于鳳儀

摘要：2016年是網(wǎng)絡(luò)直播井噴式發(fā)展的一年，本文對比研究分析了“蓄謀已久”的大眾傳播時代和“隨時隨地”的移動互聯(lián)時代的直播特點，由此探求出在這樣的變化中全民直播的問題以及其建構(gòu)意義，力圖在客觀的審視中提出對全民直播現(xiàn)象的理性思考。

關(guān)鍵詞：移動互聯(lián) 全民直播 傳播變革

“你丑你先睡，我美我直播”一句映客直播APP的廣告語，從2016年初開始火爆微信朋友圈。自2015年社交APP“17”于網(wǎng)絡(luò)爆紅之后，視頻移動直播浮出水面，先后有多米聯(lián)合創(chuàng)始人再創(chuàng)的“映客”，騰訊投資的“易直播”等，這些泛娛樂化的直播應(yīng)用在廣大受眾中迅速引起圍觀，成為直播行業(yè)中的主流。這場由數(shù)字媒介技術(shù)引領(lǐng)發(fā)展起來的“全民運動”，搭建起一個網(wǎng)絡(luò)人際交往的新空間，構(gòu)筑起一個社會傳播的新格局。

移動互聯(lián)時代下全民直播的特點

媒介技術(shù)的匱乏使得受眾只能被動的接受媒體“蓄謀已久”所呈現(xiàn)出的擬態(tài)環(huán)境，直到上個世紀九十年代末，以中央電視臺為代表的經(jīng)常性的大規(guī)模直播才勃然興起，但電視直播的常態(tài)化仍然受制于新聞觀念和直播技術(shù)的轉(zhuǎn)變和發(fā)展。如今的全民直播現(xiàn)象在十年前，甚至是五年前都是不可想象的事情。

一、從“高”到“低”：直播技術(shù)的智能化。在傳統(tǒng)的電視直播時代，直播是一項系統(tǒng)、復(fù)雜的工作。新聞直播往往需要組建十幾甚至幾十人的直播團隊，要配備直播車、信號發(fā)射機等配套設(shè)備，長時間的直播更需要在內(nèi)容上進行精心設(shè)計和充分準備。另一方面，能夠操控直播設(shè)備和直播現(xiàn)場的人員往往都是訓(xùn)練有素的專業(yè)攝像、記者、導(dǎo)播和主持人，專業(yè)門檻較高。隨著移動互聯(lián)技術(shù)的發(fā)展，與傳統(tǒng)直播的專業(yè)組織和宏大敘事不同，移動直播極大地降低了直播活動的門檻，一臺智能手機、一根自拍桿，再加上無線網(wǎng)絡(luò)或是4G網(wǎng)絡(luò)就能完成直播，映客、花椒、一直播等移動直播APP下載便捷且使用簡單，使每個人都能在網(wǎng)絡(luò)上過一把“主播癮”。

二、從“無”到“有”：直播互動的實時化。從傳統(tǒng)的電視直播來看，直播內(nèi)容的最后呈現(xiàn)方式是在電視這種單向性的媒介上，那么它必然會遺傳電視媒體信息單項流動、互動性差以及反饋機制不完善等缺陷。而后隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，電視直播通過“+互聯(lián)網(wǎng)”的方式，將直播內(nèi)容呈現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，受眾可以通過網(wǎng)絡(luò)觀看電視直播并留言進行反饋，但這樣一種互動仍然具有滯后性。而現(xiàn)如今的移動直播平臺實現(xiàn)了用戶與直播者的實時接觸，通過“彈幕”等功能與主播進行實時的交流，移動網(wǎng)絡(luò)直播的出現(xiàn)打破了時空的界限，使“一對多”的實時互動成為可能。隨著交互性的體驗升級和更新，VR和AR等技術(shù)的介入，交互性直播將會提供一個更加平等和個性的傳播空間。

三、從“大”到“小”：直播內(nèi)容的生活化。傳統(tǒng)電視直播技術(shù)的復(fù)雜和直播設(shè)備的昂貴，一次直播的籌備會耗費巨大的人力物力財力。因此，電視直播的內(nèi)容一般就鎖定在重大的新聞事件，事件內(nèi)容一般要求場面宏大、意義重大、影響力龐大。例如汶川地震、天津港爆炸等重大的突發(fā)性災(zāi)難事件；紀念性的閱兵活動、重要性的體育賽事等。而隨著全民直播時代的到來，直播的內(nèi)容不再是單一性的事件而是生活化的分享，用戶在直播平臺上消費的不是內(nèi)容，而是狀態(tài)，從以往重大事情才直播的思維定式中跳躍出來，直播的類別充斥著五花八門的領(lǐng)域，比如化妝美顏、演唱會、戶外活動等。直播內(nèi)容從宏大走向了微小，從事件走向了生活。

