李雪
【摘 要】《觸不可及》這部法國(guó)年度的溫馨喜劇片從不同的角度描寫(xiě)了人心復(fù)雜的一面,它從多個(gè)層次涉及了社會(huì)、種族和人性。影片中的主人公來(lái)自兩個(gè)完全不同的世界,他們?cè)谙嗵幍倪^(guò)程中,從懷疑到理解,從陌生到融洽,從抵觸到感動(dòng),完成了一段“互相救贖”的美麗故事。我們可以看到在這部喜劇片中,除了菲利普和德瑞斯的友誼之外,導(dǎo)演還大量展現(xiàn)了法國(guó)非裔生活的鏡頭和場(chǎng)景,讓觀眾在歡笑的同時(shí)也深深地思考當(dāng)今社會(huì)所存在的問(wèn)題及不公。
【關(guān)鍵詞】種族;友誼;非裔生活
中圖分類號(hào):J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2017)13-0097-02
由著名導(dǎo)演奧利維·那卡什執(zhí)導(dǎo)的法國(guó)電影《觸不可及》(Intouchable)在法國(guó)社會(huì)引起了極大的轟動(dòng):預(yù)算只花費(fèi)950萬(wàn)歐元的小成本影片,打破了“泰坦尼克號(hào)”當(dāng)年所創(chuàng)下的紀(jì)錄,觀看人數(shù)超過(guò)了2000萬(wàn)。不僅贏得了一系列獎(jiǎng)項(xiàng)和提名,整個(gè)電影團(tuán)隊(duì)還得到了當(dāng)時(shí)法國(guó)總統(tǒng)薩科齊的接見(jiàn)。
如此巨大的成功促使國(guó)內(nèi)學(xué)者紛紛展開(kāi)了對(duì)這部電影的研究:焦 認(rèn)為該片是“以敘事性取得成功的法國(guó)影片”[1],因此他從敘事學(xué)角度分析了電影,力求完善對(duì)電影敘事藝術(shù)性的認(rèn)識(shí);李卉認(rèn)為“這部電影中充滿了身體、觸感、復(fù)活等符號(hào)”[2],兩個(gè)主人公在電影里的互動(dòng)就是各種符號(hào)的不停碰撞;蔡玲凌則從電影主題的角度進(jìn)行分析,認(rèn)為該影片“帶給全世界觀眾對(duì)真摯友情的思考,對(duì)社會(huì)不同階層、不同種族、不同民族之間如何共同生存的思考”[3];薛睿韜則透過(guò)電影,探究電影背后隱藏的“人文情懷及其在當(dāng)下所具有的現(xiàn)實(shí)價(jià)值”[4];陳丹從對(duì)白和人物行為中分析了“這部溫情片里處處都可以看到的幽默元素”[5],從其幽默性分析了這部電影一舉獲得成功的主要原因;張文紅通過(guò)解讀影片的劇情、人物、音樂(lè)、友誼,帶領(lǐng)著觀眾們一起欣賞理解該片。
雖然關(guān)于這部電影的研究成果較多,但是鮮有學(xué)者從法國(guó)社會(huì)的黑人生活現(xiàn)狀進(jìn)行研究。因此,本文通過(guò)解讀電影里的對(duì)比場(chǎng)景來(lái)分析當(dāng)今非裔在法國(guó)所處的生活狀況,以幫助中國(guó)觀眾更好地理解這部影片在法國(guó)取得如此巨大的社會(huì)共鳴的原因。
一、解讀《觸不可及》中的非裔生活
故事講述了兩個(gè)不同膚色,不同種族,不同階層的法國(guó)人:一個(gè)是白人貴族菲利普,受過(guò)高等教育的他擁有著高雅的品位。在平常的生活里喜歡看歌劇,聽(tīng)小提琴演奏,欣賞藝術(shù)作品??墒且?yàn)橐淮翁鴤闶鹿剩顾兂闪艘粋€(gè)無(wú)法自理,下身癱瘓的殘疾人。長(zhǎng)期依賴護(hù)工幫助的生活讓菲利普也很無(wú)奈,他渴望擁有一個(gè)正常人的生活。另一個(gè)是來(lái)自貧民窟的黑人德瑞斯,剛剛從監(jiān)獄里面釋放出來(lái)。他被母親從家里趕出門(mén),每天在大街上游蕩,想混齊三張辭退信來(lái)獲取政府的失業(yè)救濟(jì)金。在一次偶然之下,德瑞斯走進(jìn)了菲利普的生活,成為了他的全職護(hù)理。德瑞斯的大大咧咧,言行坦率及幽默風(fēng)趣剛好與菲利普所渴望的生命活力完美結(jié)合??梢哉f(shuō)這兩個(gè)擁有截然不同命運(yùn)的人,在電影里面互相彌補(bǔ),碰撞出了火花。
