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        如何運(yùn)用中道思想在伊斯蘭教界培育社會主義核心價值觀

        2017-09-10 13:20:26葉志文史雪琳楊雪高江瑩蘇惠珊李加富
        科學(xué)與財富 2017年22期
        關(guān)鍵詞:伊斯蘭教培育

        葉志文+史雪琳+楊雪+高江瑩+蘇惠珊+李加富

        摘要:伊斯蘭教中道思想對在伊斯蘭教界培育社會主義核心價值觀具有很大的作用。在伊斯蘭教界以社會主義價值觀為引領(lǐng)踐行中道思想對于凝聚社會共識、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定、實現(xiàn)中國夢具有重要的現(xiàn)實意義。文章分析了中道思想對伊斯蘭教界培育社會主義核心價值觀的意義,提出了發(fā)揮中道思想在伊斯蘭教界培育社會主義核心價值觀的具體途徑。

        關(guān)鍵詞:中道思想;伊斯蘭教;培育

        一、中道思想對伊斯蘭教界培育社會主義核心價值觀的意義

        (一)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),增強(qiáng)愛國信仰

        伊斯蘭教中道思想倡導(dǎo)寬容,仁愛,博愛。此寬容此愛已不僅僅局限于穆斯林,已經(jīng)超越種族,超越信仰,對非穆斯林也具有寬容,博愛的襟懷。社會主義核心價值觀中的友善是指對無特殊關(guān)系的他人的態(tài)度。伊斯蘭教也主張對非穆斯林的他人要善待,要合作。

        中道思想倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)和平,因其包容性以致中道思想對化解各民族的分歧具有重要價值,對促進(jìn)文化的多元化具有現(xiàn)實意義,對維護(hù)世界和平和地區(qū)穩(wěn)定具有可操作性。伊斯蘭教主張平等,特別是民族的、種族的平等,在民族團(tuán)結(jié)方面,伊斯蘭教中道思想任重道遠(yuǎn),其貢獻(xiàn)不可忽視。

        穆斯林社會是多教派社會,但穆斯林教徒在其發(fā)展中謹(jǐn)守中道思想,積極維護(hù)穆斯林內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。伊斯蘭教在信仰上尊重差異,尊重信仰,反對走極端,和平發(fā)展。同時伊斯蘭教的格言講"愛國是信仰的一部分",伊斯蘭教主張宗教無國界,穆斯林有祖國,有家鄉(xiāng),所以不僅強(qiáng)調(diào)信仰,也強(qiáng)調(diào)愛國愛家鄉(xiāng)。

        (二)強(qiáng)化倫理道德教育

        伊斯蘭教要求每個穆斯林謹(jǐn)守中道,倡導(dǎo)人應(yīng)該有寬廣的胸襟,待人處事之時切勿心胸狹窄,而應(yīng)寬宏大量,寬恕待人。清華大學(xué)學(xué)者唐淑云說: "宗教所持有的對心中的道德教育作用,尤其是通過宗教的心理調(diào)節(jié)功能,引導(dǎo)和幫助信眾棄惡揚(yáng)善,提升道德境界就有了特殊的現(xiàn)實意義,因而努力提升人們的道德境界不失為解決現(xiàn)實生活中存在的道德危機(jī)的一個有效途徑。"伊斯蘭教中道思想則充分肯定并推崇倫理道德教育,伊斯蘭教中道思想在倫理實踐方面的眾多價值與社會主義核心價值觀如出一轍,伊斯蘭教中道思想對在伊斯蘭教界培育社會主義核心價值觀具有積極地推動作用。

        (三)引導(dǎo)伊斯蘭教在新時期健康發(fā)展

        尊重和保護(hù)正常的伊斯蘭教活動,保護(hù)伊斯蘭教界和廣大穆斯林群眾的合法權(quán)益,穩(wěn)步拓寬穆斯林群眾獲取宗教知識的合法渠道,在正面引導(dǎo)上下功夫,積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng),做到"導(dǎo)"之有方、"導(dǎo)"之有力、"導(dǎo)"之有效,滿足穆斯林群眾的正常宗教需求。所以,要在伊斯蘭教界培育社會主義核心價值觀中發(fā)揮作用中道思想就需要在處理與宗教的關(guān)系上要從和而不同走向求同存異,爭取聚同化異、和諧統(tǒng)一,引導(dǎo)伊斯蘭教在新時期下健康下發(fā)展。