四、從“前”到“后”：直播平臺的無邊界化。美國社會學家戈夫曼將網(wǎng)絡(luò)社會劃分為個體活動區(qū)域的前臺和后臺。他認為，人與人在社會生活中的相互行為在某種程度上可視為一種表演，演員回到后臺才顯現(xiàn)出真實的面目，恢復(fù)本來的自我。而對于傳統(tǒng)的電視直播來說，就相當于演員在前臺的表演，是在做好一系列準備之后給觀眾呈現(xiàn)出的完美狀態(tài)，它更大程度上是在通過把關(guān)機制作用之后“蓄謀已久”的表演。如今移動直播平臺的出現(xiàn)則似乎消解了前臺與后臺的邊界，它作為一種極具后區(qū)偏向的電子媒介，在視頻直播這一虛擬的舞臺上，人們紛紛開始根據(jù)自己的興趣和愛好，在個人能力所及的范圍內(nèi)選擇身份進行自我呈現(xiàn)，使日常生活成為后臺，使網(wǎng)絡(luò)中的視頻呈現(xiàn)成為前臺。

變化中的審視：全民直播背后的“亂象叢生”

2015年11月，某直播平臺主播攜帶無人機進入校園偷拍女生宿舍。2015年12月，上海某司機飆車直播與一正常行駛的出租車相撞，造成五人受傷。諸如此類的事件還有很多，全民直播在帶給我們豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)生活之外，其中出現(xiàn)的亂象和問題更是隨著普及化程度越來越高而暴露無遺。

一、把關(guān)缺位，監(jiān)管不可控。傳統(tǒng)大眾媒體時代，體制內(nèi)的傳播賦予了“把關(guān)人”至關(guān)重要的使命，即使是在電視直播當中，其“蓄謀已久”的準備和篩選同樣也對傳播環(huán)境起著強有力的監(jiān)管作用。但到了全民直播時代，信息流通的出口再也不是傳統(tǒng)媒體的“一家之言”，而是網(wǎng)絡(luò)上不可計數(shù)的網(wǎng)民用戶，他們移動智能的終端就是一個小型的媒體，門檻低使人員數(shù)量龐雜，實時性使得畫面內(nèi)容易逝，直播網(wǎng)站監(jiān)管方式多為人工審核，做不到及時發(fā)現(xiàn)，全面覆蓋，從監(jiān)管的難度來看，網(wǎng)絡(luò)直播遠遠超過傳統(tǒng)媒體平臺。因此，技術(shù)發(fā)展始終是一把雙刃劍，在帶來便捷的同時也使傳統(tǒng)媒體時代健康的傳播環(huán)境不復(fù)存在，如何把控住網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管仍然是任重道遠的問題。

二、品質(zhì)下降，娛樂碎片化。從傳統(tǒng)的重大事件直播轉(zhuǎn)變到隨時隨地直播，內(nèi)容的生活化必將導(dǎo)致品質(zhì)的流失?；ヂ?lián)網(wǎng)媒體本身就是一個娛樂性的媒體，互聯(lián)網(wǎng)時代所建構(gòu)的內(nèi)容都會自覺或不自覺的打上娛樂化的烙印，全民直播現(xiàn)象的出現(xiàn)正是在這樣的場域下催生出來的。受眾對娛樂性的內(nèi)容關(guān)注度高，網(wǎng)絡(luò)主播為迎合大眾口味，出現(xiàn)越來越多的淺薄和庸俗的節(jié)目內(nèi)容，而公眾會在網(wǎng)絡(luò)直播內(nèi)容的低俗化中漸漸接受并且降低了自身的文化趣味，它消解了大眾對自我的認識，對社會新聞的關(guān)注和對生活品質(zhì)的追求。

三、門檻降低，媒介責任意識淡薄。從精英到平民，從少數(shù)到多數(shù)，移動互聯(lián)技術(shù)的普及讓媒體準入門檻降低。微博微信的興起，讓“公民新聞”“公民記者”崛起。一個賬號、一部手機就能發(fā)布想要發(fā)布的信息，傳播從以前的“一對多”變?yōu)榱恕岸鄬Χ唷?。移動短視頻的Web3.0時代，全民直播更是將移動場景進一步融入到了UGC當中，直播群體從以前專業(yè)的媒體從業(yè)人員擴展到了每一個平凡人，他們的知識水平、道德準則等方面都良莠不齊，相應(yīng)的媒介素養(yǎng)和社會責任意識也都不在同一個水平線上。因此，不論傳播方式和傳播技術(shù)如何變化，每一個媒介接觸者該有的媒介素養(yǎng)和社會責任意識應(yīng)該是不變的，只有在這變與不變中找到平衡點，才能更好的發(fā)展如今全民直播的現(xiàn)象。endprint

審視中的啟發(fā)：全民直播賦予的建構(gòu)意義

移動視頻搭建起的是一個網(wǎng)絡(luò)人際交往的新空間，當我們審視這個空間出現(xiàn)的問題時，同時也會看到它所帶給我們不一樣的視角，從“全民新聞”到“全民直播”，雖有亂象但依舊在數(shù)字移動技術(shù)下?lián)碛斜P古開天般的意義。