在影片中,觀眾們一次又一次地看到了白人富翁和平民黑人生活的強(qiáng)烈對(duì)比鏡頭。影片里用了一個(gè)相對(duì)客觀的角度反映了當(dāng)今大部分非洲移民在法國(guó)的生活現(xiàn)狀。例如他們的居住環(huán)境,生活來(lái)源,不良習(xí)氣甚至平時(shí)的穿著打扮都在影片故事里面有所體現(xiàn),并且與法國(guó)本土人有著鮮明對(duì)比。下面將會(huì)對(duì)這些鏡頭進(jìn)行一系列解讀。
(一)經(jīng)濟(jì)狀況的對(duì)比。雖然體魄高大,身體健康,但是生活在社會(huì)底層的德瑞斯沒(méi)有穩(wěn)定的生活來(lái)源。他曾因搶珠寶店入獄六個(gè)月,大多數(shù)時(shí)候他會(huì)選擇利用暴力的方式去解決問(wèn)題。他的母親是一名清潔工,由于家里孩子多,經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)比較重,母親幾乎沒(méi)有時(shí)間去管教孩子。他的弟弟由于缺乏管束最后跟一幫販毒分子混到了一起。目前在法國(guó),像德瑞斯這樣生活在社會(huì)底層的非洲移民家庭還比較普遍。他們沒(méi)有受過(guò)高等教育,缺乏一技之長(zhǎng),主要靠政府補(bǔ)助來(lái)維持最基本的生活。也正是因?yàn)榈氯鹚股砩蠋в羞@種“黑人移民”的符號(hào)而常常受到歧視。在電影中,甚至菲利普的白人朋友還勸他立刻辭掉德瑞斯,說(shuō)貧民窟的人危險(xiǎn)暴力,并且沒(méi)有同情心,不可以讓這種人進(jìn)入他的生活。
目前法國(guó)非裔移民進(jìn)入法國(guó)社會(huì),大部分還處在社會(huì)的底層,無(wú)法融入法國(guó)主流社會(huì)。而他們微薄且不穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)收入更給他們的生活造成雪上加霜的影響。
(二)居住環(huán)境的對(duì)比。德瑞斯是一個(gè)來(lái)自非洲塞內(nèi)加爾的黑人。從小就跟著養(yǎng)父養(yǎng)母以移民的身份來(lái)到法國(guó)。德瑞斯和他的養(yǎng)母及弟弟妹妹們生活在一個(gè)狹窄的公寓里,凌亂的房子里面吵吵鬧鬧,毫無(wú)次序。德瑞斯在消失6個(gè)月后首次回家,他的弟弟妹妹們對(duì)他的到來(lái)毫不理睬。就連養(yǎng)母見(jiàn)到他都冷漠無(wú)情地將他趕出家門(mén)。生活在貧民窟的德瑞斯在寒冷的天氣里被迫與街頭上的流浪者混在一起,同吃一個(gè)三明治,分一盒薯?xiàng)l。德瑞斯的生活環(huán)境與菲利普的豪宅形成了鮮明的對(duì)比,菲利普的家如同宮殿般,處處都帶著貴族氣息。
影片通過(guò)對(duì)比兩個(gè)主人公的衛(wèi)生間來(lái)著重區(qū)分兩者的生活環(huán)境。德瑞斯家里的衛(wèi)生間不到幾平米,身軀高大的他需要蜷縮在一個(gè)窄小的澡缸里沖澡,弟弟妹妹們來(lái)去自如隨心所欲,毫無(wú)隱私,就連熱的洗澡水也成了奢侈品。而菲利普家里的衛(wèi)生間明亮通透,空間至少是養(yǎng)母家里的兩倍大,里面豪華的裝潢瞬間把德瑞斯迷住了。
