張?zhí)硖? 陳雅君

【摘要】：當(dāng)今中國(guó)正在進(jìn)行社會(huì)主義法治國(guó)家的偉大實(shí)踐，作為中國(guó)人民自覺(jué)地價(jià)值追求，法治國(guó)家的確立意味著政治運(yùn)行過(guò)程中所遵循的法律體系就顯得格外重要。但是在二十世紀(jì)九十年代以來(lái)，道德法律化作為一種新的立法主張受到了學(xué)術(shù)界的關(guān)注，同時(shí)也引起許多的爭(zhēng)論。

【關(guān)鍵詞】：法律體系；政治運(yùn)行；道德倫理因素；法律化

一、道德與倫理因素

（一）中國(guó)古代道德倫理法律化

我們都知道在原始公有制為基礎(chǔ)的氏族社會(huì)，部落組織的形式與社會(huì)關(guān)系都非常簡(jiǎn)單，并不需要借助法律制度等國(guó)家機(jī)器進(jìn)行規(guī)范，也不存在成文成體系的法律法章，社會(huì)長(zhǎng)期處于“刑政不用而治，甲兵不起而王”，“無(wú)制令而民從”的狀態(tài)。在氏族社會(huì)，不論是維持社會(huì)秩序還是調(diào)整社會(huì)關(guān)系，基本上都依靠氏族內(nèi)部的原始民主精神和部落長(zhǎng)期形成的生產(chǎn)、生活習(xí)慣，并以群體組織規(guī)則、氏族首領(lǐng)威信及社會(huì)輿論監(jiān)督等為保障。而這種以習(xí)慣為依據(jù)的規(guī)范可以簡(jiǎn)要概括為倫理道德規(guī)范?！皞惱矸苫保⒎侨康姆蓛?nèi)容都是倫理道德規(guī)范，也不是說(shuō)所有的倫理道德規(guī)范都可以成為法律。

（二）我國(guó)道德倫理的現(xiàn)狀

21世紀(jì)以來(lái)，社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們的精神面貌乃至家庭倫理道德觀念都發(fā)生了深刻的變化，婚姻自由、男女平等、尊老愛(ài)幼等社會(huì)主義家庭倫理道德正在健康有序地發(fā)展。

但是，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的價(jià)值觀也隨之發(fā)生翻天覆地的變化。一些領(lǐng)域道德失范，不可避免地給家庭倫理道德帶來(lái)了某些方面的負(fù)面效應(yīng)：未婚同居、婚外戀、第三者插足等不道德行為困擾著人們的家庭生活；家庭暴力、棄嬰、虐待老人的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；諸如此類(lèi)的悲劇已經(jīng)不再罕見(jiàn)，有的甚至出現(xiàn)逐漸蔓延的勢(shì)頭，這不僅使許多家庭深受其害，也嚴(yán)重地?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣。

我們的生活環(huán)境，可以說(shuō)是活在家庭中的，另一方面也是活在社會(huì)中、活在國(guó)家中。所以，社會(huì)環(huán)境讓我們不得不具備具備一定的家庭倫理道德意識(shí)。比如我們老生常談的尊老愛(ài)幼。而到了國(guó)家倫理道德層面來(lái)說(shuō)，很多人很容易陷入“無(wú)意識(shí)”的狀態(tài)里。當(dāng)今社會(huì)擁有最快速的信息傳播速度，話(huà)題的關(guān)注度與引起的社會(huì)輿論在很多情況下可以形成一種社會(huì)走向，而這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，會(huì)極大地影響我們的思想，容易“人與亦云”，忽略自己的思考。

（三）當(dāng)前中國(guó)社會(huì)倫理道德?tīng)顩r的成因

首先，對(duì)我們影響最直接也是最大的莫過(guò)于家庭、學(xué)校。家庭關(guān)系的影響往往是倫理關(guān)系的再現(xiàn)，而學(xué)校起到的作用，則是引導(dǎo)我們樹(shù)立正確倫理道德意識(shí)，我們深受傳統(tǒng)文化的熏陶的同時(shí)掌握一定的行為準(zhǔn)則，并以此指引我們的社會(huì)生活。也就是說(shuō)，在我們的腦海里意識(shí)中，就已經(jīng)成了一種莫名的價(jià)值觀念，何為對(duì)錯(cuò)在冥冥中就已經(jīng)有了一定的界定。比如小時(shí)候貫穿腦海里的打人罵人就是不對(duì)的事情、偷人家的東西就是不對(duì)的事情、寫(xiě)作業(yè)不能抄襲他人的等等。而這種莫名的價(jià)值觀念，無(wú)形的伴隨我們成長(zhǎng)到我們可以獨(dú)立的思考，然而我們很難做到獨(dú)立的思考且不受這些傳統(tǒng)價(jià)值觀念的影響。