一、以市場控把關(guān)，粉絲經(jīng)濟下的流量變現(xiàn)。與傳統(tǒng)盲目性的大眾媒體廣告不同，直播廣告更多的是依賴網(wǎng)紅對粉絲的人格化感染和定向化的營銷，為后續(xù)的流量變現(xiàn)與商業(yè)擴展創(chuàng)造巨大的空間，內(nèi)容與廣告的相互融合已經(jīng)潛移默化的融入到了直播經(jīng)濟當中。例如高曉松、羅振宇這類以內(nèi)容見長的網(wǎng)紅在直播中以其專業(yè)知識和經(jīng)驗智慧與粉絲建立起聯(lián)結(jié)，推薦一本書、一部電影或是一個課程。一些炒作出來的網(wǎng)紅在直播中的服飾搭配，會成功聚集一批追求“同款”的粉絲，這時流量就會通過淘寶店交易變現(xiàn)。從長遠的角度來看，直播平臺最終目標是打造產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈，以直播為主要業(yè)務(wù)，提供游戲、購物、音樂、生活等多方面全商業(yè)鏈條的共享式平臺，最終實現(xiàn)多贏。所以，在全民移動直播時代到來之際，從市場把控的角度監(jiān)管直播平臺的亂象，從流量變現(xiàn)價值這一經(jīng)濟源頭上考慮把關(guān)問題是其自身商業(yè)營運模式帶給我們治理的思考。

二、以場景提升品質(zhì)，以交互生產(chǎn)內(nèi)容。從Web1.0時代門戶網(wǎng)站單向線性的話題場景傳播，網(wǎng)絡(luò)直播首次脫離廣電獨立生產(chǎn)內(nèi)容，但因其缺乏互動性和傳統(tǒng)的電視直播沒有明顯的區(qū)分；到Web2.0時代的社區(qū)論壇交互性的體驗場景傳播，網(wǎng)絡(luò)直播主要活躍在PC端的專業(yè)人員秀場，但因其受制于設(shè)備固定和內(nèi)容專業(yè)，普及的廣度沒有到大眾的領(lǐng)域；再到如今的Web3.0時代下的社交媒體時空一體化的移動場景傳播，是在移動互聯(lián)技術(shù)引領(lǐng)下人人都可以參與的可移動直播，在技術(shù)、內(nèi)容、渠道和社會參與度等方面都發(fā)生了根本性的變化。因此，“全民直播”的現(xiàn)象不僅僅給我們提供的是一種傳播方式的更迭，更是一種傳播格局的變革。這種“跨屏”近距離的傳播做到了以用戶需求為主的個性化設(shè)置，實現(xiàn)了從“內(nèi)容為王”到“渠道為王”再到“場景為王”的變革，實現(xiàn)的是傳播從單向到多維，從平面到立體，從靜態(tài)到動態(tài)的飛躍。

三、以權(quán)利呼喚責任，后現(xiàn)代主義思潮下的話語權(quán)變革。后現(xiàn)代主義是20世紀末西方最具影響力的一種文化思潮，它的一個重要觀點就是解構(gòu)，沿用到傳播領(lǐng)域的后現(xiàn)代主義，從建構(gòu)到解構(gòu)，實際上就是一個去精英化、去中心化的過程。如今出現(xiàn)的全民直播現(xiàn)象正是在提示我們，社會中心化正在慢慢的消解，它為很多的小人物乃至是普通人開辟了一條低成本、速度快的成名之路，為每一個獨立的個體都搭建了一個社會化的平臺，每個人都能根據(jù)自身能力和興趣來生產(chǎn)并消費內(nèi)容產(chǎn)品，從而消解了集權(quán)式的傳統(tǒng)媒體的話語權(quán)。因此，全民直播時代的到來，不僅僅會在新聞傳播領(lǐng)域產(chǎn)生啟發(fā)式的變革，而是會給我們整個社會上層建筑的發(fā)展打上“人人都是主角”的標簽，對我們思考在主角光環(huán)下的獨立個體，社會責任意識的滯后和缺位，同樣具有建構(gòu)性的意義。

移動互聯(lián)時代的到來，正在顛覆著以往一些看似合理的存在，網(wǎng)絡(luò)直播讓我們真正的開啟了現(xiàn)實生活中“跨屏在線”的模式，為我們創(chuàng)造了一個從“蓄謀已久”的大眾傳媒到“隨時隨地”的全民媒體的轉(zhuǎn)變。在這樣的變與不變中，我們應(yīng)該認識到，一方面全民直播平臺中內(nèi)容生產(chǎn)低俗無聊、惡意炒作騙取關(guān)注度，甚至突破道德底線的視頻主播等種種亂象不容忽視；另一方面，也應(yīng)該看到這樣一個延伸價值和影響力平臺所帶來的新的傳播空間，看到它正在成為一種社會重新改造的力量。

（作者單位：安徽大學）

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