尤瓦爾·赫拉利

大數(shù)據(jù)帶來了權(quán)威的轉(zhuǎn)移，權(quán)威正在從人的情感轉(zhuǎn)移到電腦算法上。大數(shù)據(jù)甚至?xí)ㄗh你跟誰約會(huì)，跟誰結(jié)婚。

所有選擇，都是生物化學(xué)計(jì)算

什么是好的？什么是不好的？現(xiàn)在有一種非常流行的觀點(diǎn)就是：你覺得好的那就是好的。只要不會(huì)傷害到任何人，那你就去做。

但是，這樣的觀點(diǎn)越來越受到新技術(shù)的挑戰(zhàn)。自然科學(xué)告訴我們：人類從來沒有作過什么自由的選擇，所有的選擇都是由大腦和身體當(dāng)中的生物化學(xué)反應(yīng)機(jī)制決定的。

簡(jiǎn)單舉個(gè)例子。非洲大草原上有個(gè)狒狒，它看到一棵掛滿香蕉的樹，但是也看到離樹不遠(yuǎn)有一只獅子。狒狒要不要冒著生命危險(xiǎn)去摘香蕉呢？

這其實(shí)是一個(gè)概率計(jì)算問題：不吃香蕉，餓死的概率有多大？它吃香蕉，被獅子吃掉的概率有多大？

為了計(jì)算這個(gè)概率，狒狒需要很多的數(shù)據(jù)：

香蕉的數(shù)據(jù)：香蕉離它有多遠(yuǎn)，有多少可以吃的成熟的香蕉。

獅子的數(shù)據(jù)：獅子離它有多遠(yuǎn)，獅子的大小，有沒有在睡覺，看起來餓不餓。

狒狒自己的數(shù)據(jù)：能跑多快、有多餓等等。

收集了這些數(shù)據(jù)以后，狒狒開始用大腦神經(jīng)計(jì)算。如果它感到恐懼，就意味著大腦計(jì)算出的概率說，你去采那些香蕉太危險(xiǎn)了。如果計(jì)算出的概率告訴它，你應(yīng)該冒著生命風(fēng)險(xiǎn)去采香蕉，這時(shí)候狒狒就會(huì)感受到勇敢。

也就是說，這個(gè)概率的答案在狒狒看來，不會(huì)是一個(gè)數(shù)字，而只會(huì)是一種感受。感受，譬如勇敢譬如恐懼，不是用來寫詩的，其實(shí)它是生物化學(xué)計(jì)算的過程。

自由意志并不存在，人類所有的選擇都只是生物化學(xué)計(jì)算的過程。

大數(shù)據(jù)能幫你作出更好的決策

如果你收集到足夠多的數(shù)據(jù)并作出正確的計(jì)算，一個(gè)外部的實(shí)體就能夠完全理解你的感受，它不僅可以預(yù)測(cè)你將會(huì)作出什么樣的決策，甚至能夠幫助你作出更好的決策。

大數(shù)據(jù)帶來了權(quán)威的轉(zhuǎn)移，權(quán)威正在從人的情感轉(zhuǎn)移到電腦算法上。大數(shù)據(jù)甚至?xí)ㄗh你跟誰約會(huì)，跟誰結(jié)婚。

過去我們?cè)儐柛改?，我?yīng)該嫁給誰，或者娶誰?，F(xiàn)在很多人告訴我們，要聽從自己的內(nèi)心，想和誰結(jié)婚就和誰結(jié)婚。

在未來，我們會(huì)進(jìn)入一個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代。如果我要從好幾個(gè)潛在的結(jié)婚對(duì)象里面選擇一個(gè)人結(jié)婚，我會(huì)去詢問谷歌。

谷歌會(huì)說：“你所有的E-mail我都讀過，我有一些生物監(jiān)測(cè)設(shè)備每天都在追蹤你，知道他們對(duì)你的心跳起到了什么影響。根據(jù)數(shù)據(jù)，我建議你跟A結(jié)婚，不要跟B結(jié)婚。我太了解你了，我甚至知道你不喜歡我給你的建議。你想讓我說跟B結(jié)婚，因?yàn)锽更好看?！?/p>

“大概從七萬年前，人類還是原始人的時(shí)候，美貌就是一個(gè)潛在的優(yōu)勢(shì)。但是今天根據(jù)我對(duì)數(shù)以千萬計(jì)的戀愛關(guān)系的了解，美貌遠(yuǎn)不如生物化學(xué)系統(tǒng)告訴你的那么重要，所以我必須告訴你不要去跟B結(jié)婚，要跟A結(jié)婚。”

以上設(shè)想只剩一個(gè)實(shí)證的問題。谷歌、亞馬遜、Facebook會(huì)不會(huì)給我們作出更好的決策，取決于其對(duì)數(shù)據(jù)的處理能力會(huì)發(fā)展到何種高度。但是一旦它們幫我們作出了更好的決策，我們就會(huì)進(jìn)一步依賴它們，這樣它們又有了更多數(shù)據(jù)，可以幫助我們作出更好的決策。

數(shù)據(jù)不一定正確地描述了現(xiàn)實(shí)，但它仍有可能在接下來的一個(gè)時(shí)代征服世界。

我們看到21世紀(jì)正向著這樣一個(gè)新的方向走去。我們?cè)絹碓较Ｍ械拇髥栴}或者說艱難問題的答案，不再來自于人類的感受，而是基于一些來自外部的數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)作出的一些分析。

當(dāng)然這也提出了一個(gè)巨大的問題，是不是生活就可以精簡(jiǎn)成一個(gè)數(shù)據(jù)呢？

雖然數(shù)據(jù)主義者認(rèn)為，數(shù)據(jù)就是一切，但是我想現(xiàn)在還不能斬釘截鐵地說，人腦意識(shí)的產(chǎn)生機(jī)制就是數(shù)據(jù)分析的過程，不是所有的生活都可以精簡(jiǎn)成數(shù)據(jù)。

（摘自《人類簡(jiǎn)史：從動(dòng)物到上帝》 中信出版社）endprint