可見(jiàn)兩個(gè)主角的生活環(huán)境有著天壤之別,對(duì)于法國(guó)本土人而言,像德瑞斯這樣的人屬于法國(guó)的“二等公民”,社會(huì)的不穩(wěn)定以及犯罪率的上升都是由他們引起的,這也導(dǎo)致了法國(guó)社會(huì)日趨嚴(yán)重的移民問(wèn)題。
(三)穿衣風(fēng)格的對(duì)比。在影片里,黑人與白人的穿衣風(fēng)格也有著鮮明對(duì)比。在影片的開(kāi)頭,坐著一排準(zhǔn)備應(yīng)聘菲利普護(hù)工的應(yīng)聘者,導(dǎo)演特意給了他們的鞋子一個(gè)特寫(xiě)。應(yīng)聘者幾乎都是白人,他們都西裝革履,然而德瑞斯夾雜在他們當(dāng)中顯得格格不入。他穿著一雙破舊的白色球鞋,松垮的牛仔褲和黑色皮衣。德瑞斯大部分時(shí)間都是以這種形象呈現(xiàn)在影片當(dāng)中。唯有一次德瑞斯穿上了西裝來(lái)參加菲利普的慶生會(huì),還被調(diào)侃說(shuō)像美國(guó)黑人總統(tǒng)奧巴馬。影片中黑白主人公的穿著有著天壤之別。菲利普在片中雖然身體癱瘓,并與輪椅相伴,可他的穿著打扮十分精致,大多數(shù)時(shí)間都穿著白色襯衣搭配著西裝或者羊毛衫,時(shí)不時(shí)脖子上還系著絲巾。endprint
根據(jù)布爾迪厄在其著作《區(qū)隔》里分析的理論,一個(gè)人的社會(huì)地位越高、收入越多,那么該人就會(huì)選擇更有設(shè)計(jì)感,更上檔次的穿著或者生活用品。而社會(huì)地位低,經(jīng)濟(jì)狀況差的階層卻只看重商品的實(shí)用性。影片中德瑞斯的著裝與周圍的白人有很大反差,導(dǎo)演通過(guò)他們的衣著方式來(lái)凸顯他們社會(huì)地位及品位的差距。
二、法國(guó)社會(huì)的非裔現(xiàn)實(shí)
(一)在法國(guó)生活的非裔來(lái)源
1.工作移民。20世紀(jì)60年代,在舊法屬殖民地獨(dú)立之后,非洲移民進(jìn)入法國(guó)的數(shù)量激增。一方面是為了解決經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的法國(guó)國(guó)內(nèi)勞動(dòng)力不足的問(wèn)題,另一方面也是為了平息安德列斯群島和留尼旺島社會(huì)危機(jī)和政治暴動(dòng)。為了更好地解決移民問(wèn)題,法國(guó)政府還成立了海外省移民發(fā)展署。從此,法國(guó)政府開(kāi)始在海外省移民事務(wù)中扮演著決定性作用。在法國(guó)工作的非裔移民,主要是從事最麻煩、最危險(xiǎn)和待遇最差的工作,他們的就業(yè)環(huán)境很惡劣,同時(shí)也處在職業(yè)領(lǐng)域中的最底層。
2.家庭團(tuán)聚。從20世紀(jì)80年代開(kāi)始,非洲移民的組成發(fā)生了變化。根據(jù)新政府頒布的家庭團(tuán)聚政策,在法國(guó)工作的非洲人的配偶在滿足條件的前提下,能夠來(lái)法國(guó)定居。在1974年,北非女性移民只占移民總數(shù)的14%,但是到了1982年卻達(dá)到了25%??墒羌彝F(tuán)聚政策卻因?yàn)樽》慷倘薄⒐ぷ鞯牟环€(wěn)定、收入微薄而受阻。由于資源有限和種族歧視,非裔家庭很難找到合適的住所和工作。
