足不了居民需求的，而且在廚房、衛(wèi)浴等空間方面，老式建筑也滿足不了現(xiàn)代人的居住需求，所以需要對居住建筑的內部空間進行較大的改動。

3.傳統(tǒng)街區(qū)保護與更新研究

3.1老街區(qū)保護的原則

老街區(qū)中由于破舊的物質環(huán)境與豐富的文化資源共存，發(fā)展與保護的矛盾很突出，而老街區(qū)的保護與更新更涉及到國家立法、地方政府法規(guī)政策、居民的保護意識、具體的更新手段等方面的復雜因素。作為建筑師應從城市角度出發(fā)，結合傳統(tǒng)城市空間格局、城市文化傳統(tǒng)、老街區(qū)功能復興等方面來確定其保護原則。

3.1.1保持和延續(xù)傳統(tǒng)城市空間格局

對老街區(qū)的歷史遺產，應在尊重歷史的前提下，積極發(fā)掘、精心整理它的歷史文脈，針對老街區(qū)內的不同歷史遺跡因地制宜地處理，在保護措施上也要不拘一格。保存較好的，可維持原樣，而歷史殘跡可保留局部或其遺址，沒有必要一定恢復原貌，重要的是如何充分表達這些遺跡本身所蘊含的豐富的歷史信息。在某種程度上，殘垣斷壁遠比光潔漂亮的仿古建筑更能引發(fā)人們的內心震撼。

保護與延續(xù)老街區(qū)尺度。影響老街區(qū)格局的基本要素是傳統(tǒng)的建筑和街巷，因此保持原有的建筑和街巷的尺度就成為地段保護更新規(guī)劃的基本原則之一。

協(xié)調新舊建筑的關系。在小城市的老街區(qū)中，社會的發(fā)展使我們不能一味的強調“修舊如舊”，必須建造垂花門、坡屋頂。老街區(qū)的保護應有適當?shù)陌l(fā)展，改造和新建是不可避免的。

城市如同生物體一樣是一個復雜的有機整體，從其最初建成的那一天起，其本身就進入了一個不斷更新的過程。在老街區(qū)的保護和更新中，不能急于求成，人為地割斷其發(fā)展的淵源，應遵循固有的連貫性和延續(xù)性的發(fā)展規(guī)律。另外，應注意老街區(qū)中“任何的改建都不是最后的完成（也沒有最后的完成）”，它處于持續(xù)的更新之中，對老街區(qū)的更新不能停留在對“終極完美”的追求上。

3.1.2繼承和發(fā)揚城市文化傳統(tǒng)

不同的城市面貌、街道景觀，是區(qū)別、認識不同文化最直接的途徑。而有著悠久歷史的老街區(qū)，無疑集中體現(xiàn)了城市地方文化。老城區(qū)在物質條件的競爭中較之于新城區(qū)的開發(fā)常常處于劣勢，唯有其歷史傳統(tǒng)、文化特色和場所內涵，具有強大的生命力和無可替代的價值，而這也正是促使老城區(qū)繁榮的根基。

在老街區(qū)中，一個很容易被忽略的能夠體現(xiàn)城市文化的方面就是老街區(qū)的“細部”——環(huán)境意象。行走在街巷中，前進后退的小院門樓，路轉忽現(xiàn)的參天大樹，成為老街區(qū)的共享意象，這些意象見證著歷史的腳印，體現(xiàn)著老城經歷的風風雨雨，使得老城的生活環(huán)境更動人，更具表現(xiàn)力。這些環(huán)境意象的保留和更新，也是舊城結構形態(tài)和文化延續(xù)的重要途徑。

老街區(qū)作為一個有機體，它必然隨著社會經濟的發(fā)展而不斷改變。老街區(qū)衰敗的主要原因之一是不能適應現(xiàn)代化的生活方式而導致功能性衰退，應多渠道組織居民、單位按照保護與改建規(guī)劃，引入和加強文化商業(yè)、休閑娛樂等城市功能，滿足現(xiàn)代化生活的需要，增加老街區(qū)的活力。

3.2老街區(qū)保護的方法

老街區(qū)保護和更新不能僅僅是“一層皮”式的保護歷史元素和街道本身，街內的民居也同樣重要，但由于這些地區(qū)房屋的破舊程度高，市政設施條件差，居住水平下降，保護起來更為困難。

具體更新主要是繼承原有的既嚴謹又靈活的院落布局方式，可針對具體的境況采取“拆、改、調、留”的措施；對結構差、損壞嚴重的房屋采取拆除后按原有的城市肌理重建；對一些有特色的舊民居，保留外部建筑風貌，更新內部結構，延長使用期；對局部地段的土地和房屋進行功能環(huán)境調整，更改土地布局，增進局部街區(qū)的合理性；對于確實有較高歷史價值的遺跡或民居，可采取保留的方法，改變其使用功能，開發(fā)其潛在價值?？傊?，老街區(qū)的效果具有“似曾相識”之感即可，在適應現(xiàn)代生活需要的條件下，不必強求歷史原貌。

同時，在傳統(tǒng)街道及院落的改造中，注意居住院落、街道的整體空間設計，著重通過交通和視線聯(lián)系，強化街道景觀系統(tǒng)和視覺走廊的設計。此外還應注重環(huán)境的細部，對其進行重點處理?！凹毑俊钡母掳ōh(huán)境意象的保留和建筑小品，綠化的布置。正是這些細部成為這一特定地域的共享意象——老城的生活環(huán)境更動人，更具表現(xiàn)力。

地方文化是歷史的沉淀，是城市的個性體現(xiàn)。在提倡文化多樣性的今天，更應該深入挖掘老城自身特色。每個城市都有許多老百姓所喜聞樂見的民間藝術，由于歷史原因，一度衰落，而這些正集中體現(xiàn)了各個城市的文化特色，因此應積極地挽救并提倡，以豐富老百姓的休閑生活。具體實施中可結合建筑小品、小游園、小廣場等形式適當安排特色小吃、民間藝術表演等，突出當?shù)氐拿耧L民俗等地域文化，建成具有地方風貌特色的集休閑娛樂與文化熏陶為一體的文化休閑區(qū)。這樣既保留了當?shù)氐牡赜蛭幕?，又增加了舊城區(qū)的活力，不失為一種積極的方法。

4.總結

太平街區(qū)作為華寧縣的歷史街區(qū)，是城市有機整體的一部分，是擁有一段特殊歷史記憶的存在，其發(fā)展是必然的，因此其建筑改造不能只是簡單的拆舊，而是要結合當?shù)靥赜械臍v史文化，從建筑的形式、立面及保護和延續(xù)傳統(tǒng)城市空間格局，繼承和發(fā)揚城市文化傳統(tǒng)等方面考慮，讓“新”的建筑融入“舊”的街區(qū)，最終達到恢復老街區(qū)機能的目的。

針對老街區(qū)的特質和目前面臨的實際情況，在今后的老街區(qū)改造中，應重點保護不同歷史時期能反映特定歷史文化背景的建筑，在體現(xiàn)街區(qū)真實歷史文化價值的基礎上盡可能完整地保留其所遺存的全部歷史信息，以實現(xiàn)社會、環(huán)境、經濟和文化效益的統(tǒng)一發(fā)展。