其次，是互聯(lián)網(wǎng)。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)及其迅速發(fā)展改變了整個(gè)信息社會(huì)的發(fā)展。身處信息社會(huì)，我們不得不承認(rèn)信息社會(huì)對(duì)于倫理道德精神的影響力是不可小覷的。如今，關(guān)于倫理道德問(wèn)題的爭(zhēng)議時(shí)有發(fā)生。這種爭(zhēng)議往往是自己的理想情況與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間的沖突。在人們的理想世界中，人人都有一定的道德準(zhǔn)則，而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人往往會(huì)因?yàn)橐恍┛陀^條件忽略甚至無(wú)法做到真正的規(guī)范。這在當(dāng)今社會(huì)屢見(jiàn)不鮮，甚至我們已經(jīng)無(wú)法用普通的道德倫理行為準(zhǔn)則去評(píng)判一個(gè)人的所作所為。好比2016年某高校研究生雷某嫖娼猝死事件，以及娛樂(lè)圈中王寶強(qiáng)的離婚事件，我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代可以接觸到形形色色的人，看到不同的看法，但是好像每個(gè)人都會(huì)站在自己的道德制高點(diǎn)去評(píng)價(jià)別人。道德倫理因素的發(fā)展，逐漸讓更多的人們忽略了法治的強(qiáng)制性、合法性，越來(lái)越多的人們可以接受的反而是觸犯法律而非觸碰了人們的道德底線(xiàn)。

二、以法彰德，用法律手段抑制道德危機(jī)

道德倫理終究是人們心中的一桿秤，人們只能在言語(yǔ)上、網(wǎng)絡(luò)上對(duì)人們違反道德倫理的行為加以議論和批評(píng)，終歸無(wú)濟(jì)于事。更何況，在現(xiàn)代社會(huì)我們看到諸如重婚、買(mǎi)賣(mài)婚姻、漂娟賣(mài)淫等丑陋行為，已經(jīng)完全超越了道德評(píng)價(jià)的范圍，只能依靠法律去解決。而虐待、遺棄老人和兒童的行為也不能寄希望于道德的調(diào)節(jié)。因?yàn)槿绻粋€(gè)人連法律約束都無(wú)所顧忌，便不能期望他遵循道德約束。事實(shí)上，涉及到家庭倫理德危機(jī)的行為，那些屬于社會(huì)心理、道德良心領(lǐng)域的行為更讓人堪憂(yōu)。而人們面對(duì)此類(lèi)行為所表現(xiàn)出來(lái)的麻木不仁、是非不分的心理狀態(tài)，無(wú)疑加重了家庭倫理道德的危機(jī)。倘若我們的同胞和后代再如此繼續(xù)麻木不仁下去，后果將不堪設(shè)想。因此，研究、探討、制定和實(shí)施關(guān)于家庭倫理道德建設(shè)的一系列法律、法規(guī)、制度、規(guī)定，采用法律的、行政的強(qiáng)制手段來(lái)遏制道德危機(jī)，促進(jìn)社會(huì)倫理道德的回歸、康復(fù)、重振和發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義家庭倫理道德建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。

總結(jié)

古往今來(lái)，道德和法律從來(lái)就是相輔相成的。它們同屬社會(huì)意識(shí)形態(tài)，同是人們應(yīng)當(dāng)遵守的行為規(guī)范，共同起著調(diào)節(jié)人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系，優(yōu)化社會(huì)風(fēng)尚，維護(hù)正常秩序的重要作用。在將其區(qū)別開(kāi)來(lái)的同時(shí)還要認(rèn)識(shí)到二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。總之，實(shí)行家庭倫理道德建設(shè)法律化制度化，是為了運(yùn)用法律手段推進(jìn)道德規(guī)范的實(shí)施，促進(jìn)公民道德素質(zhì)的提高和自律能力的培養(yǎng)。當(dāng)社會(huì)提倡的道德原則還沒(méi)有成為人們自覺(jué)的意識(shí)和自覺(jué)的行為時(shí)，必須在實(shí)行教育的同時(shí)輔之以強(qiáng)制性的法律手段，把道德要求上升為懲戒性的法律約束。我們也應(yīng)當(dāng)相信，通過(guò)倫理道德建設(shè)法律化制度化的途徑，通過(guò)健全法制和持之以恒的嚴(yán)格管理，自律的外在強(qiáng)制就會(huì)逐漸轉(zhuǎn)化為人們自律的內(nèi)在制約，進(jìn)而促進(jìn)倫理觀念和道德規(guī)范的回歸、康復(fù)、重振和發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：張?zhí)硖穑?992-），河北人，就讀于云南民族大學(xué)政治學(xué)理論專(zhuān)業(yè)；

陳雅君（1992-），湖北人，就讀于云南民族大學(xué)政治學(xué)理論專(zhuān)業(yè)。