3.非裔后代。為了鼓勵(lì)本國(guó)公民生育,解決人口短缺的問(wèn)題,法國(guó)政府實(shí)行了相關(guān)福利政策,對(duì)生育孩子較多的家庭給予相應(yīng)的補(bǔ)貼,生得越多補(bǔ)貼越多,因此非裔家庭的孩子數(shù)量開(kāi)始變多。這種鼓勵(lì)生育的福利政策,被收入微薄的非裔家庭當(dāng)作了增加收入、補(bǔ)貼家用的一種手段。而這些在法國(guó)出生的非裔后代,卻不能很好地融入到法國(guó)正常的政治、經(jīng)濟(jì)生活中。他們出生后生活在“聚居區(qū)”,在這種區(qū)域內(nèi)暴力事件頻發(fā),教育資源短缺,家庭教育缺失。這些對(duì)非裔后代的成長(zhǎng)都是極為不利的。當(dāng)他們走向社會(huì)時(shí),因?yàn)樯砩蠋в小疤厥鈽?biāo)簽”而在求職和工作中被區(qū)別對(duì)待,因此他們對(duì)社會(huì)也產(chǎn)生了不滿情緒,從而形成了一個(gè)惡性循環(huán)。
(二)法國(guó)社會(huì)中的非裔融入的困境
1.社會(huì)對(duì)非裔的歧視。正如在前一部分所提,非裔移民進(jìn)入法國(guó)社會(huì)后從事的是最底層的工作,因此他們?cè)谏鐣?huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位上也處于邊緣化。同時(shí),伴隨著法國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)日益衰退,非裔工作移民數(shù)量逐漸過(guò)剩,他們長(zhǎng)期失業(yè),便成為了社會(huì)的不穩(wěn)定因素。
2.受教育水平低下。由于非裔移民經(jīng)濟(jì)地位低下,收入微薄,大部分非裔子女只能在“聚居區(qū)”內(nèi)就讀。這些地區(qū)的學(xué)校師資力量薄弱,學(xué)習(xí)條件較差。同時(shí),非裔家庭因?yàn)楦改腹ぷ鞣敝?,自身?duì)教育缺乏重視,因此非裔后代的受教育水平不高,這就造成了本土出生的非裔移民子女的就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻,只能繼續(xù)像父輩一樣處于法國(guó)社會(huì)的底層,難以融入法國(guó)主流社會(huì)。
3.身份認(rèn)同的危機(jī)。因?yàn)槟w色上的顯著區(qū)別,即使在法國(guó)出生并且成長(zhǎng)的非裔后代,總是被社會(huì)歧視和區(qū)別對(duì)待。正如獲得龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)的黑人女性作家瑪麗·恩迪亞耶在采訪中所指出的:她為法國(guó)黑人在工作、住房和警察無(wú)端盤(pán)查方面遭到的歧視感到憤怒[6]。因此這些獲得法國(guó)身份的移民,在“自己的國(guó)家”也是保持著高度的警惕,認(rèn)為自己并沒(méi)有被法國(guó)“本土人”同等對(duì)待,他們陷入了無(wú)法融入“自己國(guó)家”的尷尬境地。
三、結(jié)語(yǔ)
在鏡頭下,導(dǎo)演通過(guò)對(duì)比兩個(gè)主人公的經(jīng)濟(jì)狀況、居住環(huán)境以及衣著風(fēng)格等來(lái)展現(xiàn)當(dāng)今法國(guó)社會(huì)非裔的生活現(xiàn)狀。該部影片讓觀眾在哈哈大笑的同時(shí)也反思當(dāng)今熱議的移民問(wèn)題,質(zhì)問(wèn)當(dāng)前法國(guó)政府的移民政策,期望“自由、平等、博愛(ài)”的法國(guó)國(guó)家格言能在社會(huì)生活中成為現(xiàn)實(shí)。影片最后勵(lì)志的結(jié)尾告訴了觀眾:雖然在這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的世界里還存在著許多問(wèn)題和不公,但是每個(gè)人都期待擁有真誠(chéng)、平等互助的友誼。
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