        二、如何發(fā)揮中道思想在伊斯蘭教界培育社會主義核心價值觀

        (一)提高宗教工作法治化水平

        "依法管理宗教事務(wù)",是突出依法治國精神在管理宗教事務(wù)上的具體落實和充分體現(xiàn)?;趹椃ê驼ㄒ?guī),對宗教事務(wù)必須管起來而不可放任自流,但這種管理必須依法,因此要健全法律法規(guī)和管理體制,不能對宗教事務(wù)隨心所欲地胡管、亂管,管理者"有權(quán)不可任性"。提高宗教工作法治化水平,健全我國的法律體系,對伊斯蘭教界進(jìn)行科學(xué)管理、依法管理。

        (二)重視發(fā)揮宗教界人士作用

        高度重視宗教界人士,發(fā)揮宗教人士的積極作用,加強(qiáng)宗教人士專業(yè)化建設(shè)和教務(wù)能力培養(yǎng)。宗教人士要深入開展"解經(jīng)"工作,弘揚(yáng)中道精神,鑄造伊斯蘭教理性、溫和的品質(zhì)。要根據(jù)經(jīng)典教義,系統(tǒng)批駁極端主義的歪理邪說,剝掉他們的宗教偽裝,揭露他們反伊斯蘭教的本來面目,引導(dǎo)廣大穆斯林群眾樹立中道正信、抵制極端,積極培育社會主義核心價值觀。對受到極端主義影響的穆斯林,宗教人士要幫助他們了解伊斯蘭教真諦,感悟社會主義核心價值觀的真諦,回到正確立場上來。

        宗教界人士要自覺踐行弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,支持宗教界用愛國守法、團(tuán)結(jié)進(jìn)步、中道理性等思想教育引領(lǐng)信眾,培育厚植社會主義核心價值觀。

        (三)積極引導(dǎo)弘揚(yáng)宗教文化培育社會主義核心價值觀

        培育社會主義核心價值觀必然要弘揚(yáng)文化精神,突出精神文化,宗教不僅是一種社會意識形態(tài),還是一種特殊的文化現(xiàn)象,培育社會主義核心價值觀需要宗教文化和智慧的積極參加。宗教文化本身所特有的社會及信仰感染力和影響力,是其他文化層面所難以取代的。宗教文化一方面是來防止或消減宗教紛爭,促成宗教和諧,另一方面則是以宗教文化來促成整個社會的和諧、民族的團(tuán)結(jié)。世界上沒有任何一個國家或民族在總體上對宗教持?jǐn)骋暫团啪軕B(tài)度。所以要辯證看待宗教的社會作用,以從宣講中道思想的中在伊斯蘭教界培育社會主義核心價值觀,發(fā)揮中道思想在伊斯蘭教界培育社會主義核心價值觀的積極作用,因勢利導(dǎo),保證伊斯蘭教中道思想在培育社會主義核心價值觀積極作用的發(fā)揮。

        (四)深化解經(jīng)工作,開展經(jīng)堂教育(清真寺)

        伊斯蘭教解經(jīng)骨干、經(jīng)學(xué)建設(shè)人要更加深入地鉆研伊斯蘭教經(jīng)學(xué)典籍,繼續(xù)深化解經(jīng)工作,正確闡釋經(jīng)典教義,以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),廣泛深入地宣傳伊斯蘭教中道思想。針對當(dāng)前的新情況新問題,加強(qiáng)解經(jīng)工作隊伍建設(shè),挖掘中道思想與社會主義核心價值觀的契合與相通之處,進(jìn)一步豐富講經(jīng)內(nèi)容,把伊斯蘭教中道的思想貫穿到解經(jīng)、講經(jīng)、學(xué)經(jīng)之中,從而在伊斯蘭教界培育社會主義核心價值觀。

