【摘要】：均勢思想在我國古代的軍事以及政治中都有提及，這種思想最早是起源于西方的一些國家，并且在戰(zhàn)時使用的非常廣泛，在冷戰(zhàn)時期更為典型。在當(dāng)代的國際政治中，依然需要保持一定的均勢原則，要能夠通過辯證的眼光去對待一些國際事件。本文從均勢原則的涵義進(jìn)行闡述，對國際政治中均勢原則進(jìn)行解讀，望為相關(guān)研究者提供借鑒。

【關(guān)鍵詞】：國際政治；均勢原則

一、均勢原則的涵義

均勢原則是當(dāng)前國際關(guān)系中一些大國在處理紛爭或相關(guān)政治交涉中采用的一種核心的主張，這種原則最早起源于西方，并且逐漸發(fā)展成為了一套更加完整的體系。在國際關(guān)系中很多國家的力量都不是相等的，但是為了保持在政治與勢力方面的制約，一些大國就會通過采用這種策略來保證各國的力量都能夠處于制衡的狀態(tài)。從表面上來看，均勢原則是一種客觀的狀態(tài)，但是實際上它更是一種主觀上的選擇。在大國的關(guān)系中，要能夠?qū)崿F(xiàn)力量上的均衡，并不是代表雙方力量一定相等，但是要能夠確保的就是在相應(yīng)的對峙中任何一方都無法占取優(yōu)勢，也就無法實現(xiàn)更高的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這樣在國際社會的一些紛爭中就能夠很好的減少侵略現(xiàn)象的產(chǎn)生。有時候一個國家在紛爭中無法保持更大的優(yōu)勢，它就會采取維持現(xiàn)狀的方法，這也是處于安全方面的考量，在均勢的原則中國家之間依然存在著競爭關(guān)系，但是這種競爭也會使國家的力量不斷增強(qiáng)。在國際之間國家的斗爭中，均勢的原則的產(chǎn)生是一種必然現(xiàn)象，也是維持當(dāng)前國家沖突中的和平的很好的策略，這也是在一種不平衡的關(guān)系中尋找平衡的一種折中策略。

二、當(dāng)代國際政治中的均勢原則

均勢的思想起源于西方，因此在國際社會中的存在是非常久遠(yuǎn)的，經(jīng)過不斷的演化具有形式多樣性的特點。在西方有著悠久的均勢理論，這種理論最典型的就是被應(yīng)用在英國的外交中。在資本主義進(jìn)入到了帝國主義階段，英國具有很大的優(yōu)勢。早期帝國主義在進(jìn)行侵略時就會通過結(jié)盟來形成巨大的制約力量，從而對其它勢力進(jìn)行遏制。比如在第一次世界大戰(zhàn)的時候，形成的兩個巨大的聯(lián)盟，也就是同盟國與軸心國，這兩個巨大的均勢侵略均勢集團(tuán)在勢力上形成了對峙的局面，并且在很多方面都能夠?qū)崿F(xiàn)牽制的目的，這就是大國之間在相互對壘中采取的重要手段。西方的一些國家在通過均勢原則采取的相應(yīng)手段與在國際社會中采取的相應(yīng)手段是存在著一定的偏差的，并且這種思想是隨著時間的不斷推移而逐漸演化的，在當(dāng)前的國際政治中，我們能夠發(fā)現(xiàn)均勢政策也是非常復(fù)雜多變的，這也是其表現(xiàn)的非常明顯的特征。

均勢原則作為資本主義的產(chǎn)物，其主要目的就是為資本主義而服務(wù)的，并且在很大程度上都受到了資本主義的控制。當(dāng)前能夠折射出來的大國之間的關(guān)系也基本都能夠通過均勢理論進(jìn)行解釋，雖然經(jīng)過了歷史的變化，國家之間的均勢關(guān)系都經(jīng)過了多種形式的變化，但是從根本上還是不能否定其被資本主義控制的現(xiàn)實，因此均勢原則的主要目的就是為了保證資本主義的利益，我們也能夠從此看出其表現(xiàn)出的不公平的一面。大國之間通過一定的制約來保證力量的均衡，這樣才能夠使當(dāng)前的國際環(huán)境處于一種更加穩(wěn)定的狀態(tài)，但是在這些原則的背后必定會有一些缺陷。在涉及均勢原則的大國交際這種，經(jīng)常會產(chǎn)生一些在利益上的糾紛問題，而背負(fù)著糾紛責(zé)任的往往是一些小的國家，他們時常就會成為大國之間均勢原則的犧牲品。

雖然軍均勢原則是在資本主義發(fā)展下產(chǎn)生的，但是我們不能完全否定其存在的價值與意義，還是應(yīng)該看到其有利的一面的。均勢原則在國際政治中發(fā)揮著非常重要的作用，相關(guān)理論經(jīng)歷了幾百年仍然能夠演變出更多地樣式，也能夠從時代的發(fā)展中驗證其存在的原有。均勢原則指導(dǎo)著西方國家數(shù)百年，我們應(yīng)當(dāng)使用正確的態(tài)度去對待這種產(chǎn)物，能夠使用辯證的眼光發(fā)現(xiàn)其存在的合理性。取其精華，棄其糟粕，也是一項非常重要的原則，我們要能夠從均勢原則中發(fā)現(xiàn)亮點，從而更好地為我們國家的制度服務(wù)。雖然均勢政策能夠在很大程度上維持和平與國家之間關(guān)系的穩(wěn)定，但是我們也不能神話其存在，也不能將之作為一種正義的政策。因為均勢原則在很多時候能夠緩解國際政治中緊張的現(xiàn)狀，但是不能從根本解決問題，因為其本質(zhì)就是為資本主義服務(wù)的，因此很多時候這種政策是無法保障一些弱小的國家的實際利益的，尤其是在主權(quán)方面的利益。均勢原則雖然能夠為當(dāng)前的一些無產(chǎn)階級國家在國際上的態(tài)度與政策做出一些指導(dǎo)，但是我們還是應(yīng)該認(rèn)清其存在的缺陷，要能夠?qū)⒅鳛橐环N維護(hù)世界和平的存在。在當(dāng)代的國際政治中，均勢原則在一些熱點地區(qū)得到了應(yīng)用，并且也實實在在地解決了很多問題，均勢政策往往解決的都是一些雙方實力相差不大，但是又無法在相關(guān)的事件中占據(jù)主要地位的問題。

三、結(jié)束語

當(dāng)前在國際社會中，均勢原則仍然是處理一些國家或者相應(yīng)的紛爭的重要手段。雖然如今的國際格局已經(jīng)確定，但是在實際的局勢上卻依然是變化多端的，因此需要我們使用正確的態(tài)度去面對均勢原則，能夠有效取其精華，讓這種原則能夠為當(dāng)下我國的特殊制度而服務(wù)。均勢原則的優(yōu)勢是客觀存在的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，因此我們要能夠在新時代下靈活使用這種政策，反對在國際社會中一些發(fā)達(dá)國家使用相關(guān)政策的欺壓措施，要能夠保證自身的利益不受侵犯。此外還應(yīng)該在國際社會中勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，善于向一些霸權(quán)主義作斗爭，為新時代的世界和平貢獻(xiàn)出自己的力量。

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作者簡介：郗重山（1993.09.06—） 籍貫：山西省定襄縣，學(xué)校：中國石油大學(xué)（北京）馬克思主義學(xué)院。