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        錢“神”了?

        2017-09-07 19:38:22云溪子
        小康 2017年25期
        關(guān)鍵詞:拜金主義商品化魔力

        云溪子

        錢雖重要,但萬萬不要將金錢神化,不要將權(quán)力商品化,不要把自己,更不要把情感降低為商品,“厚德載物”“以德治國”“以德服人”,才是吾輩所應(yīng)追求的高境界。

        當年,聽說在遙遠的地方,金錢的魔力無窮,可以將乞丐變成王子,將丑女變成西施,將80歲的老嫗變成芳齡18歲的新娘……我以為那只是一種文學(xué)化的描寫而已,大有天方夜譚的味道。不料,如今放眼望去,金錢在身邊顯出的魔力著實不可小覷。

        幾年前,聽說某某地方花多少錢就可當上什么代表、委員,連各種級別的官位都明碼標價。吾直搖頭,將信將疑;可人家言之鑿鑿。直到從正規(guī)渠道得知某某官員買官賣官落馬,吾才無話可言。

        一位當領(lǐng)導(dǎo)的朋友告訴我一件事。他的一個老同學(xué)求他辦一個批文。他有這個權(quán)力,但按原則此事不該批,于是便婉言謝絕了。不料,沒過多久那個老同學(xué)給他打來了電話:那件事就不勞您的大駕了,我花了些錢,已經(jīng)擺平了,您堅持您的原則去吧!放下電話,我的這位朋友臉紅了又白,白了又紅;氣咽了又吐,吐了又咽。

        吾在一個相親的電視節(jié)目上看到,一位漂亮的姑娘談到嫁人的話題時說:“我寧可坐在寶馬里哭,也不愿意坐在自行車上笑!”吾很心酸:我一個貧苦人家的孩子,若在今天恐怕要打光棍了!回想每每聽說某某明星嫁給某某富豪,而且信誓旦旦地說是在追求真正的愛情,那份真誠樣,吾不敢不信。是呀,愛情是崇高的,應(yīng)該超越國界、貧富、老少、美丑??墒?,后來聽得多了,加上有的明星嫁入豪門后的種種傳聞,吾開始懷疑了:怎么那么巧,丘比特的箭偏偏專射中富人?不是“愛情”,而是“愛錢”吧!愛錢就明說,又何必羞羞答答呢。

        坊間還有關(guān)于某某巨富用多少錢“擺平”了多少人和事的傳聞,雖傳聞不可考、真假難辨,但用老百姓的話說,恐怕是無風不起浪吧。

        在許多重大場合,不時見有人趾高氣揚、衣冠楚楚、前呼后擁地進進出出。吾愕然,問身邊的同志他們是何許人,答曰:某某老板,某某老總。吾再看那些人,原來全身披掛滿了人民幣,并從那邊飄過來陣陣銅臭味兒。

        吾并非恨錢,也并非仇富。人在世上,必須先解決衣食住行,然后才能從事其他各種活動,這是馬克思主義的基本道理之一。錢代表著油鹽醬醋柴,過日子沒有錢是不行的。富是好事。我們搞改革開放,發(fā)展經(jīng)濟,不就是為了讓人民群眾富起來嗎?吾只是覺得,在社會主義中國,錢居然有這般大的魔力,不應(yīng)該、不正常!

        吾以為,從某種層面上看,金錢崇拜或曰拜金主義是一種思想道德觀念的扭曲,這種觀念認為金錢是衡量一切行為準則的標準。從社會歷史根源看,拜金主義的滋生與市場經(jīng)濟規(guī)則不完善有關(guān)。

        如此說來,面對上述種種怪狀,吾輩豈不是完全無能為力了嗎?吾倒沒有這樣悲觀。我國實行的是社會主義市場經(jīng)濟體制,反對拜金主義是社會主義市場經(jīng)濟的必然要求。那么,社會和吾等該做點什么呢?吾非行家里手,雖然對種種怪狀憂慮,但卻開不出什么良方。不過,以吾愚見,有些事情是可以做的。

        不準將權(quán)力商品化。金錢的誘惑力是很大的,看著白花花的銀子從眼前流過,很饞人。一些手中有權(quán)、兜中無錢或少錢、意志又不堅定者,便想著法子撈錢。這些人撈錢的捷徑是把權(quán)變成商品,搞“等價”交換。你有錢,我有權(quán),你要我辦事?拿錢來!這種權(quán)錢交易,造成腐敗滋生、蔓延,損害了黨和國家的形象,毒化了社會風氣,激起群眾憤概,危害極大。我的信條是:想掙錢,你下海,憑本事致富;要當官,就別想掙大錢,老老實實為人民服務(wù)。黨中央反腐敗的決心和舉措,正在堵塞將權(quán)力商品化的漏洞,人民群眾拍手稱快。

        不要神化金錢。經(jīng)濟學(xué)認為,貨幣是一般商品的等價物。金錢意味著財富,無論對國家還是對個人都是很重要的,錢并不是一個壞東西。但是,現(xiàn)實生活中,似乎只要有錢就沒有辦不成的事,口頭上、文字里到處在吹噓金錢的力量。這就太過了!真理超過了一步,就會成為謬誤。其實,金錢并非萬能,并不是有了錢就什么問題都解決了。中國已經(jīng)是世界上的第二大經(jīng)濟體,可是,我們的生態(tài)環(huán)境、文化實力、國民素質(zhì)、道德水準……也是世界第二嗎?此中的道理顯而易見,不可不察。

        提倡自重,不要把自己,更不要把情感降低為商品。一個人對金錢的態(tài)度,除了金錢本身的作用之外,是個人的人生追求決定的。吾等不是圣人、賢者,凡夫俗子而已,不敢過高要求。但是,起碼要自重,不能太貶低自己?!熬訍圬?,取之有道”,古訓(xùn)不可忘。

        尚德為先,尚富次之。吾以為,此乃中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一?!昂竦螺d物”“以德治國”“以德服人”,是吾輩追求的高境界。恕吾直言,今天的風尚,有點反過來了!不可仇富,但也不必沒人格的尚富。我們的有些媒體,拿了老板的贊助,不斷報道今天某某老板在何地,明天某某老總將干什么,儼然把他們的行蹤視為上帝的行止,甚至極盡美化、吹捧之能事。此種作為,造成了一種畸形的崇富風氣。見有些人在富人面前點頭哈腰、低三下四,吾實感悲哀!此風不糾,欲培育良好的社會風氣,難矣!

        錢重要,但錢可通神絕不是吾等所追求的。

        (抽文)

        一個人對金錢的態(tài)度,除了金錢本身的作用之外,是個人的人生追求決定的。吾等不是圣人、賢者,凡夫俗子而已,不敢過高要求。但是,起碼要自重,不能太貶低自己?!熬訍圬?,取之有道”,古訓(xùn)不可忘。endprint

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