        良好教育是保證穆斯林群體追求正道、培育社會主義核心價值觀的關(guān)鍵。要發(fā)展穆斯林文化教育事業(yè),開展經(jīng)堂教育,提倡中道思想,尊重非穆斯林,服從執(zhí)政者,努力傳播伊斯蘭中道思想在伊斯蘭教界培育社會主義核心價值觀,防止青年一代穆斯林受不良思想影響,甚至被極端主義所蒙蔽和利用。為此,必須加強(qiáng)對青年一代教育引導(dǎo),讓青年人了解、認(rèn)同并踐行伊斯蘭教中道思想,自覺培育社會主義核心價值觀。endprint

        作為伊斯蘭教中道思想社會實踐之一的經(jīng)堂教育則大大推進(jìn)人們對伊斯蘭的正確認(rèn)識。經(jīng)堂教育中既有對中國傳統(tǒng)文化和模式的借鑒,也有尋求發(fā)展的思考,是伊斯蘭教的"中道"實踐。經(jīng)堂教育是中國穆斯林創(chuàng)辦的一種帶有中國特色的宗教教育形式,它對于經(jīng)學(xué)人才和伊斯蘭教教職人員的培養(yǎng)、伊斯蘭教在中國的傳播發(fā)展,以及中國特色伊斯蘭教的形成起了至關(guān)重要的作用。

        (五)重視網(wǎng)絡(luò)新傳媒傳播的作用

        生活在互聯(lián)網(wǎng)時代,要利用好新媒體的宣傳效益,在穆斯林群眾解經(jīng)中道思想講好社會主義核心價值觀,形成正面輿論導(dǎo)向,從而在伊斯蘭教界培育厚植社會主義核心價值觀。

        (六)尊重優(yōu)良傳統(tǒng),注重與時俱進(jìn)

        哈乃斐教法學(xué)派以中道、寬容、理性著稱,是伊斯蘭教法學(xué)的重要基石。馬圖里迪-艾什阿里教義學(xué)主張在信仰上天啟與理性并重,倡導(dǎo)寬容、溫和與中正, 既重視發(fā)揮理性的作用,但并沒有將理智推至高于天啟的位置,這些都是需要共同尊重和傳承的寶貴財富。更新是伊斯蘭教的重要特征。哈乃斐教法學(xué)派倡導(dǎo)根據(jù)經(jīng)典精神,運(yùn)用理智創(chuàng)制。主張繼承這一傳統(tǒng),采用《古蘭經(jīng)》、圣訓(xùn)、公議與類比的方式,對已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)代社會發(fā)展的思想觀念主張進(jìn)行反思和研究,對經(jīng)典做出符合國家發(fā)展潮流和社會主義核心價值觀的闡釋。

        (七)新臥爾茲主題宣講

        各地伊協(xié)和阿訇要在日常開展的"解經(jīng)"和講新"臥爾茲"工作中,把宣傳貫徹社會主義核心價值觀與宣講教義教規(guī)、弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)有機(jī)地結(jié)合起來,大力倡導(dǎo)正己化人存好心、說好話、行好事、做好人的內(nèi)容,號召穆斯林群眾多做國富民強(qiáng)、人民安居樂業(yè)關(guān)注生態(tài)、保護(hù)環(huán)境、民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定的事,充分認(rèn)識到"每個人的善言善行都是社會主義核心價值觀的重要組成部分"的重要意義,自覺培育和踐行社會主義核心價值觀,為努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做出穆斯林應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

        三、結(jié)論

        伊斯蘭教的中道思想與社會主義核心價值觀的內(nèi)涵有許多相通之處,其中涵養(yǎng)社會主義價值觀,對于培育社會主義核心價值觀有深遠(yuǎn)意義。若想運(yùn)用中道思想在伊斯蘭教界培育社會主義核心價值觀,就必須從宗教文化、宗教界人士、解經(jīng)、講經(jīng)等方面培育社會主義核心價值觀。

        參考文獻(xiàn):

        [1]從恩霖.伊斯蘭教中道思想的內(nèi)涵與實踐[J].中國穆斯林,2014,(03):36-40.

        [2]鄧碧波.伊斯蘭教的中道思想[J].中國宗教,2004,(01):29-30.endprint

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